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相似文献
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1.
高俊华 《山西建筑》2011,37(19):13-14
综述了门的概念及社会含义,介绍了门的两大类型,分析了门的三大部分,即门扇、门框、门斗,并探讨了门的包装与装饰,最后指出中国传统建筑的大门是人类视觉文化创造的具体表现符号,体现了多民族的优秀地域文化。  相似文献   

2.
李超  郝少波 《山西建筑》2010,36(23):8-9
结合门在中国古典建筑形制中有着重要的作用,通过对鄂西饶氏庄园大门的功能、形式、象征性以及门与建筑平面、立面的构成关系等进行分析,初步探讨了其社会伦理及建筑哲学内涵,对当代建筑创作具有一定启示作用。  相似文献   

3.
梁励园 《广东建材》2009,(3):170-172
门作为建筑元素之一,在中国古典建筑型制中有着重要的作用。“一方面,门从依附于建筑的构件门发展成为独立的单体门,成为传统院落式建筑组群的空间组织核心;另一方面,门不仅具有实用功能、纪念功能,同时也表现出严格的等级制度,成为儒家礼制文化的表征符号”。通过对门的功能、形式、象征性、纪念性以及门与建筑平面、立面的构成关系等进行分析,揭示其深厚的社会伦理及建筑哲学内涵,并为建筑创作提供参考。  相似文献   

4.
5.
刘毓劼 《住宅科技》2002,(10):40-41,46
中国传统民居是中国传统建筑的重要类型之一,我国不同地区,不同民族,因其自然条件,风俗习惯及文化传统的差异,使得各地的民居体现出多姿多彩的形象。  相似文献   

6.
魏雪琰 《四川建筑》2005,25(4):27-28
门,是建筑元素之一。追溯中国建筑史民居中门的作用、特征与演进的分析,揭示出门的象征性、纪念性、标志性以及其文化内涵。  相似文献   

7.
门作为建筑元素之一,在中国古典建筑型制中有着重要的作用。一方面,门从依附于建筑的构件门发展成为独立的单体门,成为传统院落式建筑组群的空间组织核心;另一方面,门不仅具有实用功能、纪念功能,同时也表现出严格的等级制度,成为儒家礼制文化的表征符号。通过对门的功能、形式、象征性、纪念性以及门与建筑平面、立面的构成关系等进行分析,揭示其深厚的社会伦理及建筑美学内涵,并为建筑创作提供参考。  相似文献   

8.
《门窗》2017,(8)
在我国传统建筑研究过程中,门一直都是众多研究者关注的焦点之一,不仅因其本身装饰丰富多彩,形式多种多样,还因其蕴含的深层次伦理观念。作为中国传统建筑装饰之一,门既有组织交通的功能作用,也有丰富建筑形态画龙点睛的装饰作用。门由门楣、门簪、门铁、门墩等构成,每个构件在具体设计时都会融入伦理观念。礼作为伦理内核,规范着中国传统建筑的建造标准,通过三进四合院、皇家宫殿等建筑代表,浅析了门的伦理,总结了建筑及其门的伦理关系。  相似文献   

9.
摩梭文化中的传统民居研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据摩梭人传统民居与风俗文化和宗教文化的关系,研究他们存在的内在联系,从而使这一资源得到更好的开发和利用。  相似文献   

10.
唐孝祥  陈吟 《新建筑》2010,(3):141-142
会议围绕传统民居与文化研究、地域民居对现代建筑设计的启示、传统村镇保护利用与可持续发展三个主题展开讨论和交流,试图探索一条在新时期传承和发扬优秀传统民居建筑文化的可持续发展道路。  相似文献   

11.
评介了蒋高宸先生的新著《云南民族住屋文化》一书,比较了它和以前出版的同类著作的特点,指出了它们各自的长处和互补性。同时赞赏了蒋先生的写作风格。  相似文献   

12.
古城门楼是中国传统建筑的类型之一,是历史文化名城的重要组成部分,建筑功能独特,建筑形象鲜明。泉州是我国著名的历史文化名城,临漳门又是泉州市乃至闽南地区门楼建筑的代表之一,复原临漳门在古建保护与修复上有着重要意义。本文把临漳门放在泉州这个特定的地理历史和城市文化背景下,再现临漳门复原后的城市功能和整体风貌。  相似文献   

13.
刘静 《现代装饰》2006,(3):134-137
民居设计反映了一定社会文化形态的影响。南城是我国东部沿海依山而建的古老城镇,古称凤凰城,历史文化源远流长,人们长期以来的商业活动,生活习俗,宗教信仰等孕育了自身独特的传统文化特色。古镇民居建筑的选址、布局、装饰特点的形成和发展深受传统文化的影响,古朴素雅,自成风格,在海州湾一带沿海地区颇具代表性。  相似文献   

14.
匠师文化及中西建筑文化心理比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
袁忠 《华中建筑》2005,23(1):25-27
在考察中国传统建筑创作主体的基础上,提出“匠师文化”这一范畴,分析匠师文化的三大阶段(类型)和基本精神特质,比较了中西建筑文化心理,认为中国新建筑文化的创造关键在于在传统的基础上吸收西方的建筑文化心理。  相似文献   

15.
门的文化与“门式” 建筑   总被引:3,自引:2,他引:3  
顾馥保  汪霞 《华中建筑》2000,18(2):48-51
“门”是建筑元素之一,追溯中外建筑史对门的作用、特征与演进以及现代门式建筑的实例分析。揭示出这种建筑的象征性、纪念性、标志性以及其文化内涵并为建筑手法提供理论与实践方面的参考。  相似文献   

16.
郭建琳  费向克 《规划师》2003,19(9):88-89,94
作为阳朔镇最古老最繁华的街道,随着旅游业的发展,西街在传统文化与外来文化的对抗与统一中寻求到一个互动的平衡点,形成开放的多元化社区,充分强调对自然景观、人文景观及历史建筑的保护继承与再创造。在西街未来的发展中,应运用可持续发展的保护观念,平衡文化与经济的关系,创造现代的本士文化。  相似文献   

17.
以传统民居入口处理做契机,力争从文化深层探究中西建筑不同的特征形态。  相似文献   

18.
彭钟 《华中建筑》2006,24(2):129-131
中国体现在古典园林方面因地制宜、以小见大、情景交融等经典的造园手法值得我们传承下来并有所运用。  相似文献   

19.
中国传统美学思想与菊花文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
毛静  王彩云 《中国园林》2005,21(9):58-60
在中国丰富悠久的历史文化中,菊花文化对于人民和社会,已成为具有一定思想内容和感情色彩的文化观念,是中华民族文化不可分割的一部分.其具体文化现象与形式已多有研究,但少见将其文化内涵上升到哲学理论高度.在将菊花文化同中华传统美学思想相联系后,发现菊花文化中所蕴含、融合的丰富而深厚的中国传统文化思想.  相似文献   

20.
刘剀 《华中建筑》2005,23(2):120-122
防卫生在中国传统民居中起的重要作用是不能够被忽视的。它不仅在聚落选址上扮演着重要的角色,也对单体的空间布局、造型、装饰起着较大的影响。对于防卫性的精神需要又导或石敢当,照壁等避邪物的出现。许多祈求吉祥如意的石雕,砖雕,楹联也集中反映了居民趋吉避凶的心理需求。民居中的防卫性在历史上战争或者争斗频繁的地区表现得尤为突出。  相似文献   

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