小幽默

<正>在寺院工作老师:你爸爸在什么单位工作?学生:在寺院里工作。老师:你爸爸是和尚?学生:对,爸爸经常说"我是做一天和尚撞一天钟"。     

观音堂和明清时期大同地区的观音信仰

观音堂是大同市现存始建年代最早的专门供奉观音菩萨的佛教寺院。从该寺院现存的明清时期的碑刻中,不仅可以了解观音崇拜在我古代的演变过程,而且也可以看到明清时期大同地区观音信仰的普及、特点以及深入民心的原因。     

拉卜楞寺山水空间格局解析

1前言
　　藏传佛教寺院在本土化发展过程中逐渐摒弃了印度几何式的寺院构图思维,在传统营建思想的影响下,藏传佛教寺院逐渐形成了依托自然山水要素的自由式空间格局,拉卜楞寺作为藏传佛教格鲁派六大主寺之一,寺院空间形态在拉卜楞地区自然山水要素的限定下生成和演化,形成了独特的寺院空间秩序,而拉卜楞寺山水空间格局成为寺院重要的文脉特征之一。     

寒冬游潭柘寺

很早以前,我就听说“先有潭柘寺,后有北京城”,对于潭柘寺这座古老的寺庙充满了向往。这个冬天,我走进了潭柘寺,发现果然是一个非常值得一去的地方。潭柘寺位于北京门头沟区东南部的潭柘山麓,距市中心30余公里。寺院坐北朝南,背倚宝珠峰。据文献记载,潭柘寺至今已有1700多年历史,始建于晋朝,是北京最古老的寺院。早在清代,“潭柘十景”和“潭柘八宝”就已经名扬京华。     

消失的转经道 # ——从转经廊道的变迁朔源藏传佛教格鲁派初传蒙古时的建造考量

本文以西藏、蒙古藏传佛教寺院中的转经廊道为例,探讨了 15 至 17 世纪内外蒙古、安多以及西藏地区格鲁派寺院措钦大殿的布局特点。通过解析转经廊设立和后期废除的过程,讨论了格鲁派初入蒙古时其寺院的建筑特点。论述了早期蒙古格鲁派寺院的模仿蓝本不是西藏而是安多河湟地区的非格鲁派寺院,并分析了格鲁派寺院建寺之初背后的宗教以及政治原因。借助建筑形式变化的推演,分析了建筑形式和政治考量之间的联系。     

四川康区藏传佛教惠远寺的汉地建筑风格探析

藏传佛教建筑以寺院著称,寺院多 维地反映着藏族的文化和历史。各个藏区的 藏传佛教寺院都有其固有的特色,四川康巴 藏区寺院建筑在其平面布局、空间形态、单 体造型、建造技术以及色彩装饰等方面就 有独到之处。这一地区的藏传佛教寺院建筑 或多或少的体现了汉地传统建筑风格。文章 从惠远寺着手探讨如何将汉传佛教寺院建 造风格与技术应用到藏传佛教寺院建筑中, 以期对研究整个康巴藏区建筑物质形态提 供借鉴。     

金山寺 镇江的千年遗珠

正东坡玉带、击鼓战金山、水漫金山……金山这座青螺般的小山,包孕着许多风流往事,具有无限的魅力,吸引了无数中外游人。有人说"到了镇江不去金山,等于没到过镇江",这番话可谓是中肯。到过金山寺的人,看着那些金壁辉煌的寺院建筑,会更有感触。     

从曼陀罗到自由式——谈藏传佛教寺院布局形制的转变

西藏早期的寺院布局主要是采用印度的曼陀罗模式,后弘期以来,藏传佛教寺院布局逐渐开始形成自身特点,采用自由式布局。该文从青藏高原特殊地理气候、人文环境、寺院组织与等级制度等角度分析了藏传佛教寺院自由式布局形成的原因。     

甘、青、川、滇藏区藏传佛教寺院分布及建筑群布局特征的变异与发展

在简要论述藏传佛教寺院建筑历史发展的基础上,就甘、青、川、滇藏区藏传佛教寺院的地区分布特征,寺院建筑群布局及其相对于西藏地区寺院的变异和发展做了初步探讨,对进一步研究本地区藏传佛教寺院建筑的外部空问特性,主体建筑平面型制特点等相关课题具有一定的基础性意义.     

