山寨春晚一样红红火火

从山寨手机到山寨笔记本,从山寨周杰伦到山寨周华健。要说2008年最火爆、最流行的词肯定非山寨莫属,从一种仿造产品的称呼到一种流行的文化形式。这股山寨之风似乎愈演愈烈。相信很多朋友到现在为止还沉浸在央视春晚这道丰盛的文化大餐之中。然而托山寨的福。另一台时下火爆且备受争议的山寨春晚也在除夕夜揭开了它神秘的面纱。     

一阵山寨风

现在如果有人向你提起山寨两字,你可能首先想到的是山寨手机、山寨周杰伦等,而非古代的土匪窝。仿佛一夜之间,国内刮起了一股“山寨风”,它无所不在,IT业、制造业、娱乐业都有它的身影。山寨一词不再是单纯的普通名词,而是代表了一种新兴的流行文化,人们对它也是既爱又恨。     

警惕高仿，寨机把戏升级!

山寨文化真可谓博大精深,在代工不能满足于欲望的时候山寨诞生,自从这个新的事物被创造出来,它就具有了顽强的生命力。起初山寨以价格打遍天下,一句“别崇拜哥,哥的价格就是传说”,让众多正规品牌竟折腰,一时间不知所措起来。什么超长待机、超大屏幕、多媒体……等等等等应有尽有,山寨机红极一时。     

暗黑血统——战神之怒

山寨是一种很有意思的文化,山寨得当是借鉴,山寨不当是抄袭。《暗黑血统——战神之怒》就是一款山寨得当的好游戏,它借鉴了《塞尔达传说》的解谜元素,借鉴了《战神》的动作元素,借鉴了《传送门》的传送元素,倦鉴了《鬼泣》的连击元素……反正游戏里到处都是似曾相识的感觉,再加上非常不错的原创剧情,这么一款山寨游戏就这样成功了。     

浅析时尚潮流中的新波普时代

波普风格又称流行风格,它代表着20世纪60年代工业设计追求形式上的异化及娱乐化的表现主义倾向.从设计上来说,波普风格并不是一种单纯的、一致性的风格.而是多种风格的混杂.它打破了功能主义设计观念的束缚,强调物品的装饰性,大胆的使用了鲜艳颜色。时尚潮流永远都遵循着循环再循环的规律.在半个多世纪之后的今天.波普以流行的面貌重新回到了时尚的最前沿,伴随着波普艺术的回归热潮,更多的设计中融入了波普元素,再一次掀起波普运动的高潮,给我们共同带来了一场视觉盛宴.     

你有几张明星脸

都说2008年是山寨文化元年,那么2009年就该是山寨文化遍地开花的时候了。去年出了一堆山寨明星,山寨周董、山寨周华健、山寨华仔……今年自然就应该开始浩浩荡荡的明星模仿秀啦!不过,模仿秀之前,还是先来看看你和哪几位明星长得最像。     

声音

“一个企业不管它是在山寨还是在村里,只要其产品凝聚了创造和创新,没有侵犯他人的权利,同时又得到市场的认可,就应该肯定!” 国家知识产权局局长田力普谈到对“山寨文化”的态度时表示,关键不在于产品是否山寨,而在于是创新还是侵权。     

现代服装设计中波普艺术的应用研究

20世纪60年代,波普艺术以其商业化,通俗化的形象,迎合了大众的审美情趣,成为时尚并随后得到了迅速发展和广泛普及。波普的出现以一种乐观的态度对待流行与信息时代的文化,以大胆创新的主题、材料和形式,结合音乐,服装,电影和绘画,走进了高雅的社交场所和时尚变幻的街头,拉近了艺术与公众的距离。本文分析波普艺术在现代服装设计中的应用,并结合实践探索,旨在提出波普艺术独特的艺术表现形式将给服装设计领域带来更多的视觉冲击力。     

反寨联盟 打击假冒

山寨已经成为一个难以全面阐述清楚的词汇,它包含文化、精神、创意、抄袭、假冒伪劣等等诸多内容。《电脑爱好者》的"反寨联盟",并非是要全面否定山寨,而是从这     

名博论语

"山寨是必由之路"我们就是一个山寨大国,对山寨下手就是一种过河拆桥。山寨是历史发展的必经过程,山寨可以建立新文化,但靠山寨做到有前途就比较困难。—韩寒说"山寨"文化     

从现代设计文化看中国设计的发展

设计文化是造物的文化和生活方式的创造者,所以它能表达出更多人情、个性,也包含更多的人文价值。设计文化具有民族性和时代性,了解了这些才能突破对设计文化的局限性认识。中西方文化的冲突与融合,使中国文化正在融合更加多元的成分,所以中国的现代设计要立足本土、把握时代,以此来建立健全既有民族性又有时代性的新设计文化系统。     

论环境视觉设计在流行文化中的作用与表现

流行文化作为一种广泛存在的社会文化现象,呈现出多种多样的表现形态。伴随流行文化发展起来的环境视觉设计成为展现流行文化精神面貌的最佳载体。本文试图对流行文化的内涵、环境视觉设计的概念以及两者之间的关系进行阐述与分析,并对流行文化影响下的环境视觉设计方法进行了一定的探讨。     

How do we inspire people to contact aboriginal culture with Web2.0 technology?

