米尔顿·凯恩斯新城购物中心,英国

米尔顿·凯恩斯新城是伦敦和伯明翰间的一座独立的城市,60年代中开始规划建设,规划人口25万人。1981年,新城居民只及规划人数的三分之一左右。新城的建设工作仍在继续进行中。购物中心位于新城中心区内,靠近铁路和高速公路,既为新城居民服务,也为附近地区的居民服务。另一方面,在城市居民仍然较少的情况下,建成这一规模宏大的高标准购物心,也有着吸引人们迁来新城定居的宣传鼓动作用。购物中心是市中心的重要组成部分。这里还有市政厅、图书馆、法院等市级机关。市中心区占有城     

千年古城——班贝格

位于德国南方法兰克地区的主教城市—班贝格,城市古朴庄重,典雅悠静,与德国北部小城吕贝克遥遥相望,1993年12月,该城被联合国教科文组织列人世界文化遗产名录,这座古老的小城终于成为德国第二个享有如此殊荣的城市。 联合国教科文组织认为,班贝格的城市建设和发展无与伦比地反映了中欧历史,以及现代社会政治和经济诸方面的变化,实际上,在这里与欧洲密切相连的一切随处可见,班贝格市中心充满宗教色彩,山坡上教堂林立,颇有梵蒂岗的格调,而该城中的教堂建设与兰斯大教堂的工匠行会,以及西施教团位僧侣的建筑活动有着密切的联系,这些建筑形式的影响甚至越过德国中部,一直延伸到匈牙利,富丽堂皇的巴罗克建筑又反映出它与波西米亚尤为密切的联系。     

圣彼得教堂,纽约市,美国

圣彼得教堂是在曼哈顿中心区建造的第一个主要的城市教堂。由于被包含在巨大的花旗中心商业综合体之内，作为第一个与办公建筑连为一体的教堂而具有了与众不同的特点。新的圣彼得教堂取代了在基地被清理时摧毁了的百年哥特教堂的位置，在现代城市环境中融合了礼拜的传统和公共服务功能。教堂主要的祈祷空间位于坡道下部的一层，由此，这一空间一直延伸至莱克星顿大道的人行道的下面，从而增加了额外的面积。这一方案还具有另外的优点，就是可以容纳一个巨大的管风琴，并且通过连接地铁入口的通道将教堂直接与主广场相连。可坐下500人的教堂…     

尚东柏悦府,广州,中国

正尚东柏悦府总户数99套,是由3个塔楼组成的超高层全玻璃幕墙建筑,高达198m,是目前广州最高的住宅项目。设计的出发点是希望在珠江新城的核心地段、核心区域塑造一栋与众不同的、具有标志性意义的豪宅。从城市的角度,在广州的中轴线附近,以优美的建筑形态呼应广州西塔、电视塔等标志建筑,同时又以自身独特的个性、先进的设计手段,在珠江新城一片方盒子的沉闷中突围而出,打破传统、锐意创新,为珠江新城萌发新的生机、塑造广州新的     

Design Vita坡州办公楼,京畿道,韩国

<正>业主从小生长在我1979年设计的教堂附近,她说那座教堂建筑对她影响颇深,因此业主想象着如果有一天她要盖房子的话,就必定要委托我来设计。她经营的Design Vita,不仅设计书籍,也是活跃在众多展览和教育等领域的公司。本项目位于被称为"书和电影之城"的坡州出版城二期,对面是充满商业氛围的规模庞大的购物中心。这座小建筑怎样能在这样的环境中不失文化存在感,是设计的最大课题。在这里建筑需要精神价值的高扬,需要用现今方式再现影响业主的那座教堂虔诚的气氛。因此形成     

徐聪艺

<正>哈尔滨是一个充满独特魅力的城市,作为生于斯学于斯的建筑学学生而言,这里本身就是一个最好的大课堂。那些年在城市中的穿行潜移默化的给了我们很多对建筑与城市的体验。记得应该是1996年五年级时的城市设计课程,题目是索菲亚教堂区域的更新,当时那里的环境混乱不堪,我们调研时是要翻越围绕教堂的破旧民房和围墙垃圾,才能一睹教堂的风采,真实的城市场所和需求与我们的设计融为一体。毕业多年以后     