成都有支“和尚消防队”

成都新都县宝光寺始建于东汉，是四川省重点文物保护单位。寺内有闻名中外的唐代舍利宝塔、汉瓦。铜合金制化昙花、贝叶经等珍贵文物。寺院每年接待中外游客500万人左右。由于宝光寺有一支“和尚消防队”，所以多年未曾发生过火灾。僧人每天要生火做饭，上万名游客要在寺院内活动。做好消防工作成为寺院的一个难题。1989年，宝光寺成立一支由80余名僧人组成的“义务消防队”。并制定一系列消防安全制度，每年从门票收入中支出50余万元，用于“消防队员”的培训和更新消防器材。还新修一条汽车通道，把寺院和公路连接起来，还规定把消防知识…     

基于吉祥理念的象征物在藏传佛教寺院建筑选址中的应用

藏传佛教寺院是藏民族信仰中心,也是藏民族社会生活的重要组成部分。寺院从自然地理选址到社会环境选择,以及寺院营建过程到寺院装饰,都体现了藏民族对吉祥理念的秉持。本文仅通过分析宗教吉祥象征物在藏传佛教寺院建筑选址过程的应用,说明结合宗教理念与藏民族世俗传统的吉祥象征物对藏传佛教宗教建筑艺术的发展有重要影响。     

沈阳地区汉传佛教寺院建筑布局及风环境研究

通过对沈阳地区汉传佛教寺院现状调研,选取6个重点寺院进行测绘及历史资料收集,分析这些寺院的环境选址、规划布局、建筑类型、建筑的尺寸比例等要素,并与其他地区典型的汉传佛教寺院进行对比,总结沈阳地区汉传佛教寺院的特征,最后运用Ecotect软件对寺院内风环境进行模拟分析。研究成果可为今后沈阳汉传佛教寺院的保护、修复、重建等工作方面提供参考。     

西夏寺院经济研究述论

西夏寺院经济研究是西夏社会经济史研究的重要组成部分。这种独特经济形态,对西夏社会经济、政治、文化的发展产生了巨大影响。西夏寺院经济并非是西夏寺院与社会经济的简单融合。西夏寺院经济的研究尚处于起步阶段,对当前研究进行梳理,不免存在些许不足,究其现状及原因,以便更好地把握西夏寺院经济的研究热点和难点。     

土默特地区藏传佛教寺院的分布及选址模式研究*

本文在对土默特地区藏传佛教寺院营建历史及发展脉络加以梳理的基础上,就该地区藏传佛教寺院的地区分布特征、选址特点做了初步探讨,并与青藏地区同类寺院做对比研究,对整个蒙古地区藏传佛教寺院建筑及景观的后续研究具有一定的参考意义。     

对藏区寺院建筑火灾多发原因的思考

在分析藏区寺院建筑火灾多发原因的基础上,提出了寺院火灾预防的对策。     

浅析川西高原藏传佛教寺院选址的地理环境特征

川西高原广袤的土地上分布着众多的藏传佛教寺院,这些寺院的选址是当地地理环境特征的充分反应。文章通过对川西高原藏传佛教寺院选址的综合研究总结出川西高原地区藏传佛教寺院选址的地理环境特征。     

寺院新空间——现代佛教寺院空间设计研究

古老的寺院建筑往往形神兼具,有自身的地域文化和灵魂的印迹。当人们的生活缺乏正面信仰、心灵备受压力煎熬时,清幽的古寺能带给人平静、抚慰人们的心灵。本文通过分析现代寺院建造的实践与不足,研究我国当前对现代寺院空间的建造模式和设计手法,对如何更好的建设符合现代需求的寺院空间进行了有力探索。     

简析影响汉、藏传佛教寺院选址的因素

佛教建筑的选址相地是综合考虑多种因素的结果,力求达到自然、环境与宗教需求的统一。本文以汉、藏传佛教的寺院建筑为研究对象,从影响佛教寺院选址相地因素方面,对汉、藏传佛教寺院建筑进行了初步地比较分析。     

鼓楼复建——重启开封新地标

在中国悠久璀璨的文明史中，大凡古老的城市与寺院都建过钟楼、鼓楼，这两座楼是古代城市用于报时和显示威严的建筑物，也是城市文明的标志之一。     

简析影响汉、藏传佛教寺院选址的因素

佛教建筑的选址相地是综合考虑多种因素的结果,力求达到自然、环境与宗教需求的统一。本文以汉、藏传佛教的寺院建筑为研究对象,从影响佛教寺院选址相地因素方面,对汉、藏传佛教寺院建筑进行了初步地比较分析。