Culture right have become a newly emerging human rights around the world after 1980. From a long term perspective of culture protection, it is very important to focus on culture propagation and preservation. Under the erosion of mainstream culture, the preservation issue of aboriginal culture has become a particular important issue. For the sake, this study explores how information technology can be used to effectively help preserve, promote and revitalize traditional Formosan aboriginal cultures through the implementation of digital archives, which can make a culture to be more readily accessible to the general public. To have a better understand about what factors prompt users to continually access the digital culture archive. This paper first presents an adaptation of ‘Web 2.0’ to build a digital archive for the Atayal Culture Museum in Taiwan. Then, explores correlations between constructs such as Web 2.0 site characteristics, media richness, para-social presence, user experience, user satisfaction and user intention. The results could be useful in developing integrated platforms or tools for educational purposes, allowing teachers and students to effectively share and apply cultural and educational resources. Another objective is to revitalize and commercialize the cultural industry, using the digital archive's content as the basis for collaboration with teachers and other relevant professionals to achieve maximum creativity and create practical and innovative digital learning products.     

基于文化的设计与发展

不同的民族有着不同的文化,文化涉及人们生活的方方面面,设计作为一种文化形式,具有文化性。基于文化的设计才能发掘人们的真正需求,才有可能成功。文化具有普遍性的同时还有着差异性,这导致设计文化在不同地区各具特色。中华民族有着深厚的文化底蕴,中国的设计要在世界设计之林立足,当务之急就是处理好"本土化"和"国际化"的关系,善待传统,研究本民族文化的内在,做出具有中国文化特色之美的优秀设计。     

Culture in cycles: considering H.T. Odum’s ‘information cycle’

‘Culture’ remains a conundrum in anthropology. When recast in the mold of ‘information cycles,’ culture is transformed. New fault lines appear. Information is splintered into parallel or nested forms. Dynamics becomes cycling. Energy is essential. And culture has function in a directional universe. The ‘information cycle’ is the crowning component of H.T. Odum’s theory of general systems. What follows is an application of the information cycle to the cultural domains of discourse, social media, ritual, education, journalism, technology, academia, and law, which were never attempted by Odum. In information cycles, cultural information is perpetuated – maintained against Second Law depreciation. Conclusions are that culture is in fact a nested hierarchy of cultural forms. Each scale of information production is semi-autonomous, with its own evolutionary dynamics of production and selection in an information cycle. Simultaneously, each information cycle is channeled or entrained by its larger scale of information and ultimately human-ecosystem structuring.     

地域文化影响下的潍坊传统民间艺术的艺术特色

地域文化是民间艺术产生、发展的土壤,民间艺术各具特色的艺术风格深受地域文化的影响。潍坊的民间艺术内容源于日常的文化生活,艺术风格深受该地域独特的审美观念影响。     

传统文化元素在现代商业设计中的运用

科学技术的飞速发展,网络的普遍应用使人们沟通的界限越缩越小,在"全球化"经济发展趋势的影响下,现代商业设计的风格也日趋国际化。如何能在"全球化"的设计中寻求属于自己民族的文化特色,已越来越受到人们的重视。传统文化元素作为民族文化的一个重要组成部分,其丰厚的文化遗产和创作经验为中国本土化的商业设计提供了有益的补充和深远的启示。     

佛山嫁娶屋建筑艺术与历史初考

嫁娶屋是佛山古镇在商贸大都会背景和市井商业文化的特殊条件下产生的典型民俗文物,是广府民俗文化中一个特殊的亮点。本文在首次考察佛山文物的基础上,尝试从其建筑艺术与产生缘由两个方面进行初步探讨。     

Cross-Cultural communication of language learning social software based on FPGA and transfer learning

The culture and language separate, adopt cultures, certain practices and ethics. Cultural Education is a long and complicated process about something that is rather the application level in more languages. The influence of two popular theories has close constructionism and creative constructionists in practice today. Some cultures are designed for specific cultures around the world with techniques for traveling cultural awareness. That is a degenerate tactic. Cross-cultural training should help them recognize and accept the existence of cultural differences, promote an understanding between cultures, care about conservation, and influence the values and behaviors of cultural peoples.     

商业街改造中的仿古建筑设计探析

随着现代城市的发展,为了迎合都市商业化的进程和更好的体现城市的文化底蕴。越来越多的商业街融入了中式古典风格。然而在改造设计中,设计风格的混乱,仿古建筑的模式化现象很严重。在复古风流行的当代,仿古建筑如何与现代商业形式相结合,仿古建筑有没有必要,是否适合每一个工程等一系列的问题都值得探索。