文化全球化与自我认同

在当代文化全球化的语境中,文化的多元性与民族性,即文化自我认同的问题已变得日益重要.在此从哲学的立场,对关涉各个民族文化的生存性事件进行梳理,应该有某种意义.     

北美殖民时期主流文学与印第安人形象

北美殖民时期不仅是美国文学的萌芽期,更是美国思想文化和民族性格的形成期.立足于殖民时期北美大陆特别是新英格兰地区主流作家创作的文学作品,将印第安人形象置于特定的历史、社会、文化语境下进行全面考察,不仅可以深化我们对这些作品的理解,而且有助于我们从一个全新的视角了解美利坚民族的思想文化体系和精神实质,从而更好地实现中西方文化的相互了解和共同繁荣.     

论现代文学"民族形象"的生成与建构

形象是整个民族历史发展和现代表现的主要环节,文学的发展一直是体现民族形象不断变化的表征.现代文学在语言和文化交流日益广泛的今天,融合了世界文化的多样化,但同时民族特性也是其根本内容之一,本文从民族形象与文学开始论述,分析了现代文学的民族性,讨论了世界性与民族性的关系.     

对《奥斯卡与露辛达》中玻璃教堂的意义解读

本文主要评价了澳大利亚著名作家彼得·凯里的小说<奥斯卡与露辛迭>中玻璃教堂的多重意义.在这部作品中,凯里以后殖民语境下的澳大利亚为背景,探讨了帝国历史的远征给当时的澳大利亚社会造成的影响,颠覆了殖民的历史,揭示了帝国历史的谎言.     

民族性在标志设计中的重要性

标志作为一种具有象征性的大众传播符号,而且在一定条件下甚至超过语言文字,因此它被广泛应用于社会的各个方面。在现代文化趋同的全球化的背景下,对于标志的设计我们应该既要跨越民族、超越国界,又要具有民族个性,以鲜明的文化特色参与国际文化交流和文化竞争。文章通过对民族性、标志设计以及不同国家标志设计中蕴含的民族性特征等进行研究,进一步阐释了民族性标志以及民族性在标志设计中的重要性。     

二元对立的拆解：读《北迁的季节》

《北迁的季节》描述的是被殖民国家苏丹民族独立后,所面临的民族内部的矛盾和困惑。本文将以后殖民理论为视角,批判小说中体现的二元对立的民族主义思想,说明被殖民国家不能在民族主义的煽动下,为自己复制一个颠倒的＂东方主义＂。笔者认为,只有以开放和包容的心态接纳先进的思想文化,批判地继承民族的传统文化,抛弃二元对立的民族主义思想,后殖民国家才能走出一片新天地。     

寻觅语言家园——论《尤利西斯》里的爱尔兰英语

从一次令人匪夷所思的庭审着手,结合爱尔兰英语发展的历史语境和文本语料,本文对《尤利西斯》里频繁使用的爱尔兰英语语料进行文学文体学阐释,探讨在英国殖民统治时期爱尔兰语的生存危机以及它与民族身份认同之间的重要关系。从历史的维度看,爱尔兰英语是统治者和被统治者两种不同意识形态之间长期博弈的产物,体现着二者特定的权力意向和权力关系;从文本的角度看,爱尔兰英语对争取民族独立、维护民族话语权及民族身份认同都起到了至关重要的作用,是乔伊斯和他的同胞赖以生存的精神家园。     

半殖民语境下的滇越铁路与云南社会

1910年滇越铁路的建成通车,开启了云南社会由传统向近代的过渡.滇越铁路是在半殖民半封建的语境下来表现云南近代化这一历史主题的.铁路管理权的丧失,不仅便利了帝国主义控制云南经济,使国人应得之利益大量流失;而且导致了云南社会的失衡和人的异化,使云南陷于经济发展失调、匪患严重的艰难境地.     

中国民族声乐中的音乐美学因素分析

中国民族声乐经历了一个比较漫长的发展过程,其中比较明显的特征是地域性和民族性,在其中加入了人们不同的生产生活方式以及精神文化追求,这些因素共同作用,进而形成了中国民族声乐的美学特点。现阶段,中国民族声乐艺术融合了西洋美声唱法的一些技巧,从而在很大程度上丰富和发展了中国民族声乐艺术的表现方式,使其蕴含的音乐内涵得到升华。     

影片《通天塔》中的“黑暗”与“光明”

墨西哥导演亚历桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图执导的影片《通天塔》通过四个国家、五个家庭中发生的故事,在不同层面上展示了不同文化间的冲突、心灵的隔阂。本文从文化研究的角度出发,探究在全球化语境下,影片中表现出来的民族与民族之间、人与人之间的冲突与隔阂,＂黑暗＂与＂光明,思考人类沟通的困境以及希望所在。     

社会和谐发展的民族认同及其教育研究

笔者追溯了民族认同的源起,详细解析了"民族"、"认同"、"民族认同"的概念,提出了认同过程的逻辑假设,即从少数民族的族群认同到中华民族整体认同,阐述了民族认同的条件与社会和谐发展的基本要素,探讨了民族认同及其教育在中华民族多元一体的和谐社会构建中的价值,这对当前多民族国家的社会稳定与和谐发展具有极其重要的意义.     