简单的赞礼

正流芳传世的建筑作品中,不少都是教堂建筑,世人用憧憬、尊敬的眼神望向为神明构建的房屋,也望向设计的精华。除去那些体型恢弘、结构复杂的地标性建筑,最接近我们身边的祷告处可能就是那些朴素简单的教会,体量不大却功能齐全。来自SAGRA Architects的建筑师们在匈牙利索尔诺克为当地的基督教会修建了一座教堂。这个建筑复合体主要包含了三部分:一座教堂、一座带有牧师工作室的教会场所和一座钟塔。至现在,教会场所和钟塔已经建设完毕,教堂部分因为一些财政问题还待修建。     

阿比布洛学校,阿比布洛,丹麦

<正>阿比布洛学校为城市带来了一座从周围环境中汲取灵感的新学校。在这里一部分教学可以在户外进行,而无论天气如何。阿比布洛的城市特色在于它的教堂、市政厅、运动设施和居住区,而这些建筑都以坡屋顶为主。因此,坡屋顶就成了这座学校建筑表达的基础。之所以关注坡屋顶是因为它造型独特、屋檐倾斜,给这个地区带来了鲜明的形象,而毫不突兀。这种现代坡屋顶的屋檐为教学和娱乐创造了富有吸引力的户外空间。关于草图在整个设计过程中我们一直都在画草图——便签贴、     

新建犹太教堂,德累斯顿

近年来,在宗教建筑设计中重新关注了宗教的早期仪式和传统符号.新建的德累斯顿犹太教堂就是这样的建筑,在设计中借鉴了犹太人在传统的庙宇和帐蓬中的宗教主题.这栋建筑的外观看上去坚固而简洁,但室内却有着细致的纹理效果.这也体现了宗教中的永恒性和瞬时性.因为教堂不容许其它具象的标志出现,教堂仅在覆盖整个屋顶的青铜金属材料上装饰了一个大卫之星图案.教堂由两部分组成：犹太人教堂和集会中心,它们被一个庭院分隔.根据现场的地形和位置调整了建筑旧的轴线方向以满足教堂面朝东方的要求.两部分建筑各显不同的特点,教堂外形封闭,作为集中和沉思的地方：而北面为玻璃幕墙的集会中心是与城市的接合点和公共活动区域.     

耶稣之心教堂,慕尼黑

一直到1980年代,使教堂建筑世俗化的努力,使得教堂建筑放弃了自身的主导地位,而和原有的普通建筑结合,建成多功能教区中心,这使许多教堂不再是城市的标志性建筑.今天,我们看到一种力求恢复教堂神圣感的反向潮流.从这个意义上讲,这座教堂是一个不同凡响的工程.尽管这是一栋“单纯”的教堂,它的外形一点都不符合这类建筑的特点：它犹如一个玻璃盒,或是一个飞机库,特别是它那巨大的大门.神圣气氛主要在教堂内营造,并通过光线的照射来强化.建筑师设计了一个“屋中屋”的结构.外部是玻璃幕墙,建筑的透明度从大门到圣坛后墙逐渐递减.大门由432块蓝色玻璃格窗组成刻有圣约翰所描绘的耶稣受难文字,采用怀旧的楔形字体书写.内室由木板条围成,并通过回廊分割.木板条交错布局的方式使更强的光线射到圣坛上.     

巴切斯墓地礼拜堂,茨维申瓦瑟尔,奥地利

<正>巴切斯位于茨维申瓦瑟尔的农村地区,这里的特色是离散分布的独栋住宅。现存教堂和墓地是由克莱门斯·霍茨迈斯特设计的,位于村庄中一片非常开阔的场地中。场地东侧为一片绿地,其上几乎什么建筑也没有;东侧则是一望无际的莱茵河谷。这座教堂和墓地最显著的特征就是两种景观元素的清晰分野。彼此相邻的二者,在这片极其开阔的环境中表达着各自的自治态度。在这样的结构下,这座新建的建筑也只能采取一种纯粹的独立形态。因     

纸教堂,基督城,新西兰

<正>2011年2月22日,基督城发生里氏6.3级地震,185人遇难。市中心80%的建筑遭到破坏或已无法修复。基督城的象征"广场大教堂"塔尖倒塌,建筑的其余部分严重损毁。2011年5月,一座临时性大教堂被列上日程。"纸"教堂应运而生。这座建筑给城市带来了一个纪念性空间,同时又是音乐、展览、社区和公共活动的多功能场地。等长的纸简和约6m(20英尺)的货运集装箱组成了一个三角形。因为形式是由原教堂的平立面     

