也说“临渴而掘井”

《墨子．公孟篇》说：“乱则治之，犹噎而穿井，死而求医也。”明朝朱子《治家格言》中亦说：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”以上两则先人哲语讲的是别送到干渴想喝水，才急着掘井—别在病发展到要死的地步才去求医。比喻事先不作准备，没有打算。事到临头，才慌了手脚，往往吃了大亏。可惜的是，先人的话对我们现在有些单位的领导来说犹如过耳东风。「重生产，较安全一的思想时时在他们脑中作怪0消防工作以防为、王，可曾有这样一家工厂，平时不注重消防工作，也不购置消防器材，突然一天火神光临，由于什么器材也没有，职工也没有救火…     

也说“临渴而掘井”

《墨子·公孟篇》说:乱则治之,犹噎而穿井,死而求医也。 明朝朱子《治家格言》中亦说:宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 以上两则先人哲语讲的是别遇到干渴想喝水,才急着掘井;别在病发展到要死的地步才去求医。比喻事先不作准备,没有打     

《孙子兵法》启示录

《孙子兵法》是春秋战国时期的军事理论著作,它的奠基人是孙武,对它进行整理补充的是孙膑,现存的13篇是经过曹操删定编注的.2千多年来,《孙子兵法》一直被中外军界推崇备至,中国历代的军事家都把它看作“武经之首”.毛泽东军事著作中引用《孙子兵法》的理论观点相当多,如“知己知彼,百战不殆”、“避其锐气,去其惰归”等等.《孙子兵法》有英、法、俄、德、日多种外文译本,日本人称它为“世界古代第一兵书”,发动第一次世界大战的德皇威廉二世,失败后读到《孙子兵法》曾感叹说:“可惜20年前没有看到这本书.”1991年海湾战争中多国部队人手一本《孙子兵法》,而伊拉克也充分运用《孙子兵法》进行防御.消防工作是一种特殊的战争、决策、竞争,虽没有刀光剑影,但它既是实力的较量,又是智慧的角逐.把军事理论同消防工作联系起来,是不是有些牵强附会?我认为不是.其一是:消防部队本身就是军队的组成部分之一;其二是:消防工作中也十分讲究作战方式方法和决策.因此,倘     

《消防法》的特点

《消防法》的主要特点有五个方面: 一是消防安全责任更加明确和具体。 《消防法》首次明确地规定了政府的消防工作职责。《消防法》第三条规定:“消防工作由国务院领导,由地方各级人民政府负责。”这一规定不仅《中华人民共和国消防条例》和其他法规、文件中没有提及,而且在其他专业法中也无类似规定。 《消防法》有13条涉及政府的消防工作责任、义务和权利。主要有:各级人民政府应当将消防工作纳入国民经济和社会发展计划,保障消防工作与经济建设和社会发展相适应;城市人民政府应当将包括消防安全布局、消防站、消防供水、消防通信、消防车通道、消防装备等     

“花架子”不可有

《水浒》中的九纹龙史进，在梁山泊一百零八将中，虽不能说武艺超群，却也不失为一条好汉，可是他当初习武时，尽管也能将手中那条棒使得“风车”一般，但正如他的恩师王教头所言，他学的是“花棒”，虽然好看，却不能上阵，不过是“花架子”而已。说古道今，时下一些单位的消防工作也有类似现象，如消防会议流于形式，只为造一造防火声势而已，根本不解决问题；消防安全制度修订了又修订，可是却无人去落实；口口声声讲消防工作重要，具体工作却没有人去抓去管……因此，有人为这些单位的消防工作编了一句顺口溜：“说起来重要，做起来次要…     

古建筑的门与户

在我国古建筑中,“门”与“户”的设置和形式是非常讲究的。一般说,“门”与“户”是大小的区别;至于门户的形式和营造,在封建社会里则有森严的等级制度。门的间架多少、油漆颜色和门饰、门钉的使用都随主人爵位不同而别。在《唐会要》、《明史》及《大清会典》都可见到这类规定。从宫殿到一般住宅,大门可以概括为两类:一是屋宇式门;另一类是墙垣式门。前者将大门作成为一座完整的屋宇;后者则是在围墙开一豁口略加点缀。     

“责任状”岂能一签了之

年初,各级政府、各部门、各单位以及车间、班组,在部署落实消防工作时,自上而下,层层签订“消防安全目标责任状”,这是把消防工作落到实处的一种必要手段。然而,一些单位在与上级签订“责任状”后,便将其锁进抽屉,束之高阁,没有很好的监督制约机制,有的甚至连内容也忘了。本刊曾以《莫把“责任制”变为“责任纸”》为题,提醒大家注意,别把“责任状”变成一纸空文,流于形式。现在看,该到抓一抓这件事的时侯了.     

