空间品质城市精神——上海新式里弄民居文化分析

从新式里弄民居的历史沿革谈起，论述了新式里弄民居的空间组织特征和形态构成特点，分析了新式里弄民居空间形态的文化内涵及其对里弄空间形态构成的影响。     

青海撒拉族民居的类型、特征及其地域适应性研究

撒拉族民居主要位于中国三大自然区交会处的青海省境内,历经数千年的发展演变,充分适应了当地的资源环境条件,形成了独特的聚落营造特征。研究从聚落、院落及建筑单体三个层次分析了撒拉族民居的类型及特征,指出撒拉民居具有"围寺聚族而居的血缘性"聚落布局特征,"庄廓"式的院落布局特征及"篱笆楼"式的土木建筑结构特征,并进而从水、土、建材及气候因子分析了撒拉族民居对地域资源环境条件的适应性营造策略。     

阆中民居空间浅析

以阅中古镇民居建筑为例,通过分析,得出四川民居空间变化灵活,与环境和谐统一,尺度小巧亲切,造型轻盈秀丽的特点.也从气候、历史、技术等多个方面论述了四川民居空间的特点和产生.     

拉萨乡村传统民居与新式民居冬季室内热环境对比分析

拉萨地区民居是在高原寒冷干燥气候条件下形成的一种特殊的居住形态.随着时代的发展,大量新式民居已逐步开始替代传统民居,其围护结构及建筑材料的使用也有较大差异,与传统民居相比,新式民居在围护结构热工性能及室内热环境方面的变化是值得关注的问题.本文选取拉萨赤角林村传统民居和新式民居进行了冬季室内热环境参数实测和计算机模拟,比较了2类民居的室内热环境及围护结构热工性能,分析了新式民居室内热环境的变化与特点,为该地区民居室内热环境的改善和对比研究提供量化依据.     

角色定位与民居空间构成——浅析傣族民居构成之内在机制

作者在云南许多民族民居形态的研究中，特别关注到人的因素。虽然定义民居形态的因素很多，诸如社会生产力，宗教信仰、自然环境等等，但都离不开一个主体，即人。在社会聚群对人的角色定位中，同群定义了人的行为，生活等，也定义了聚群共同生存的方式，即是人的角色一旦确定，即其在聚居整体中的位置也就确定，其生存活动的空间也上有相当的形态。     

徽州民居空间艺术浅析

在中国传统民居中,素有"北山西,南皖南"之说的皖南徽派民居,始终遵循着一种潜在的模式语言,将中国传统的"天人合一"的思想深深渗透在民居建筑艺术之中,充分体现了人与自然的和谐统一.同时对现代空间艺术研究及学习,有重要的参考借鉴作用.     

传统民居的空间观念

人的空间观念可分为两类:一类是来自大尺度的宇宙观,即人对自然的诠释;一类是来自尺度较小的空间,无限世界里有限的部份是人生活的舞台,人们常常将这些身外的空间赋予相当的社会、文化意义。人们生活于其中,接触到不同层次的空间,便会引发某些特定的感觉、认知行为,因此,空间观念是人类文化的产物。 民居是人们居住的空间,容纳着各种的居住行为和活动。从传统民居中表现出来的空间观念有三种:一是人界观念;二是风水观念;三是伦理观念。     

晋中民居空间简析

晋中民居是中国北方传统民居合院形制的典型代表之一，具有独特的建筑造型和空间形态。文章从其特定的社会文化、历史发展角度出发，对晋中民居的平面布局、空间形态等方面作了较为全面的分析和研究。     

浅析巴山民居建筑空间特点

巴中地区地处四川盆地北缘,自古就是古巴蜀灿烂地域性文化的重要组成部分,在文化上与四川其它地区有相同或相似的地方,但是由于地理文化的各种差异,反映在民居建筑上,也有其独特之处,是川北民居的典型代表,本文从空间形态上简单分析巴山民居建筑的空间特点,总结出巴山民居的建筑空间特色,从而在今后的巴中特色民居的保护方案研究和相关地区建筑设计时提出符合地域特性的理念。     

