明代砖砌无梁殿的形制构造研究

明代砖砌无梁殿是中国特有的建筑遗产类型，也是明清皇家建筑中的重要类型之一，因其独特的建筑形式与结构构造而具有重要的艺术、历史和科学价值。本文介绍了明代砖砌无梁殿的源起与发展，以灵谷寺无梁殿、永祚寺无梁殿、开元寺无梁殿和隆昌寺无梁殿这四座典型明代砖砌无梁殿为研究对象，分析了不同时域典型明代砖砌无梁殿的建筑形制与构造特征规律。研究结果表明：早期明代砖砌无梁殿造型简约质朴、庄重雄伟，具有明显的宋代建筑风格，随着年代演进，无梁殿屋顶趋于陡峭，拱券由圆变尖，建筑风格更加精美，复合拱结构科学稳定；明代后期无梁殿建筑具有典型的明清官式木构建筑特征，研究结论可对该类型建筑遗产的加固修缮及其仿古建筑设计提供参考。     

明代砖砌无梁殿的形制构造研究 #

明代砖砌无梁殿是中国特有的建筑遗产类型,也是明清皇家建筑中的重要类型之一,因其独特的建筑形式与结构构造而具有重要的艺术、历史和科学价值。本文介绍了明代砖砌无梁殿的源起与发展,以灵谷寺无梁殿、永祚寺无梁殿、开元寺无梁殿和隆昌寺无梁殿这四座典型明代砖砌无梁殿为研究对象,分析了不同时域典型明代砖砌无梁殿的建筑形制与构造特征规律。研究结果表明：早期明代砖砌无梁殿造型简约质朴、庄重雄伟,具有明显的宋代建筑风格,随着年代演进,无梁殿屋顶趋于陡峭,拱券由圆变尖,建筑风格更加精美,复合拱结构科学稳定;明代后期无梁殿建筑具有典型的明清官式木构建筑特征,研究结论可对该类型建筑遗产的加固修缮及其仿古建筑设计提供参考。     

北京的无梁殿

无梁殿，又称砖殿，这种建筑最 大的特点是建筑材料全部采用非燃烧材料质地的砖、瓦、石砌成，没有传统的梁、柱、枋、檐等木质构件，故称无梁殿。 据专家考证，无梁殿是我国明朝建筑防火技术的重大突破。是从古代砖墓、砖塔的券顶技术发展而来。我国现存最旱的无梁殿是建于明朝初年的南京灵谷寺。 皇史 在北京天安门东侧，南池子大街路东，有一座无梁殿，叫皇史　（　，音成，古代藏书的屋子），建于明代嘉靖十三年（１５３４年），是我国最早具有防火功能的皇家档案库。大殿东西长４２米，南北进深１０多米，面阔９间，从外表看，它是一幢…     

南京灵谷寺无梁殿明代形制特征研究

南京灵谷寺无梁殿始建于明朝初期,是现今无梁殿建筑遗存中较早的实例。灵谷寺无梁殿近代改建为国民革命军阵亡将士公墓祭堂,屋顶拱券已重新翻修,但基址与格局中仍有丰富的明初建造信息。文章结合史料研究、实地测绘,探析明初灵谷寺无梁殿形制特点,分析砖石拱券砌筑技术特征,开展对灵谷寺无梁殿的深化研究。     

寺院殿堂泥塑佛像的布局名称及艺术特色

寺院殿堂泥塑佛像的布局名称及艺术特色冯世怀一、寺院殿堂名称与殿内塑像的布置寺院，是佛教僧人传教做佛事活动的场所，多数寺院主要的建筑为七部分，１山门殿、２钟楼、３鼓楼、４天王殿、５东配殿、６西配殿、７大雄宝殿，总称为“伽蓝七堂”。山门，一般大型寺院山门...     