治“标”与治“本”

近来偶翻中医书籍,读到关于“标本”的论述,其中的道理与消防工作竟大有相通之处,颇受启发。 “标本”,是中医治疗学上的一条重要法则。何谓“标本”?举例而言,人与疾病相比,人体为本,疾病为标;以疾病而言,病因为本,表症为标;以病的新旧言,病在内为本,病在外为标。因此在治疗上,总的原则是治疗当求其本,“本正则标自清退”。这是根本的疗法。当然也有些变通,比如一个喉风病人,虽然他的致病原因是本,若不将咽肿去除,就连药也吃不下去,故要选用针刺法,砭齿喉头恶血,然后才好用药。这就是“急则治其标,缓则治其本”。但最终还得在治本上下功夫,不然,仅将喉头恶血刺出,不久又会重新肿胀,乃致化脓恶变而危及生命。所以《黄帝内经》上说:“知标本者,万举万当;不知标本,是为妄行。”     

“者”字的词义和用法

<正>最近高考中考的语文试题中,经常出有关"者"字的题目。"者"分段字在汉语中,出现较早,《诗经》《左传》里就多有出现。汉代的《说文》把它列为白部,说它是别事词也。而后来的字书,则多把它列为"老"部。梁代字书《玉篇》,说它是语气词。由"白""老"的两个义符推断,它的原始实词的词义应该是与老人长了白头发有关。但在古文献上,我们没有看到,而只看到它是代词和虚词。它的用法不外乎两种。一种是代词。《说文》说它是别事词,这是什么意     

情境任务类作文“古今名言”导写

<正>文题阅读下面材料,根据要求作文。《论语·里仁》中说:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"大意为,看见贤人就应该想着向他看齐,看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。《庄子·让王》中说:"知足者不以利自累也,审得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。"大意为,知足的人不为利禄而去奔波劳累,明白自得其乐的人有所失也不感到忧惧,讲究内心道德修养的人没有官位也不感到惭愧。意即知足自得,不逐名位才会超脱。     

古人也善治未病

<正>何谓"治未病","治未病"就是现在的预防,正像《素问·四气调神》中说的一样,"圣人不治已病治未病"。的确,翻开古代的典籍看看,"治未病"的理论比比皆是,应有尽有。《左传·襄三十一年》上说:"然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药之也。"《墨子》也拿防病比喻治乱,"乱则治之,是譬犹噎而穿井也,死而求医也"。从反面阐述了防病的重要。与之道理相同的还     

春秋楚都何处寻?——楚国第一台章华台杂议

楚国统治集团的先人(据屈原在《离骚》中所说,即上古五帝之一的高阳氏颛顼),原本居住在帝丘(约当今河南濮阳一带)。到了夏代,颛顼的后裔迁到夏王朝统治的中心区域郑、鄢、许一带(即今河南省中部的新郑、焉陵、许昌等地)。《周语》:“昔夏之兴也,融降于崇山。”“融”,即颛顼的后人祝融(亦称炎融);“崇山”,就是现在的中岳嵩山。这说明早在祝融之前,楚之先人巳迁到今河南省中部了。《山海经·大荒南经》甚至说祝融又是鲧的后代:“鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生欢头。”“欢头”,即“欢     

实习医生格蕾的闲逸生活

与《实习医生格蕾》中严酷紧张的外科实习生活截然不同的是,“实习医生”EllenPompeo（艾伦。旁派）在好莱坞有一个放松与闲逸的家,设计师MartynLawrenceBullard说：“旁派的家就像她本人,没有一点儿明星的架子。”而艾伦则说：“这所房子对我们一家三口都显得如此完美,我们好像过着大学时代的生活,怎么说呢？这是一个快乐的地方。”     

也说“责任由我来负”