撒拉族发祥地街子镇空间和风貌特征初探

循化县是我国唯一的撒拉尔族自治县,撒拉尔族全民信教--伊斯兰教。宗教在组织其社会生活、城市空间布局、城市建设中,发挥了巨大的作用,也因此产生了极具特色的城市风貌。文章试图通过这个案例让我们对当代城市规划设计的理论和方法有所反思。     

河南民居空间形态

河南的古老民居建筑是特殊地域的古老传承的表现,从这些建筑中可以看出这个特殊地域的自然风光、地理架构、生活环境,以及社会发展的历程。河南传统民居在布局上注重因地制宜,突出宗族传统及安全防御意识。本文对居民空间形态的特点进行阐述,从院落空间形态和单体建筑构成分析了传统民居的空间形态。     

合院式民居建筑空间虚实浅析

合院式民居建筑是中国传统民居建筑的重要组成部分,虚与实是合院民居建筑空间的基本构成规律。合院式民居建筑空间通过虚实相生、虚实结合和虚实变化等虚实处理方法,营造出了灵活、自由、含蓄的空间意蕴。     

浅析传统民居聚落的空间形态

通过分析传统民居聚落的空间形态和布局特征,对村落空间的秩序及其精神内涵作了一定的解读,指出传统聚落的空间处理和营建体现了古人追求自然和创造舒适生活的和谐统一。     

传统民居庭院空间初探

中国传统民居庭院已有三千多年的发展史,具有重要的文化和社会价值.在对传统民居庭院空间从文化背景、地域性特征、空间型制和功能等4个方面阐述了传统民居庭院空间所蕴含的重要价值及其在当代环境设计中的延续与发展.     

浅析包头市晋风民居院落空间的演变

本文通过对包头市北梁地区晋风民居院落空间的研究,从院落空间的演变、建筑对院落空间的影响和变化的研究来分析其产生以及发展的特点。总结内蒙古包头地区的传统民居院落空间的特点,以及对古民居地区的开发和保护提出一定的建议。     

川西民居与徽州民居街巷空间比较研究

该文选取四川省峨眉山市罗目古镇与安徽省黄山市郭村作为研究对象,基于测绘数据对民居街巷空间进行比较分析,川西民居街巷空间注重内外空间的渗透,尺度亲切,形成活跃的商业氛围。徽州民居街巷空间与水系结合紧密,街巷界面相对封闭,与其居住功能相适应,整体空间静谧单纯。两者特点的形成并非早期移民文化对当地文化单向的冲击,而是在自然环境、生产生活方式、审美品味与社会伦理等地域性因素影响下,与本土文化有机融合的结果。     

谈藏式传统民居空间形成

藏式传统民居主要分布于我国的青藏高原,民居发展至今经历了几千年的演变,在中国民居发展史上独树一帜。藏式民居的空间形成与地理环境、气候特征、民族习惯等因素有着密切的联系,对其空间形成原理的分析,有助于对地域性建筑特色进行客观评价和综合性的认识,对藏式传统民居的可持续发展提供科学的参考依据。     

桂北地区侗族干栏式民居室内平面空间浅析

干栏式民居是我国民居建筑的重要组成部分,虽然一些传统民居在使用功能上已不能满足现代生活的需要,但其所包含的科学价值、历史价值、文化价值、艺术价值却值得我们认真研究和探索。笔者以桂北地区侗族传统干栏式民居作为分析对象,通过对其居住空间的解读,探究其平面组成、空间格局和空间序列的特色。     

兴城古城民居院落空间研究

论述了兴城古城城市肌理保存完好，民居院落作为古城空间结构的基本单元，它的变迁直接影响到城市肌理，分别从院落空间的构成元素、空间序列等方面，对兴城传统民居院落空间进行了分析，进而提出了兴城民居的更新改造意见。