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普普通通的粘土,神秘的火焰,赋予它无限的情感,诱人的创造力和感人的艺术魅力.陶,是人类火的发现和运用的产物.陶的产生,从某种意义上说,象征着人类结束了茹毛饮血、冬穴夏巢极简陋的生活方式,同时又是人类认识火与生活直接相关以外的再认识.我国黄河流域出土的彩陶,距今约8000年历史,是世界上最早的陶器之一,这至少可以证明中华民族对火的这种再认识和利用是走在世界民族前列的.著名的仰韶文化,就是以彩陶为主要标志的.从社会形态意义上说,她是人类文明的一种象征.人类把火与粘土直接有意识的联系在一起,经历了一个漫长的历史过程,传说古人在经历了无数次野火 相似文献
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人类学会用火后,逐渐把火引进自己的居所,火正式进入人类的家庭生活,与人形成更为密切的关系.它最初在人类居家生活中的栖身之处是火塘灶.自从自然之火进入火塘这一小小的人类居住空间后,逐渐形成了神秘而蔚为大观的火塘和灶文化,开始了火与人之间更为神秘而生死相依的关系.中国很多少数民族一直保留了火塘这种人类早期的地灶形式.尽管后来汉武锅台灶亦已广泛流行于各地区,但从传统文化习俗及在居住空间中的重要性而言,后起的锅台灶都远远赶不上火塘灶,如不少山区的纳西族祖房内原来只有火塘灶,后来在火塘灶附近砌有锅台灶,但火塘灶才是与神灵、祖灵关系密切之地,家庭的各种社会性活动、宗教活动都围绕着火塘灶进行, 相似文献
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我国消防科学技术的回顾与展望 总被引:2,自引:0,他引:2
火在人类文明的历史进程中所起的作用是不可估量的。然而,它在给人类造福的同时,也给人类带来了灾害。人类在利用火的同时,也在不停地与火灾进行斗争。可以说,人类的历史有多久,人类与火灾进行斗争的历史就有多久。随着科学技术的进步,人们运用科学理论和技术手段对... 相似文献
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刘栋臣 《新安全 东方消防》1994,(4)
燧人氏钻木取火,虽属传说,但它毕竟说明了人们已经开始人工取火。其实早在燧人氏之前,上古、远古人类已经发现自然火,或叫天然火。 古籍中的记载,先秦著作《列子·天瑞》里,长(厂户)子就曾说过,“山岳也、河海也、金石也、火木也,此积形之成乎地者也”。 西汉著作《淮南子》中的《女娲补天》神话说:“远古之时四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火燬而不灭,水浩洋而 相似文献
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有位哲人说,一部人类用火史,就是一部人类世界发展史。当举世喜贺电影华诞100年时,中国电影也同时在庆贺自己的90岁生日。喜庆之余,人们不禁要问:在世界电影发展史上,中国电影的起步,最初只不过才晚了那么10年的时间。那为何中国电影前45年成就平平;后45年传世佳作寥若晨星呢?重读历史,其中一个重要的原因令人不容置疑:那就是电影在妊娠时得福于火,中国“皮影”的基因遗传给了电影;电影诞生后遇祸于火,中国的电影受重创伤了元气。 俗话说,人要识相,打铁还要看火侯。在声声祝福的激情过后,我们在把鲜花珍藏于心中的同时,能不能再冷静地换个角度,耐着性子地循着历史的轨迹,谈一谈“电影与火”呢? 相似文献
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我国科学家经过近一年的研究,在周口店北京猿人遗址多处样品中发现了含量很高的元素碳,从而再次证实早在50万年前的北京猿人就已经学会用火,为进一步澄清“北京猿人用火”之谜提供了新的佐证。学会用火,是人类进化史上重要的一环,标志着人类已经开始改造自然。我国继20年代末在北京周口店洞穴中发现第一个北京猿人头盖骨和大量石制品,又于30年代发现了用火遗迹,曾引起世界性的震撼。因为这表明,50万年前的北京猿人已经学会点燃火焰用火,从而把人类用火的历史向前推进了数十万年。1998年7月,国外一位考古学家对北京猿… 相似文献
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陈荣亮 《新安全 东方消防》2002,(11)
火创造了文明,但火也在肆意吞噬着文明;于是,在火的传说中,人们把火说成恶魔与天使的合体。天使为人类带来温暖,引导人类走向光明,恶魔给人类带来灾难,诱惑人类堕落沉沦。 相似文献
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普罗米修斯为人类盗来天火、自然之火.人类通过普罗米修斯迈出了文明的第一步——使用火,保存火.这是伟大的第一步,但这也是不足的第一步.会用火、会保存火,使人开始成为火的主人,但这主人在一定程度上仍是被动的.因为这火仍是自然之火,如果这火种一旦熄灭,人类手中的火无以为继,人类岂不又要倒退回黑暗、寒冷、弱小、危险的境地中去吗?人之成为人的历史岂不要夭折吗?退一步说,这火种即使不灭,人类也只能停留在使用自然火的水平上,不可能进一步上升;而且,只是为了保存这火种,恐怕就要付出生存和繁衍之外的全部精力时间,而无力发展,也无暇发展了.缅甸南部的安达曼岛热带雨林中有个侏儒部落,至今还不得不小心翼翼地保存火种,因为他们还不会生火,因而也就不得不落后于整个人类的进步了.所以,人要真正成为人,不能只会用火和保存人,还要能像神其实就是像自然那样制造火、产生火,使火生生不熄,人类才能真正走上文明之途. 相似文献