张家口地区道教建筑的水膜拜意蕴解读

就道教建筑的分布情况入手,初探道教建筑的分布特征,从道教思想、气候条件、以及道教的尚水文化三个方面剖析道教建筑选址的近水现象.     

浅述河北古代道教建筑及文化特色

从道教建筑本身所折射出的文化特征、历史效应的角度,对河北现存的古代道教建筑进行了分析,即从曲阳北岳庙看五岳祭祀、从娲皇宫看道教女性神崇拜、从景忠山碧霞元君庙看道教与佛教的关系、从中国传统建筑看道教的影响力.     

道教建筑文化精神内涵的现实意义

道教建筑在中国古建筑的文化中占有很重要的位置,是我国传统文化的重要组成部分,其中一些重要建筑已列为国家级和省级文物保护单位。它对于深入研究中国古代的宗教哲学思想,解剖民族传统文化的深层次结构,建设有民族特色的新文化,都有重要的历史和艺术价值。     

建筑风水浅谈

风水一说被大多数人视为无稽之谈。在科学发展的今天,从科学的角度来看,风水之说并不是一无是处。从现代城市建设的角度上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件生态系统,这就是现建筑风水。风水从字面上来解释,“风”是流动的空气;“水”是大地的血脉,万物生长的依靠。有风有水的地方就有生命和生气,万物就能生长,人群就能生活。从科学角度来看,正因为有了空气与水和适宜的温度,地球上才有了生命。所以,“风水”一说也有正确所在,正因为如此,“风水”在现代建筑中仍然被人们十分重视。     

张家口坝下地区传统民居的建筑装饰

从张家口坝下地区传统民居建筑装饰的构成元素入手,研究了该地区民居建筑在装饰图案、手法规律、文化内涵等方面的特征。结果表明坝下地区传统民居在屋顶、墙体、门窗、影壁、门楼等构成元素上,都体现出其独特的、传统的装饰图案表现形式,造型规律上则运用了平衡、对比、韵律等手法;随形就势、就地取材的做法蕴含了对天与人、自然与社会的和谐追求,体现出当地以人为本的建筑装饰文化内涵。     

绵阳地区道教文化资源与旅游开发

绵阳是四川的第二大城市,其道教文化资源丰富且独具价值。本文主要采用调查和文献资料方法,分析了绵阳现有的道教文化资源及价值,在此基础上提出了其旅游开发的思路与策略。     

张家口既有居住建筑外围护结构节能改造分析

通过对张家口市既有居住建筑外围护结构节能改造技术进行研究,并以张家口市沙岭子镇某小区节能改造工程为范例,将严寒地区既有居住建筑外围护结构节能改造技术运用到实际工程中,并对其经济效益进行分析,为本地区既有居住建筑外围护结构改造提供参考案例.     

浅析武当建筑风水的伦理观

风水学由来已久,孕育于先秦时期,发展于魏晋南北朝,盛行于唐宋时期,普及于明清时期。风水理论作为上层建筑自然要为封建统治服务,其对封建社会的宗法等级伦理纲常起到了维护作用。明代是传统风水理论的完善时期,作为统治者的明皇室大修武当山,自然非常重视武当道教建筑的风水问题。由此,武当山道教建筑的风水格局,深刻体现出“君权神授”、“皇权至上”和森严的封建宗法等级伦理思想。     

张家口堡传统民居建筑特征分析

从院落类型、平面布局、建筑结构、建筑材料、建筑装饰等方面,对张家口堡传统民居建筑的特征进行了分析,阐述张家口地区传统民居的多样性特征.     

河北省建筑运行碳排放分析及影响因素研究

为了研究建筑运行阶段的碳排放问题,首先,在碳排放因子法的基础上,根据能源平衡表拆分法建立建筑运行碳排放计算模型,通过2005—2020年河北省建筑运行碳排放数据分析其碳排放变化特征。其次,运用STIRPAT模型对建筑运行碳排放影响因素进行了实证分析。结果表明,研究期间河北省建筑运行阶段碳排放增长了1.24倍,间接碳排放在运行阶段碳排放中占据主导地位,而居民生活在建筑运行碳排放行业结构中占比最大,常住人口数量是河北省建筑运行碳排放的最主要驱动因素。     

