为中国寻找现代认同——傅斯年史学思想的价值追求

傅斯年作为近代追求客观实证的史家大师,为我国史学现代化做出了开拓性贡献。因其唯重史料、纯求客观而被贴上"史料学派"的标签,但其"证而不疏"的史学主张与"疏通致远"的史学实践却使人们倍感疑惑。傅斯年貌似矛盾的史学主张与治学路向之间,其实永远贯穿着两个主题:寻求历史与价值的统一和传统与现代的联结,这正是傅斯年自青年时代就已确立的"为中国寻找现代认同"的史学价值追求。     

中国服装史学的起源、现状和发展趋势

中国服装史学成型于1979年，中国服装史研究作为国内服装史学科的重要组成部分，该今已服取很大成绩并初步形成研究体系，新世纪中国服装史研究的学术地位将进一步提升，在研究内容和研究方法等方面将有更大发展，加强对服装史学研究体系本身的探究对加速服装史学的发展至关重要。     

中国保密法制史研究的意义、现状与展望

中国保密法制史是指以历史和法学方法,通过考察中国保密法制的背景、起源、发展、内容、实施状况,总结其经验、教训和规律的学问,是保密法学的基本内容和中国法史学的重要组成部分。研究中国保密法制史不但对于分析和解决当代中国保密问题、促进保密法制建设、推进保密理论创新有重要意义,对于全面认识和理解中国政治、法律和文化传统,也有重要作用。但由于各种原因,目前相关研究仍然比较薄弱,需要在理论和资料方面做更大努力。     

对立和谐与整体兼容——论墨家的和谐世界观

墨家和谐世界观的内容,是对立和谐与整体兼容。其特点,是理论与实际相结合。其理论意义,是为哲学和人文科学贡献原创性的学说。其历史意义,是构成中华民族传统和谐观的重要基础,是绽放在人类和谐精神家园的奇葩。其现实意义,是为当代和谐世界建构的实践,提供启示与借鉴。其现代转型,是通过创造性诠释,去粗取精,批判继承,把墨家的和谐世界观,由传统旧形态,改造为现代新形态,使之成为现代和谐观的重要成分,为建设现代和谐世界服务。     

提高人文素质弘扬民族精神

人文精神与人文教育，是中华民族的优良传统，也是我国现代高校素质教育的重要组成部分．弘扬民族精神，增强民族凝聚力，是民族复兴大业的基本内容之一．高校发挥教育的先导性，在对学生进行科学教育的同时，也要提高学生的人文自觉，对其进行优秀传统文化的教育．     

浅谈希腊古典史学的理性精神——以希罗多德、修昔底德为例

求真是希腊古典史学的本质特点，而这正是希腊古典史学理性精神的外在体现。希腊古典史学无论是其史学方法上的批判原则，还是其史学思想上的人本史观，都体现了它所蕴含的理性精神。这一精神作为西方古典史学的精髓，则是时代的产物。     

辽宁红山文化将中华文明提前1000年的历史逻辑

中华传统史学一向认为黄河流域是中华民族的摇篮。但近年来的考古发现,北方的红山文化也是中华文明起源地之一,其重要标志就是牛河梁遗址群及文物。红山文化或将中华文明提前1000年。     

邵晋涵史学批评述论

清代乾嘉时期著名学者邵晋涵，留给世人的印象仅仅是精通经学和历史考证的汉学家，其实他也是一位史学理论家。邵晋涵对中国古代史学所作的批评，特点鲜明，包含着丰富的史学思想，具有重要理论价值。     

军事装备史学的学科定位、理论体系与问题域

军事装备史学是一门正在建立中的学科，学科定位、理论体系、问题域等一些基本问题需要深入研究，才能牢牢把握军事装备史学发展方向。在分析相关研究成果的基础上，界定了军事装备史学的基本概念，指出军事装备史学的研究对象既包括军事装备的“实物史”，又包括军事装备的“活动史”，应当着力构建4项支撑的理论体系和围绕“三基”展开的5项内容的重点研究。     

从《明朝那些事儿》与《历史是个什么玩意儿》透视当下史学作品语言

研究传统的史学作品,不难发现庄重严谨是其共同的语言特色,这很大程度上是由历史领域学术化及制度化所催生出的必然结果。然而,近些年,随着一系列史学新作,如《明朝那些事儿》、《历史是个什么玩意儿》等的大受追捧,史学领域也吹来一股幽默风,通过研究这些作品中的幽默语言可以略见史学发展的新趋势。     

现代园林景观中的“历史文化名人”与传统文化传承——以德州新建“董子读书台文化公园”为例

当前,各地以弘扬“传统文化”的名义争夺“历史文化名人”,建造园林景观,实质是看重“历史文化名人”背后的经济价值,而“历史文化名人”本身所具备的传统文化内涵却被淡化．以德州“董子读书台”为例,认真分析现代城市园林景观与“历史文化名人”的传承关系,还“历史文化名人”的文化尊严,突出现代园林景观的文化品位．     