近读一篇题为《且说“责任由我来负”》的杂文 ,说的是某单位消防工作上出现了事故 ,上级追究责任时 ,该单位领导挺身而出说 :“我的工作没做好 ,责任由我来负。”于是 ,具体搞消防安全工作的同志顿感压力减轻 ,心情愉快。文章指责其为“笼络人心的妙法” ,结果是“责任谁也不负” ,并感叹“责任由我来负”何时休？对于作者的观点 ,笔者不敢苟同。众所周知 ,“谁主管 ,谁负责”是我们消防工作的原则。因此 ,当单位消防工作上出现了事故后 ,单位领导理应承担事故责任 ,“责任由我来负”亦在情理之中。诚然 ,一个单位的消防工作没搞好 ,具体搞…     

吉建屋宇上的窗

窗,是大家十分熟悉的,但窗的种类很多,我们对古建筑的窗,按其所在位置可分为侧窗与天窗两种,侧窗又有开在室宇或墙垣之别;因部位及开启方式不同,又有不同种类。古籍对天窗与侧窗更有不同的名称。古《说文》上有“在墙日牖,在屋日窗”的说法。清代李斗撰的《工段营造录》上也说:“古者牖穿壁孔”。看来,“牖”指的是墙上的窗洞,比如今日所称的什锦窗、漏窗之类;房屋上的才叫窗。古书《六书正义》称“通(?)为冏”,指     

国内外消防动态

<正>国务院安委会印发《“十四五”国家消防工作规划》日前,国务院安全生产委员会印发《“十四五”国家消防工作规划》（以下简称《规划》）,这是首部国家中长期消防发展规划,是指导当前和今后一个时期消防事业发展的纲领性文件。贯彻实施好《规划》,是落实党中央、国务院关于应急管理和消防工作一系列重大决策部署的必然要求,是细化国家“十四五”规划《纲要》在消防领域阶段性安排的重大举措,是分解落实国务院印发的《“十四五”国家应急体系规划》的有效支撑,     

“黑厂”爆炸，责任在谁？

不久前,笔者调查走访了一起爆炸事故。调查中,笔者发现,作为一个生产、使用、储存易燃易爆化学物品的化工企业,竟未办理任何安全审核、审批手续,而且一生产就是好几年,是典型的“黑”厂。由于不具备安全生产的条件,加之员工安全意识差,结果导致爆炸事故的发生。如此“黑”厂为何直到爆炸之时才被“发现”?责任究竟在谁?,笔者重温安全生产法律法规,得出如下结论:一是政府没有认真履行职能。《中华人民共和国消防法》(以下简称《消防法》)第三条规定:“消防工作由国务院领导,由地方各级人民政府负责。”《中华人民共和国安全生产法》(以下简称…     

也说“责任由我来负”

近读一篇题为《且说"责任由我来负"》的杂文，说的是某单位消防工作上出现了事故上级追究责任时，该单位领导挺身而出说：“我的工作没做好，责任由我来负。”于是，具体搞消防安全工作的同志顿感压力减轻，心情愉快。文章指责其为“笼络人心的妙法”，结果是“责任谁也不负”，并感叹“责任由我来负”何时休？对于此观点，不能苟同。众所周知，“谁主管，谁负责”是我们消防工作的原则。因此，在单位消防工作上出现了事故后，单位领导理应承担事故责任，"责任由我来负"亦在情理之中。诚然，一个单位的消防工作没搞好，具体搞消防工作的同志…     

“婆婆嘴”多多益善

曾在《解放军报》上看到江主席视察贵州时说过这么一句话:“干部要有个婆婆嘴,整天在你耳边嗡嗡……”我想,对消防工作来说也应提倡这样的“婆婆嘴”。 其一,在日常生活中,离不开生产、工作,遇到违反《消防条例》的人和事时“嗡嗡”几句,促其改正;看到     

人与环境：建筑设计过程的再认识

人是社会的主体,而一个健康、完整、有生气的聚居环境则使人精神愉悦.亚历山大在《建筑的永恒之道》中说:“建筑与城市的好坏是一个客观的问题,它有健康与疾病之别,完整与分裂之别,自持与自毁之别.在健康、完整、有生气和自持的世界里,人们自己就是充满活力和自我创造的,而在分裂和自毁的世界里,人们无法生存,他们将不可避免地走入自我毁灭的悲惨境地.”由此可