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本文以漳州华安县官畲村畲族传统村寨景观规划设计为例,从村寨自然景观环境与现状探索研究官畲村景观设计原则与规划思路,为其他地区的少数民族村寨研究提供借鉴和参考,为今后少数民族村寨自然景观保护与环境再改造打下基础。 相似文献
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村子北靠马鞍山,芝河、泥河与护寨河把古老的村寨环绕其中,山水田园在这里得到了集中的体现,空间格局完整优美。环寨河与芝河、泥河相连,整体空间完整,局部空间错落有致,高低起伏。整个村庄是一个半封闭的内部开敞空间,寨河与寨墙环绕整个村庄。叶洛故道从村北穿过,以明清古建筑为主体的建筑群在寨内很集中,多为硬山式,明三暗五,内部为立柱二梁或三梁起架,棂子门、窗雕有各式各样的图案,工艺精美,富有民族特色,纹饰更具象征性,工艺追求与自然相融合,以求达到“天人合一”和谐共处。寨内古老的民居街巷现状与古时的生态、生活环境基本未变,只是寨墙大部分拆除,但寨隍还存在。 相似文献
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婆娑竹影,青青林木,还有裹在这满目葱绿中的栋栋傣楼,穿行飘逸于绿影竹楼间的傣家“仆少”……这就是傣家人的聚居地,充满了神奇,令人遐想,也令人神往(图1)。 村寨 傣人营村建寨,自有一些规矩,但空间形态上的法度,却几乎没有。一般说来,傣族村寨多建在平坝上,不设寨墙,村寨的规模也没有一定之规。寨址选定之后,最重要的村落营建活动就是“立寨心”、“设寨门”。在版纳,即便是佛教传入以后,傣族的原始宗教依然盛行,与佛教一起成为傣族主要的两种宗教形式。寨心和寨门就是傣族原始崇拜在村寨建设中的投影。 寨心是村寨的… 相似文献
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1.云山屯及本寨概况云山屯、本寨位于安顺市东20km的黔滇古驿道上,是一处保存较为完整的古代军屯村寨。云山屯内有保存完好的明清古屯堡建筑.1995年被列为中国贵州屯堡文化村。村寨内建筑皆以石块砌筑,有大小7座碉堡分布于村寨之中,体现出屯堡村寨防御性强的特点,并且村寨整体极富节奏之美。 相似文献
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1.云山屯及本寨概况 云山屯、本寨位于安顺市东20km的黔滇古驿道上,是一处保存较为完整的古代军屯村寨.云山屯内有保存完好的明清古屯堡建筑,1995年被列为中国贵州屯堡文化村.村寨内建筑皆以石块砌筑,有大小7座碉堡分布于村寨之中,体现出屯堡村寨防御性强的特点,并且村寨整体极富节奏之美. 相似文献
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黄河晋陕沿岸中原官话区汾河片的风土聚落,与相邻的晋中及晋东南地区相比,呈现自然的有机形态,并存在"村寨分离"特征.文章通过田野调查与口述史研究,从"村-寨"关系及边界限定方式出发,根据村落本体是否设防,总结"村-寨"和"堡-寨"两种模式,并在组合数量上有一村一寨、一村多寨和多村一寨等不同类型;进而借助族谱等民间文献的历史信息,还原聚落从建村到筑墙、再到陆续建寨的历程;最后总结"村-寨"组合的地域分布规律,即"村寨分离"布局集中在黄河沿岸,越往东"村寨合一"布局更为多见,聚落形态特征整体呈现从关中地区向晋语方言区过渡的趋势. 相似文献
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正西方人常以拥有百年建筑为荣,其实,在中国也有很多百年建筑,甚至是建筑群落。只不过,它们常常隐藏在深山中少有人知。当然,也正是因此,这些富于生命力的古迹得以保存至今。屯堡文化由来贵州省安顺市云峰屯堡就是一座拥有600年历史的石头民居群落,至今依然保存完好,放眼望去,整个村寨就是一座石头城堡,全是以石墙、石瓦、石板铺就的街道。该群落位于贵州安顺市区以南18公里处,由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等8个屯堡村寨组成。每个寨子都建有寨 相似文献