中原传统文化与新兴文化业态融合问题研究

中原文化作为中国传统文化的本源和主干,具有独特的文化内涵和精神实质.新兴文化是在现代科学技术推动下出现的新的文化内容,对文化的种类、形式、格局等产生着极为深刻的影响.中原传统文化的历史积淀和优势需要新兴文化的传承和发扬光大.传统文化与新兴文化业态融合发展,有利于突出中原文化的优势和亮点,提升社会文明水平,促进国家和中原地区经济繁荣.河南在文化传承方面做出了许多有益的探索.基于对中原传统文化以及新兴文化产业发展现状的分析,提出河南做好中原传统文化与新兴文化进一步融合发展的对策和建议.     

论现代中医营养学的诞生与学习意义

现代中医营养学是在近现代营养学演变与确立的基础上，适应中国社会的强烈需求触发学科变革而诞生的，它是基于传统中医食养食疗和中国人生活方式、习惯，并糅合了现代营养学要素的现代中医营养学，是最适合于现代中国人的营养学，是当今社会应该积极普及的生活科学与生活文化。不同类型的社会人士尽管有出于不同的目的和不同职业要求，但学习《现代中医营养学》都具有重要的意义和指导价值。     

论商业业态与仿古建筑

前门商业街始建于明末清初,至今已有三百多年,从廊坊到京都第一商业街,不少商业建筑随业态的改变而改变,使得前门大街的古都风貌日益消衰．在重新恢复这条街的过程中,古都风貌和现代商业业态之间出现许多矛盾．笔者试图在仿古建筑如何与现代商业业态相适应的问题上,从建筑设计角度对其进行理论上的探讨．     

中医饮食保健学与西方近代营养学比较研究

中医饮食保健学是一门既古老又新兴的学科,它以中医学基础理论为指导思想,以数千年的实践经验和理论知识为基础,是我国优秀传统文化的重要组成部分。与西方近代营养学相比,二者虽然都是以研究饮食与保持和增进人体健康为主要目的,但分属于不同的医学范畴,各自具有独特的理论体系。如果二者能够优势互补,即古为今用、洋为中用,必将使我国营养学的发展得到质的飞跃。     

马克思主义哲学与中国传统哲学

马克思主义哲学与中国传统哲学精华之间存在着内在联系与相似性．把马克思主义哲学同中国传统哲学结合起来，就是要用唯物史观重新审视传统哲学，取其精华，去其糟粕；要用传统哲学之精华丰富马克思主义哲学思想．使马克思主义哲学中国化，中国传统哲学现代化．     

历史书写、历史认知与叙述语体——兼论中国现代短篇历史小说的白话语体选择

历史书写、历史认知与叙述语体三者紧密相连。文言书写的正史主要体现的是中国古代统治阶级的意志;中国传统长篇历史演义大多承载着中国传统文人对统治阶级意志的认同,但其半文半白的语体选择也体现他们向中下层老百姓趣味的迎合与倾斜;现代短篇历史小说选择现代白话语体体现了创作者们在新的历史条件下对历史人物和事件的重新认识。这些都说明叙述语体的选择与历史书写者对历史的认知有着密切的联系,并最后导致不同的历史文本的出现。     

原子物理学巨擘──卢瑟福

文章通过大量的史实充分展现了卢瑟福的科学研究历程以及他在物理学领域所做的不朽工作;并且通过具体的研究事例深入阐述了卢瑟福独特的研究方法及风格。卢瑟福成功的一生给后人带来这样的启示：只有将才智、机遇、科学的方法与辛勤的劳动相结合,才可能摘取科学之果。     

对昆明历史建筑保护更新中“老房子餐厅”模式的再思考

中国传统历史建筑具有惯于将建筑的实用功能、外观形式和它的社会功能联系到一起的特点。老房子餐厅通过发挥历史建筑的实用功能,为当代人感受和体悟历史建筑文化审美提供了一种最自然的方式。如果管理和引导得当,老房子餐厅会成为一种多赢的历史建筑保护模式。从这两个角度看,将部分历史建筑改造成老房子餐厅并不失为一种适合现代社会发展要求的建筑保护机制。     

现代壁挂的艺术特点刍议

本文从壁挂艺术的历史演变着手,以现代壁挂与传统壁挂不同的设计制作原则为发展线索,以现代壁挂内容、形式及理想的视觉效果、现代壁挂与空间关系的视觉结构,现代壁挂同观赏着的视觉心理的协调,来展开现代壁挂艺术的材质肌理、尺度、形式构成、室内环境、色彩、层次、材质在空间的触觉感应等。以现代环境需要不断创新的具有时代精神的壁挂艺术为结束语