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王春云 《宝石和宝石学杂志》2003,5(2):15-21
通过考证古代有关玉符的文献记述,评述了古代对玉符的朴素和科学的认识;通过回顾有关玉德本质以及其玉致色机理的研究历史,探讨了与古代玉符对应的玉村材质,认为古代玉符学说描述的红玉、黄玉、黑玉以及那些“绿如翠羽”或“色如新草”的青玉最有可能是来自缅甸的各色翡翠。由此可以推论,翡翠输入中土大约在北宋时代或更早。 相似文献
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四、琉璃与玉文化的情结中国的琉璃以仿玉为主,玉在中国的儒家文化中占有相当重要的位置,故琉璃在中国几千年的玉文化中也占有相当重要的位置。1.早期的琉璃无比贵一.主要由王公贵族拥有在古代中国,琉璃由于其原料的珍贵性,被誉为五大名器之一(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜),早期的精美琉璃器具往往只出现在皇室王公的身边,平常百姓难得一见。 相似文献
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玉器在我国封建社会早期就为人们所使用,并形成了贯穿中国历史的崇玉思想。玻璃器与瓷器是继玉器之后出现的器物类别。本文从古人“尚玉”的思想背景和玻璃、瓷器仿玉的原由出发,探究古代玻璃、瓷器仿玉的文化因素和技术发展路线。 相似文献
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我国是世界上最早使用玉石的国家.有着七千多年的灿烂文化。古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物,美好的容颜是玉容、玉貌,好听的声音是玉音,青春少女是玉女.美酒佳肴是玉膳……千古流传的故事”完璧归赵”,也用玉石来颂扬了舍身取义的高尚情操。 相似文献
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从古史传说的角度看史前玉器的历史作用 总被引:1,自引:0,他引:1
为了全面探求中国玉文化的渊源,对古史传说中的“五帝时期”三大变革与相应考古玉器作了探讨。认为:史前玉器中的玉律管对产生我国最早的音律和度量衡制起着重要作用;考古玉器诸多实物的品种、形制、结构及用玉习俗都反映了氏族图腾以至史前政治中的玉崇拜的盛况,是实行“绝地天通”举措以后社会变革的重大成果。指出:史前玉器的高度发展加速了我国古代礼仪文明的诞生。 相似文献
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从古至今,国人尤爱翡翠甚于黄金和其他玉石,在古代“君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉”,并以玉的温润色泽代表仁慈,坚韧质地象征智慧,不伤人的棱角表示公平公正,敲击时发出的清脆悦耳的乐音代表廉洁美德。 相似文献
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为了进一步了解中国远古玉文化在古代国家宗法政治中的作用和地位,从历代礼祭活动中遴选出两个重要礼典——郊天和封禅,详细阐述了郊天与封禅礼祭中的用玉礼制,并分析了玉器在宗法政治中发挥的重要作用.指出中国远古玉文化与中国古代国家统治理论有着不可分割的依存关系,在中华民族文化中占有重要的历史地位。 相似文献
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中华民族有着浓厚的爱玉、尚玉的文化传统,绵延持续,日久而弥新。在中国古代,玉是沟通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器,是权势和地位的物质表微。玉的模样好看,色彩丰富,古书《说文》记载,所谓玉,就是"石之美者"。 相似文献