如何在民族产品设计中传承民族传统文化

传统文化是在特定的历史条件下产生,作为一种民族的精神和民族传承的基因,是不断变化不断发展的,地域性,民族性,时代性便是传统文化具有的基本特征。产品是某种文化的载体,设计即是应用某种元素体现其文化内涵,所以,在进行产品开发设计时就应该把＂文化牌＂作为提升其商业价值的首选要素进行考虑。如何把民族元素与产品设计更好的结合,把现代时尚和民族文化融为一体,提升产品的文化商业价值,并在产品设计中有效传承民族传统文化是现代民族产品设计师在设计中要重点加以解决的问题。     

辛亥革命时期的国民音乐观

在中国近代殖民侵略和外侮逼迫的国运形势中,19世纪末期开始逐渐产生了各种民族拯救意识,其中,音乐作为唤起民族觉醒的精神力量与同时期的社会思潮并重,在辛亥革命前后的几十年中、近代新文化运动兴起前后的时代语境里呈现出独特抖擞的气节面貌,为民族斗争励志和拯救意识的产生和强化起到了推波助澜的作用。这期间兴起的民族音乐观、对音乐教育形式的探索以及归属该时代的各类音乐研究成果均成为中国近代新音乐行进路向和发展历程的先导,对于近代音乐史来说,这几十年虽然只处在整个中国音乐变革历程的起始位置,但却是关注和研究中国近代史整     

从国民身份认同看加拿大多元文化主义的得失

多元文化主义是加拿大这个移民国家增强各民族凝聚力、培养加拿大国民认同感的重要举措.历史上,加拿大的公共事务处理就充分体现了加拿大的民族性:尽管存在着种族和文化的多样性,却没有发生过因为意见分歧而引起的流血冲突与暴力革命,就连国家的建立都是一个和平协商的过程.1971年之后,英法之外的其他族群也获得了与这两个建国民族相等的文化地位,充分体现了多元文化主义多元并举的特色.但是从另一个方面来讲,多元文化主义也意味着多种文化形式共存而无主体文化的凸显.因此,以多元文化主义来加强加拿大的国民身份认同问题,势必有得有失,未必能够达到预期目的.     

民族地区高校大学生社会主义核心价值观认同现状及对策

对民族地区高校大学生社会主义核心价值观的认同现状进行调查研究。民族地区高校大学生对社会主义核心价值观的理性认知缺乏、情感认同偏弱、信念不够坚定,在践行社会主义核心价值观方面出现知行脱节。为此,要把社会主义核心价值观融入"两课"教学当中,并将其贯穿于学生管理服务全程。同时,以社会主义核心价值观引领民族地区高校的校园文化建设,以全面提高大学生对社会主义核心价值观的认同。     

论汉语言的民族性

民族语言是一个民族文化最典型的表征,不仅决定着该民族的思维、感情、知觉意识和无意识的格局,而且也决定了我们的文化承诺和母语学习的民族特征.无可厚非,汉语言也具有非常鲜明的民族性.     

归化翻译必然会导致民族中心主义吗?——以中西伊斯兰翻译为例

韦努蒂及后殖民翻译理论,将归化翻译等同于民族中心主义,但这样的观念并未得到中西伊斯兰翻译史的普遍支持.中西伊斯兰翻译的实践说明,只有在单一而又狭隘的文化认同的支配下,归化翻译才会导致民族中心主义,而双重文化认同则不会.所以,在对归化翻译的认识上,要注意避免将归化翻译的实质与归化翻译的效用相混淆,对于前者应从翻译方法的角度来看,而对于后者则应联系现实的文化关系来看.     

西方传教士翻译中的权力话语——布迪厄的社会学视角

本文从布迪厄社会学中"惯习"、"场域"的概念入手,考察西方传教士受"西方中心论"思想持久影响在翻译实践中对中国典籍的归化和过度异化处理,撕裂性的介绍以及由此体现的权力话语和文化殖民倾向.在当今这个存在着文化等级、文化霸权的后殖民语境下,中国翻译工作者理应肩负典籍外译的责任,恢复中国文化传统,在世界文化和翻译生产场内争夺文化资本和话语权力.     

后现代语境下大学生核心价值观的认同危机与对策思考

后现代主义思潮作为一种产生于西方发达国家的泛文化思潮,对当代中国青年尤其是大学生群体的价值观念带来很大的负面影响,从而引发价值体系的冲突、失范和核心价值观认同的危机.在后现代语境下加强大学生社会主义核心价值观教育是时代发展提出的重要课题.     

浅谈中国民族元素在艺术设计中的创新应用

将民族元素应用于艺术设计是成就成功设计作品的一个重要支撑。中国的艺术设计只有建立于对中国元素的挖掘、理解、应用、直至重构的基础之上,注重民族元素内涵、形式、表现手法等的挖掘,并与现代时尚、科学相结合创造出有时代性、民族性的设计,才能使中华民族的文化、精神、特性得以存留和发展,才能实现艺术设计高度现代化与高度民族化的和谐统一。