徽州民居空间意象及装饰图像叙事研究

徽州民居空间意象的知识与经验,是明清"礼制下行"社会流向的反映,深入研究其文化内核是传承徽州建筑文化的可由途径.笔者从礼制观念、民居空间环境和民俗图像入手,分析了徽州典型民居的空间布局、装饰位序和装饰图像的叙事逻辑,归纳出徽州民居空间布局是礼制的缩影、装饰图像是人民世俗生活与精神世界的写照,两者相得益彰构成了"礼""俗"一体的建筑文化体系.本文运用图像叙事的方法挖掘徽州民居文化内涵,有助于传统建筑的传承与保护,也为当前传统建筑的现代转译,提供历史经验的借鉴.     

浅析中国古代建筑的三种境界

建筑与文化、境界直接相关,它们之间相互作用、相辅相成.中国古代建筑在设计、建造、布局、布置等许多方面,都受到了以儒家思想为主导的中国传统文化的影响,同时也体现着中国古人特有的精神境界.从境界研究角度出发来审视和反思中国古代建筑,可以发现中国古代建筑表现出三种境界:宜居乐生的个体生存境界;重视礼制、等级森严的社会境界;天人合一、注重和谐的理想境界.这三种境界给中国建筑文化朝向生态目标提供了不可估量的可能性.     

儒家思想对中国古代建筑的影响

儒家思想作为统治中国社会上千年的文化主流,对中国的政治、经济、文化等各方面都产生了极大的影响本文试以儒家主要思想为出发点,从礼制思想、天人合一、中庸之道、风水五行等四个方面与层次,对中国古代文化中的建筑意识加以初步探讨,努力挖掘其文化本质与根源     

中国传统建筑文化与现代建筑创作

从文化角度探讨了中国传统建筑文化与现代建筑融合的方式。中国传统建筑映射出的传统文化主要包括人本主义思想、天人合一的自然观、伦理与礼制以及民俗文化等方面。从传统文化与现代建筑的辩证关系看,可以从抽象继承和多样化引用两个方面将传统文化融入现代建筑创作。     

与狼共舞:《论语》中的现代企业经营管理之道

"狼性文化"主张在市场经济中张扬狼性而无视人性,为了战胜竞争对手不择手段,置对方于死地而后快。中国传统儒家思想已有两千多年的历史,它是中国传统文化的核心,通过对儒家经典《论语》中的管理思想内涵的挖掘,阐述"兼善天下""和而不同""为政以德""内圣外王"所蕴涵的人本理念,从经营理念、管理艺术、管理手段、成功之道四个方面总结《论语》对现代企业经营管理的启迪。     

山西传统民居屋顶装饰艺术探究

以晋商大院为代表的山西传统民居建筑,其屋顶的装饰艺术极具地域特色.作者通过实地调查,对山西传统民居的地域文化特征、屋顶装饰特征、屋顶装饰文化涵蕴等进行了研究,指出了传统民居屋顶的构造与装饰不仅包含着劳动人民丰富的想象力与创造力,也受到封建政权等级、礼制的制约.山西传统民居屋顶装饰艺术是一个时代历史文化背景的缩影,是当时社会生活的直观展现,也是政治与文化交融的产物.     

基于礼制的中国传统建筑分析

“贵贱无序,何以为国．”基于“礼制”的中国传统建筑,辨尊卑、辨贵贱的功能成了建筑被突出强调的社会功能,建筑成了传统礼制的一种象征与标志,建筑的逻辑性使城市空间获得了相应的空间逻辑,从而与建筑配合形成城市空间的等级秩序性,建筑造型的逻辑性格则使城市空间具有严密的识读性．     

中国传统居住之礼俗复合特征

从文化和社会的角度探讨中国传统民居形式特征,从凝聚在民居建筑中的礼制与地方民俗文化入手,说明其对民居形式生成、延续的影响和作用,并进一步论述礼俗复合对传统民居形式的统一性和地方性的作用。     

地域性建设模式的同化性与异化性研究——以陕北清涧县西庄里村为例

陕北乡村传统建筑环境从村落形态到建筑形制无一不体现了自然环境及传统文化影响与制约.通过对陕北清涧县西庄里村村落整体环境的基础性调研,包括传统建筑环境、乡土文化背景及新农村建设现状等三个主要方面的考察分析,阐明了三者之间相互依赖、共生共存的紧密关系.在此基础上分析了陕北乡村传统建筑环境同化性与异化性的变迁过程及社会影响因素,提出全球化语境下建设模式的异化性严重影响了乡村传统建筑环境和乡土文化的自然有序发展,而在具有地域性文化特征的传承途径问题上,同化性现象及社会文化影响方式的基础性研究是地域性建设模式形成的主要因素.     

儒家思想对中国竞技体育积极影响研究

儒家思想以其丰富的内涵在中国传统文化中占有主导地位,对中国竞技体育发展产生了积极影响。本文从儒家思想中的积极因素对中国竞技体育发展的影响进行分析,提出建立适合中国竞技体育发展的新儒家思想。