明无梁殿建筑形制特征初探——以峰峰玉皇阁为例

砖在明代建筑上开始大量使用,出现了不施木构梁架纯粹用砖砌筑的建筑,俗称为无梁殿。本文以明代无梁殿——峰峰玉皇阁为例,探讨明代无梁殿叠涩做法和形制特征。明代的砖砌无梁殿根据内部空间结构分为拱券型和叠涩型,峰峰玉皇阁为叠涩构造,是北方地区少见的此种形式的实例,其形式和构造特征体现了当时北方中原地区叠涩建筑的营造特点。通过实地调研和测绘以及查阅历史文献资料,利用数字技术对该建筑的结构、构造、形式及比例等方面进行分析,总结其建筑形制特征。期望为研究明代北方无梁殿建筑形制特征提供理论依据,同时,为现代建筑对传统建筑的形式延续提供思路。     

琅琊山佛教寺院建筑特征初探

在佛教的传播与发展中，佛教寺院作为物质载体，展现了地域文化、传统文化与宗教文化相互融合的双重魅力。该文选取安徽滁州琅琊山佛教寺院琅琊寺为研究对象，琅琊寺是安徽地区能够反映传统建筑特点的重要历史遗存，从寺院选址、空间布局、接地方式、平面形制、立面构图、装饰艺术六个方面分别展开研究。在挖掘影响其发展的相关因素的基础上总结地域文化影响下的琅琊山佛教建筑特征，并探究琅琊寺的建筑之美响应在群山、流水、殿落与亭廊之间，展示了空间组合所赋予的和谐与韵味，研究琅琊寺的建筑特征对于认识地区文化内涵和研究安徽地区历史进程发展具有重要参考价值，为相关研究提供了借鉴与参考。     

宝华山隆昌寺无梁殿建筑的研究与保护

通过对无梁殿的发展背景及相关理论的阐述,对宝华山隆昌寺无梁殿做了具体的研究,从建筑的周围环境入手,对建筑的形制和结构做出分析,从屋顶结构、墙壁造型以及门窗构件等角度,对建筑的装饰艺术做出评价,从而提出保护策略和思路,以及一些合理化建议,以促进无梁殿建筑保护事业的发展。     

明代开元寺无梁殿的建筑形制及结构性能研究#

明代砖砌无梁殿是中国特有的建筑遗产类型,具有极高的历史、艺术和科学价值。为了更好地保护和修缮该类型建筑遗产,以明代砖砌无梁殿的典型代表—苏州开元寺无梁殿为例,对该殿进行精确测绘,并对其空间布局、形制构造和结构体系进行分析;采用无损检测方法获得砖砌体的材料特性,基于有限元软件建模并计算该建筑遗产在静力荷载作用下的结构性能。研究结果表明：开元寺无梁殿的外观形式基本符合明代官式建筑大木作的形制特征;在静荷载作用下一层楼梯间顶部、各拱窗下槛墙和各拱顶的拉应力已超过砖砌体材料抗拉强度,与现状残损较为吻合。研究结论可为该类型建筑遗产的加固修缮提供参考。     

河南辉县白云寺原状研究及法堂修复设计

河南辉县白云寺旧名“白茅寺”,肇建于唐代,距今已有1300多年的历史。白云寺坐北向南,依山势而建,错落有致,为中轴对称院落式群体建筑。现存建筑由山门、钟楼、天王殿、大雄宝殿及其配殿、地藏殿等组成,是豫北太行山区建筑最早、规模最大、保存最完整、环境风貌最完好的佛教寺院。     

千年古刹毗卢寺的五花八角殿

<正>毗卢寺座落在石家庄市新华区上京村东,占地约二十三亩,是市区仅有的一座古代寺院。毗卢寺内现仅保存有古代建筑两座,即释迦殿和毗卢殿。另有十余幢明、清重修碑记、府帖。     

北魏宣武帝时期的内道场及其对佛寺布局之影响

北魏宣武帝时期,洛阳宫室中的佛教内道场活动频见于史载。通过对这些活动的考察,可以看到这一时期研习佛教义理的风气在洛阳禁中十分盛行。宣武帝(483-515)承袭了孝文帝(467-499)以来的传统,重视佛教义理的学习。译经、讲经等活动影响了都城甚至民间对于讲经论法的重视,京城寺院开始增设讲殿一类的建筑,带动了北魏后期寺院布局的改变。寺院布局的变化使佛寺对街道出现侵夺,并对里坊格局造成破坏,从而影响了城市的管理。     

