“醉翁”的内心世界

欧阳修取号"醉翁",不仅流露了他当时的惆怅、失望情怀,同时也寄托了他等待复出、施展抱负的期待,而且结合北宋历史大背景来看,此号从某种程度上来说也有迎合统治者"众人皆醉,唯我独醒"这么一种控制文人的心态。所以透过"醉翁"这一别号,我们可以窥见欧阳修当时的内心世界,以及北宋王朝渐趋衰弱的命运。     

寓言的马甲

<正>出人头地北宋嘉祐年间,苏轼到汴梁参加进士考试。主考官欧阳修批改试卷时,觉得苏轼写的文章是最好的,应该评为第一名。但是,当时试卷上的考生的姓名是密封起来的,而欧阳修觉得只有他的弟子曾巩才能写出这样的好文章。最后,他为了避嫌,只将苏轼的文章评为第二名。后来,欧阳修才知道那篇文章是苏轼写的。欧阳修十分欣赏苏轼的才华,说应该给他出人头地的机会。你想不想出人头地?     

从欧阳修的“三上”想到安全质量管理的“三如”

<正>宋朝著名的文学家欧阳修,一生留下了许多佳作名篇。众人对他的学识和治学态度赞赏有加,欧阳修则对崇敬他的人深有感慨地说:"余平生所作文章,多在三上,乃马上、     

庐陵文化的缩影--近读吉安陂头村

庐陵文化在江西长久以来占据着举足轻重的地位。“庐陵”是吉安的古称。许多人了解她,或许多半是读欧阳修的《醉翁亭记》:“醉能同其乐,醒能述文者,太守也;太守谓谁?庐陵欧阳修也。”好一个“庐陵欧阳修也”他生不忘祖,将自己和庐陵紧紧地连在一起。于是,庐陵因欧阳修传名于世,因养育了欧阳修,拥有无限的光辉,以至文天祥写出“死不愧庐陵”的诗。     

欧阳修与牡丹

牡丹是我国固有的传统园林名花。北宋欧阳修是我国古代牡丹研究的先驱者之一，他的《洛阳牡丹记》是我国和世界上现存最早的牡丹专著，他的一些牡丹诗也富有真知灼见，本文论述了欧阳修在牡丹研究上的多方面的科学成就。     

庐陵文化的缩影--近读吉安陂头村

庐陵文化在江西长久以来占据着举足轻重的地位。“庐陵”是吉安的古称。许多人了解她，或许多半是读欧阳修的《醉翁亭记》：”醉能同其乐，醒能述文者，太守也：太守谓谁?庐陵政阳修也。”好一个“庐陵欧阳修也，”他生不忘祖，将自己和庐陵紧紧地连在一起。于是，庐陵因欧阳修传名于世、因养育了欧阳修，拥有无限的光辉、以至文天祥写出“死不愧庐陵”的诗。     

用“通感”手法赏析欧阳修的《醉翁亭记》

<正>《醉翁亭记》写于庆历六年,欧阳修因支持韩琦、范仲淹等的政治改革,被贬到滁州,和有志改革图强的同僚一样,看着自己的政治理想不能实现,国家日益衰弱,作者的内心是忧虑的;在被贬滁州期间,欧阳修宽简的对民政策使当地的经济文化得到了充分的发展,"负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应",人民的精神状态和滁州美丽的风景伴着气氛活跃的野宴,给欧阳修的心情带来了些许快慰。内心的迷茫终于在他的山水和人民中得到了解脱,     

陈整体度量 述人生质感(评论)——读费勤长篇历史小说《苍茫天地一醉翁》

<正>不得不承认,欧阳修之于部分读者,是一个熟悉又陌生的存在。说熟悉是在于欧阳修的部分诗文以课本内容的形式或其他文学作品的渠道使读者获得一定的了解。但是对于在宋代文化甚至视野扩大至整个传统文化长河中具有独特存在的欧阳修,关于他的跌宕生平、沉浮宦海、文学创作,读者是否能说得清、道得明?是否知其然知其所以然?因     

卷首语

<正>子云亭下说扬雄,涪江岸边念醉翁。建城2200多年的涪城,有着说不尽的文人故事。作为欧阳修的出生地,很难说涪城的三载幼年时光对这位北宋政治家、文学家的一生产生过多大影响,但欧阳修的人生故事和文学成就千百年来却实实在在地影响、滋养和激励着一代又一代的涪城人。涪城人为欧阳修诞生于此倍感自豪。关注现实人生,勇于探索创新,这在今天的涪城作家诗人身上也体现     

欧阳修与“三苏”

<正>欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士,吉州永丰人。知道欧阳修的大名,或许是因为《醉翁亭记》,或许是因为"唐宋八大家"的称号,但毋庸置疑,欧阳修在宋朝的文坛上算得上是一个举足轻重的人物。"唐宋八大家",宋朝独占六席,欧阳修起了至关重要的作用,先不说王安石曾受欧阳修提携,两人交往甚密,也不说曾巩是欧阳修最得意的弟子,我们且来论一论欧阳修和名倾一时的"三苏"之间的关系。苏洵与欧阳修苏洵,字明允,号老泉,眉州