论风水的初始与家居风水的时兴

风水包含了中国古建筑文化,体现了天人合一的观点。风水的时兴,是人与自然和谐、国人经济实力增强和生活水平提高的体现,家居风水的时兴,说明人们希望有一个舒适安稳的居住环境。对于家居风水,应坚持扬弃,取其精华,去其糟粕,以符合和谐社会的要求。     

工程造价管理信息系统的分析与设计

阐述了工程造价管理信息系统的概况有的特点与功能,建立了该系统的模型,分析了系统 编码开发及发展趋势。     

电厂厂址选择及厂区总布置与传统环境学的关系

电厂厂址选择及厂区总平面布置设计需考虑各种各样的因素,其中在厂址自然条件方面的因素是和我国传统环境学相通的,文章试图对厂址选择及总布置与传统环境学之间存在的关系加以探讨,希望对电厂设计有所帮助.     

办公建筑空调设计冷负荷相关因素的考察与分析

结合国内的工程实践并运用正交设计与方差分析方法对影响建筑物空调冷负的诸多因素进行全面的考察与分析,初步确立建筑热过程计算机模拟和确定负荷概算指标所必要的计算模型,为办公建筑空调负荷特性研究奠定了基础,文末列举了适用于某些负荷指标概算条件的经验公式。     

南岳衡山佛道"共荣一庙"渊源考

通过考察南岳佛教、道教的发展轨迹,研究了南岳佛道和平相处格局的形成过程。     

从诠释学方法看儒、道对佛教心性思想的影响

中国佛教心性论的形成和发展确实受到了儒、道、玄学等思想的影响,而且这种影响愈往后愈隐蔽、愈内在。因此,它们只能作为中国佛学所面临的“前理解”和“效果历史”而起作用,真正起决定性作用的是作为“诠释对象”的印度佛学。隋唐佛教诸宗在创立自己的心性思想时,面对的最大既定“诠释视域”就是儒家的人本主义和道家“道体论”、玄学本体论,而将二者的内在意蕴统一于佛学的性空之理和“如来藏自性清净心”之上,就成为中国化佛教诸宗以所谓“真常心”为特征的心性本体论。隋唐诸宗大师正是在“前理解”和“效果历史”内在化的背景下,达到了充分的“视域融合”,因而才建构出与儒学、道家、玄学不同的心性思想体系。     

论儒道和谐文化思想资源的当代价值

中国传统文化有着丰富的和谐思想资源。道家思想对于人和自然之和谐关系的强调虽然具有消极性和局限性,但也不乏其深刻之处,可为今天建设和谐社会必须处理好人与自然之关系问题提供一定的借鉴。儒家和谐社会观念中对于人际关系和谐的强调,如社会成员各安其位的“和而不同”的社会秩序观,为今日构建和谐社会处理不同利益群体之间的和谐关系提供了思想资源。     

当代西方建筑对中国地域建筑的冲击及反思

通过对建筑概念和特点的阐述,对全球化的大时代背景下西方文化对中国地域建筑的影响分析,结合现代多国建筑和中国地域建筑的对比,及国内市场对建筑形态的需求分析,揭示了中国地域建筑所面临的问题,提出了在西方文化的强势冲击下,中国建筑师应采取的态度、方法和任务。     

中国传统儒道思想对现代生态文明建设的意义

建设社会主义生态文明,是当下中国发展模式转变的重要课题。儒道的哲学思想站在人类社会文明开端的角度看待人与自然的关系,虽然受到了一定的历史条件限制,但其中包含着人与自然和谐相处、朴素的“可持续发展”、万物平等的思想内容,赋予了当下生态文明建设更为丰富的历史内涵,对当前生态文明建设具有跨时代的文化意义。文章通过传统文化思想的视域,探讨当下存在的生态问题,阐释儒道思想在生态文明建设的现实意义。     

东北地区居住建筑设计中太阳能热水器与建筑一体化的设计实例分析

通过对东北地区实际工程设计案例的分析,主要研究居住建筑设计中,如何结合工程实际情况及地域气候情况,实现太阳能热水器与建筑一体化设计,为太阳能在居住建筑设计中的应用提供借鉴,促进太阳能光热技术在绿色居住建筑的推广应用.