我国现存最古老的院落式无梁殿建筑群——太原藏山神庙

自西周以来,"院落式"布置的"木结构"合院式建筑,被认为是我国古代宫殿建筑的主流形式。但因为木结构建筑需要大量财力、物力、人力和大量木材,而且易于遭雷击、火灾而损毁,所以,寻找能够代替木材的,耐火、成本低廉的建筑材料和建筑形式,成为历代匠师的历史使命。无梁殿,就是在这一历史使命驱使下出现的。顾名思义,无梁殿就是完全没有木构梁架的宫殿建筑。它常常是以砖、石砌筑、发券,为拱券结构,非常坚固。也有人称其为独立式窑洞。因为不需要木材,砖、石材料可以就地取材,所以成本低廉,而且有很强的耐火性能。山西现存较古老的无梁殿,是始建于金明昌元年(1190年)的太原清徐县马峪乡东马峪村北的"香岩寺"建筑群。因殿内供奉"无量寿佛"而得名"无量殿"。其主体建筑为石构无梁殿三座,分别为地藏殿、释迦殿、观音殿。这些建筑都是坐北朝南,分东、中、西依次排开,都是用抹角石梁逐层砌成穹窿藻井(图1),不用木构     

沈阳地区汉传佛教寺院建筑布局及风环境研究

通过对沈阳地区汉传佛教寺院现状调研,选取6个重点寺院进行测绘及历史资料收集,分析这些寺院的环境选址、规划布局、建筑类型、建筑的尺寸比例等要素,并与其他地区典型的汉传佛教寺院进行对比,总结沈阳地区汉传佛教寺院的特征,最后运用Ecotect软件对寺院内风环境进行模拟分析。研究成果可为今后沈阳汉传佛教寺院的保护、修复、重建等工作方面提供参考。     

小乘佛教空间的幻化——浅议老挝寺院的总体布局及氛围

通过对小乘佛教及老挝寺院的考察，探讨老挝寺院在总体布局及氛围营造方面是怎样体现小乘佛教之自身命运的维系这一主题。     

记普陀山佛教建筑考察

简单介绍了普陀山佛教历史及佛教建筑,着重介绍了普济寺大圆通殿和法雨寺九龙殿的建筑特点,并阐述了普陀山佛教建筑美学及其与风水的内在关联,以期引导人们正确认识和欣赏佛教建筑。     

房山云居寺毗卢殿复原设计

房山县云居寺是北京地区一座历史悠久的著名佛刹。通过对寺院沿革与现状调查，以及毗卢殿遗址情况现场勘察，并经过现状分析与复原设想，最终确定了毗卢殿复原设计方案及各部分构造尺寸。     

广州历代佛教寺院分布及其形成因素研究

佛教寺院作为一种重要的宗教信仰场所,与中国古代城市形态密切相关,研究其分布状况及制约因素具有重要意义.历史上,广州是岭南地区佛教传播和发展的中心,其寺院的分布变化对于研究中国古代城市形态中的佛教场所具有代表意义.在描述各个历史时期广州佛教寺院分布状况的基础上,总结其分布特征,并探寻影响佛教寺院分布的相关因素,以尝试深入...     

宜良法明寺布局及其大殿建筑特征研究 #

法明寺位于昆明市宜良县匡远镇,自唐初建,至今香火延绵不断,虽然目前仅存一殿一塔,但其对云南汉传佛教寺庙建筑研究有重要的历史价值。本论文在实测调研的基础上,参考法明寺碑文记载及梳理相关史料,结合法明寺的历史发展,较为系统地分析了法明寺大殿的建构技艺特征,进一步明晰汉传佛教寺院建筑在云南边疆地区的传播发展与地方建构技术的灵活创新运用。     

潼南大佛寺建筑与环境

在潼南县梓潼镇郊涪江河畔，有一殿阁高耸的佛教寺院。殿内有唐宋时期所建释迦牟尼摩崖造像，高18余m，头饰螺髻，袒胸，右手平直胸前，着双领下垂外衣，左手放膝前，脸相丰满，两眼炯炯，全身饰金，体态庄重，气势雄伟。这就是列为四川省级文物保护单位的潼南大佛寺。历史概要潼南1912年始设县于梓潼镇，名东安县，后改名潼南县。大佛寺即座落在旧遂州城址附近的独云峰。据县志，唐咸通年间在此建定明寺，又名南禅院。山上原有寺院三重，现已无存。山下现存建筑四幢──大佛殿、观音殿、玉皇殿和鉴事。大佛殿内释边牟尼头像凿于宋代以前，…