“轻”与“重”——人文视角下的中国建筑遗产“真实性”呈现

当前我国建筑遗产保护工作日趋完善,但也暴露出一些理解误区。文章从建筑遗产保护领域的"真实性"概念入手,在人文视角下分析"真实性"在古代中国建筑发展和当代中国建筑遗产保护中的呈现,对理解和呈现建筑遗产的"真实性"提出思考与建议。     

岭南现代建筑遗产保护中对"真实性"的探讨

"真实性"在建筑遗产保护中至关重要,厘清"真实性"是建筑遗产保护的基础.文章通过对部分岭南现代建筑遗产的现状及其变更情况进行调查,从遗产保护视角探析"真实性"、表现特征及其相互之间的关联,并对岭南现代建筑遗产的"真实性"保护进行探讨.     

当代国际建筑遗产保护理论动向

本文首先区分了与"建筑遗产"概念紧密相关的若干概念,又通过当代大量国际会议文件梳理了建筑遗产概念及其价值判断的发展脉络;其次,通过对当代建筑遗产保护理论两大重要思潮的解读,分析了"真实性、完整性"等核心概念的相应突破;基于这些突破,阐述了当代建筑遗产保护理论的发展趋势,最后以若干案例来证明理论发展对于实践的影响.     

试论建筑遗产保护中的真实性*

真实性是建筑遗产保护理论与实践中的重要概念,目前国内对真实性的判断和解读还存在一定争议。本文试从判断逻辑、价值视角、本土语境三方面,对建筑遗产的真实性进行分析解读,以期为真实性在建筑遗产保护中的应用提供新的视角和思路。     

试论建筑遗产保护中的真实性

真实性是建筑遗产保护理论与实践中的重要概念,目前国内对真实性的判断和解读还存在一定争议。本文试从判断逻辑、价值视角、本土语境三方面,对建筑遗产的真实性进行分析解读,以期为真实性在建筑遗产保护中的应用提供新的视角和思路。     

基于真实性与完整性概念解析的遗产保护评析方法——两个案例的探讨

真实性和完整性是遗产保护领域的两项基本原则。如何理解两项原则的内涵及其关系并在实践中进行有效运用,是本文研究的重点。从两项原则的通用定义、专业阐释和实践规定3个方面入手进行概念解析,提出遗产保护两项原则的T字型概念框架。真实性是遗产价值得以成立的首要原则和必要条件,完整性拓展了遗产价值的广度和厚度,是确保真实性在某一程度上不被质疑的充分条件。两项原则共同实现最全面充分地传递人类文明信息的保护目标。基于上述概念框架提出一种遗产保护的评析方法,形成具体的评析提纲和标准。以上海两处遗产地块为案例,探讨该方法的可行性和有效性。     

我国建筑遗产保护与利用立法研究

以建筑遗产概念的内涵演变及其价值的多重性开篇,探讨了我国建筑遗产立法现状与不足,并在此基础上,以意大利建筑遗产保护和利用理念及立法的发展历程为借鉴,结合我国目前建筑遗产保护和利用理念及实践发展现状,对我国建筑遗产保护和利用的立法提出了分类保护原则等建议。     

建筑遗产保护“原真性”与“价值观”的辩证探析

"原真性"一直是世界公认的建筑遗产保护的重要原则之一,"原真性"原则对于中国建筑遗产的保护具有很高的现实意义。由于"原真性"原则是西方的舶来品,用于中国建筑遗产保护还需因地制宜,理解该原则的真正含义。文章对建筑遗产保护"原真性"的定义进行了解读,分析原真性原则对中国建筑遗产保护的意义,以及当下建筑遗产保护的问题现状,希望通过探究西方建筑遗产保护关于"原真性"原则的主流价值观得到一些启示。最后,文章阐述了以建筑遗产材料技术、场所精神的原真性来作为"原真性"原则的评价标准,并以保护借重利用的思路,发挥建筑遗产的实用价值,从而实现建筑遗产保护的可持续发展性。     

价值认知视角下徐州近代建筑保护策略研究——以户部山李家大楼为例

要徐州近代建筑的整体空间环境融合着外来文化、战争文化、地域文化、建筑文化、名人文化等相关的历史文化信息,是聚集文化遗产价值的场所。该文从价值认知的视角切入对徐州近代建筑遗产的保护策略的探讨,以价值认知为导向,从文物本体、文物内涵和周边环境等方面理解李家大楼的真实性和完整性价值,使李家大楼为代表的近代建筑遗产价值得到系统清晰的认知,最后从最小干预原则、真实性和完整性的视角提出对李家大楼的保护策略,以期李家大楼能够得到普遍的价值认同,在一定程度上保护历史风貌和文化特征的基础上实现再利用,亦对类似遗产空间的延续与发展有所裨益。     

必然的消失——历史街区原真性保护是否伪命题

文章通过对中外历史街区、历史建筑的举例研究,讨论历史文化街区的原真性保护中面临的两种困境,即传统街区的尺度肌理与现代生活的使用需求之间的矛盾,与现代生产生活方式的发展与维持传统街区的真实性所需要的传统生活方式的矛盾,来判明时代背景下建筑遗产"原真性"保护的概念与内涵更新的必要性。     

Urban authenticity at stake: A new framework for its definition from the perspective of heritage at the Shanghai Music Valley

The field of urban heritage conservation calls for a new understanding of authenticity, given the influence of the tourism industries and the creative city ideal in the contemporary renovation of heritage areas. This has become a relevant issue after the 2011 UNESCO Historic Urban Landscape Recommendation withdrew its call for authenticity from the forefront of urban heritage conservation. This paper will develop a framework for a value-based assessment of urban heritage authenticity beginning with a review of heritage conservation theory confronting it to a study of this concept in the fields of tourism and the creative city. The proposed value-based approach to urban heritage authenticity will determine two series of attributes: the first comes from the specific field of heritage, and the second relates heritage with tourism and the creative city ideal. This framework will be used to evaluate heritage authenticity in the ongoing development of the Shanghai Music Valley (SMV) initiative in Shanghai's Hongkou district. This evaluation, from an architectural and urban point of view, will point to the inconsistencies that result when authenticity criteria based on the interests of tourism and the creative city are used for heritage conservation, especially, when it appears as a consequence of the atomization of heritage management among an unbalanced landscape of stakeholders.     