康比静思小教堂,赫尔辛基,芬兰

康比静思小教堂位于赫尔辛基中心区熙熙攘攘的纳瑞卡广场南侧。在芬兰最活跃的城市空间之中,小教堂提供了一个能让人静下来思考自我的地方。通过弯曲的木制立面,这座小型的圣堂建筑融入到城市景观里。与此同时,小教堂柔和造型的室内围护着到访者,像盾牌似的将他们与外面庸碌的城市生活隔开。     

热那亚行政管理中心,意大利

意大利西北部大区利古里亚首府热那亚,濒临利古里亚海的热那亚湾,是意大利最大的商港,也是一座历史悠久的城市,旅游业发达,多教堂等中世纪古迹。1980年在热那亚建成的利古里驱大区行政管理中心,是1964年开始的这个城市改建规划中的一个项目。在城市旧中心区内兴建新建筑是一个比较棘手的问题,地段附近     

星野梦缘,婚礼殿堂——轻井泽,石之教堂

一座婚礼教堂,五个自然元素 位于日本轻井泽的石之教堂是建造在宁静森林中的一座独一无二的建筑.它将20世纪初的思想家内村鉴三的思想"只有在大自然中才是真正的祈祷的地方"作为基础,把"石、光、水、绿色、树木"自然界的五大基本要素全部融入到设计中,体现了"天然的教堂"的设计理念. 教堂的设计师是有"自然建筑第一"之称的美国设计师Kendrick Kellogg,他是世界闻名的近代建筑巨匠Frank LIoyd Wright的弟子.     

朝气蓬勃的匈牙利青年建筑师

本文介绍了匈牙利青年建筑师的工作、学习及生活情况。在匈牙利不论是古城的利用、保护,还是新城的开发与建设,也不管是古建的修复、改建还是新颖的现代建筑,其建筑水平普遍很高。建筑师为国家的建设做出了重要贡     

科伦坡,斯里兰卡新国会大厦

斯里兰卡首都科伦坡市郊正在进行新城的规划建设,数年后,科伦坡市中心区的行政设施将逐步迁移到这里,从而形成一个绿化率达百分之二十五的新城。斯里兰新国会大卡厦作为新城的象征,已于1981年建成。这组建筑群座落在新规划区中一个四面环水的岛上,自然风景优美,占地约6.7公顷,建筑面积为48100平米,共有1000多个房间。中间的主体建筑为五层,周围的附属建筑为三层或四层,之间用平顶廊     

从阿姆赫斯特第一教堂建筑的变迁思考城市建筑的演变

建筑作为城市的一个组成部分,在其建设过程中,不可避免地受到城市地域环境和人文因素限制的影响.阿姆赫斯特第一教堂经历了从1739年至2012年270多年的历史,通过对阿姆赫斯特第一教堂建筑历史的发展追述和利用改造,以及对该教堂建筑所承载的历史文化的挖掘和认知,能使我们更好地了解第一教堂建筑的改变是如何适应人类的需要,以及它们与时代文化的关系,最终使我们懂得如何利用我们的智慧创造更多更美好的现在和未来.     

杭州与上海近代时期教堂对比研究

杭州作为近代时期的边缘城市,在城市发展和建筑历程都与作为主流城市的上海有一定差异。以近代建筑中最为突出典型的教堂建筑作为切入点,旨在通过杭州与上海两座城市在教堂建筑方面异同比对,探讨这其中边缘与主流,地域特色,当时的文化经济起到的影响,使研究分析两地教堂建筑背景的同时,更深刻理解两座城市在近代发生的变迁。     

城市+建筑 出版高地

<正>《上海教堂建筑地图》周进著上海是中国建造教堂最多的城市,从1609年圣玛利亚祈祷所至今400多年建起700余所教堂,教堂成为上海重要的建筑类型之一。今天有18所教堂列入上海优秀历史建筑并挂牌。上海的教堂也因独树一帜被称为海派教堂。本书详细介绍48个上海教堂建筑以及313个现今开放的教堂名录。定价:58.00元