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以湖南168个少数民族特色村寨为样本,运用ArcGIS空间分析及数理统计方法,在解析湖南少数民族特色村寨分布特征的基础上,进一步识别主要民族村寨的空间格局与分布规律。研究发现:(1)湖南少数民族特色村寨在空间分布上属于凝聚型,空间不均衡特征明显并具有空间正相关性,形成以吉首市、通道县、江瑶县为核心的高密度区域。(2)湖南少数民族特色村寨具有明显的民族聚集区,苗族村寨融合性较强,瑶族则独居在雪峰山、南岭北侧。(3)历史上民族隔离与融合使得村寨的空间分异更为显著。(4)自然环境的多样性与封闭性是民族村寨生成与分布的基础;经济发展、城镇化、交通密度带动民族村寨发展的同时也为民族村寨的留存带来负面影响。最后对湖南省少数民族特色村寨族群化、连片化保护提出了建议。 相似文献
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1.云山屯及本寨概况云山屯,本寨位于安顺市东20km的黔滇占驿道上,是一处保存较为完整的古代军屯村赛。云山屯内有保存完好的明清古屯堡建筑,1995年被列为中国贵州屯堡文化村。村寨内建筑皆以石块砌筑,有大小7座碉堡分布于村寨之中,体现出屯堡村寨防御性强的特点,并且村寨整体极富节奏之美。云山屯,本寨所在地区交通不便,虽然在旺年两村的古建筑也遭受了一定的破坏,但总体风貌仍能得以保存,村寨至今仍保持着较完整的风貌。2.村寨格局云山屯村位于云鹫山狭长的山谷内,屯堡工匠们根据这里地段狭长、难攻易守的地理特点,又极尽地利用独特的坡、… 相似文献
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《Planning》2019,(11)
布依族"三月三"节日历史悠久,本文经田野调查与文献整理发现安龙布依族节日民间传说多样,总科村"三月三"村寨活动主要经过寨民集资,祭祀人员准备祭祀物品;寨民躲寨,祭祀人员祭祀神灵;村寨解封,寨民聚餐庆祝三个环节。节日活动的开展也发挥了教育村民心存感恩、提升布依村民修养、教育村民与自然和谐相处等作用。 相似文献
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在关键性自然地理及人类学因素的影响下,马头寨形成了蝴蝶形平面布局。这一布局与传统布依族村寨布局稍有不同,在贵州水东土司文化的影响下,村寨内主要轴线的形成与官宅密切相关。通过详细的实地考查及对村寨内院落的分析,阐述了马头寨院落是以堂屋为中心的平面布局,并分析了村寨内的重点建筑。 相似文献
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通过对云南省西双版纳州曼景法生态旅游村寨案例的研究,提出了传统村寨的发展、新农村建设与村寨旅游开发之间的互动关系;分析了这种互动发展之间的影响因素。从而能对今后一些特色新农村建设有一定借鉴作用并希望能探索出一条民族村寨旅游的可持续发展之路。 相似文献
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本文介绍了马头寨村寨聚落格局形成的原因,并通过详细的实地考查及对村寨内院落的分析,阐述了马头寨院落以堂屋为中心的平面布局,分析了村寨内的重点建筑。 相似文献
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以湘桂黔侗族聚居区统计数据、田野调查资料和矢量地图为数据源,运用Arc GIS空间分析工具分析侗族村寨的选址布局特征以及其中蕴含的生态智慧内容。结果表明:1)传统侗族村寨主要在海拔500~900m,坡度7°~15°,坡向为北或西北方,与水源距离小于100m的区域选址建寨;2)侗族村寨整体上在高程、坡度、坡向和与水系距离上属于高值分布,侗族村寨选址布局的空间特征与地理环境因素密切相关;3)传统侗寨的选址布局具有地势中等、坡度适宜、背风向阳、易取水的特点,蕴含着主动适应环境的生态智慧,体现了"因地制宜、与自然共生"的生态思想,对于维持人地和谐具有积极意义。 相似文献