公地·自然·遗产：梁思成的“公园” 理念研究

梁思成作为一名建筑学者,亦发展了关于“公园”的认知,并成为他在20世纪50年代初支持清华大学营建学系设立“造园组”的思想基础。但对其“公园”理念的研究仍付之阙如。通过分析其文章著述、报头设计,以及参与的社会活动、规划设计实践,揭示其“公园”认知的内容、特点与转变：1930年受《首都计划》的影响,形成了城市公园系统及城市分区规划中“公园”作为一种开放“公地”的理解,这一理解也体现在20世纪40年代初编纂《中国建筑史》时,对于中国历史上第一个“公园”的研究之中;20世纪40年代末,受西方城市规划中“有机性疏散”学说的影响,“公园”在“体形环境论”的理论框架中被明确为与建成环境相对、且应保存的“自然”空间;中华人民共和国成立后,通过学习“苏联经验”,其认知纳入城市遗产保护关切,“公园”被视为遗产保护的载体,而“公园”与“遗产”在城市尺度和场地尺度上扮演着等量齐观或主次有别的角色。总体而言,梁思成的“公园”理念以近代西方的公园概念为核心,同时拥有城市视野与历史眼光。对于中国风景园林学科而言,其“公园”理念是学科初创时期学理形态的一部分,也是如今学科进一步发展的历史参照。     

原真性原则在国内文化遗产保护领域的 研究评述

原真性原则是实施遗产保护需要遵循的基本原则之一,也是衡量与评估遗产价值的重要依据,对原真性原则的深刻理解与合理解读有助于提升中国遗产保护的质量。从文化遗产原真性概念的缘起入手,概述了国内对于原真性概念的讨论,以及对原真性原则在物质文化遗产保护和非物质文化遗产保护领域实践的反思与趋势,最后提出将原真性在理论与实践层面的研究进行剥离,或对原真性的衍生意义进行再命名,以实现在现有保护框架内理论研究对保护实践的有效指导。     

从“文物保护单位”到“现代建筑遗产”——对昆明近现代建筑保护的思考

自DOCOMOMO组织提出“现代建筑遗产”的概念并对其进行保护后,在国外已经取得了丰硕的成果。文章将DOCOMOMO“现代建筑遗产”的保护理念与国内“文物保护单位”保护体系结合研究,分析“现代建筑遗产”保护理念的启示,并结合昆明地区的保护实例,指出《文物保护法》在保护“现代建筑遗产”中的局限性,最后从“完整性”、“可读性”、武汉保护法规的启示与马德里文件中的相关规定等方面探讨了中国“现代建筑遗产”的保护策略。     

浅析真实性保护原则在城市建筑遗产保护规划中的应用

随着城市发展以及经济崛起,城市建筑遗产遭到破坏的新闻屡见不鲜。如何协调城市发展与建筑遗产保护之间的关系很值得探讨。本文以城市规划中的建筑遗产为研究对象,站在真实性保护的角度,结合建筑遗产发展现状,提出保护策略。     

基于“格局+要素”范式的历史园林保护 研究——以绛守居园池为例

历史园林是一种处于自然周期中的活态型遗产，其 保护具有特殊性。在忒休斯悖论的启发下，以《佛罗伦萨宪 章》为指导，对历史园林保护方法进行梳理与思辨。历史园林 的格局是遗产整体性和真实性的基础，呈现历时特征；要素易 变且部分有生长性，是整体性的必要条件，体现了共时性的特 点，但真实性矛盾尖锐。在此基础上提出格局第一性，要素第 二性的观点，建构了一种基于“格局修复，要素更替”的理论 范式，并以绛守居园池为例，以实证类推理论进行实践检验。 通过总结历史园林的保护方法，探讨历史园林保护、修复与更 新的边界和尺度问题，为相关实践提供借鉴。     

旧城遗产保护制度中“原真性”的谬误与真理

通过杭州雷锋塔重建引发的争论,展开了对现行旧城遗产保护制度中"原真性"问题的讨论。通过对原真性的概念、国人对此的理解及其遗产保护制度对他的内化等论述,揭示了西方"原真性"舶来之物"内化"过程中存在的制度上、认识上的诸多谬误,并得出:对西方"原真性"舶来之物的不解,以及舶来之物内化,造成了人为的多解的"原真性"与多解的"历史",这是致使谬误的根源。而构筑于文物保护领域的"原真性"强加于旧城历史文化街区、遗产保护,则是造成旧城遗产保护与现实生活相背的根源。基于此,文章指出矫正谬误的关键在于:立足于本国国情,在大胆"拿来"西方之物的同时,更应强调积极的"内化"。     

关于建筑历史遗产保护“原真性原则”的理论探讨

“原真性”一直是建筑历史遗产保护中关键的概念性问题,本文基于资料分析,展开针对性的理论探讨,并由此简略总结了现代意义上的保护观念和实践方法。提出有关于历史遗产保护原真性问题的争论和当下的现实困惑,正是促使我们向更深层次的理论和实践探索的动力。