城市设计与公众意志表达

城市设计在当今的城市建设中越来越凸显其重要性.本文从分析城市设计过程中公众意志表达对保障城市公共利益的重要性出发.引证论述了中国国情下公众参与立法化、后期评价多无化等公众意志表达途径.     

乔治·蓬皮杜艺术中心的符号学表达

建筑,作为一种对空间的表达途径,有着极其强烈的符号学象征意义,其外在空间与结构的表层含义与内在功能与目的的深层内涵让每座建筑都有他们独特的所指与能指。蓬皮杜艺术中心从建设之日起便从单纯的一个文化娱乐场所上升至带有多重精神追求的载体,尤其是对于从事艺术的人们来说,这里是一个思想汇集、交流、升华,诞生全新艺术时尚的空间。除此之外,蓬皮杜的建造方式同样在建筑界拥有不可动摇的标志性地位,它的外观形式影响了众多建筑师对古典、现代建筑的看法,并带动了全新建筑学流派的迅猛发展。本文旨在通过对蓬皮杜艺术中心的介绍与分析来窥探它在符号学领域方面所发挥的重大作用,以及对我们所产生的影响与启示。     

“轻歌曼舞”的红线女艺术中心

国家级设计大师莫伯治,40多年来因设计创作了广州矿泉别墅、白天鹅宾馆、西汉南越王墓博物馆等众多优秀建筑而享誉国内外。近年来,莫伯治院士不断创新,其新建筑作品层出不穷,正进入创作新表现主义建筑艺术作品的新境界。“轻歌曼舞”的红线女艺术中心是其代表作之一。该建筑位于广州珠江新城,是广州市政府为表彰红线女对艺术事业的卓越贡献而投资兴     

“折.廊”艺术中心

正项目位于包头市复正大厦19层,建筑面积1350平方米。业主在多年从商过程中收藏众多艺术品,希望借此空间进行展示。空间定位为综合艺术中心,功能包括艺术品展示、画廊、会所、办公等。艺术中心与会所、办公的功能结合是业主的主要需求。折,廊空间为项目的核心区域,作为高端艺术品展示区,设计师围绕现场的两根柱子,打造了一组装置设计,以长方形体反复转折变化和穿插组合所形成的空间廊子,是以长方体块为基本单位的立体空间组织,亦是对一组以廊子为基本形态的造型进行解构重组所得到的空间体系。装置将空间进行重新划分与组合,它所形成的空间关系与内外部流线能让观者感受到不同的空间体验,每转一个角度就有一种视觉画面,也让艺术品以一种多层次的展示方式呈现。     

独创一格的“嘉庚式”建筑艺术

陈嘉庚先生斥资办学,是名副其实的教育家,也是爱国爱乡的典范,这早已为世人所知。但人们却很少从他百折不挠创建的宏伟的集美学村、厦门大学及华侨博物院的建筑艺术这个角度来理解其可贵的民族情感。“嘉庚式建筑”的主要特征有如下几点。1.翘脊:主要部分屋顶的中梁呈弯月形,对称朝上,匀称顺畅地翘起.取自闽台的民     

基于文脉的南京土桥镇街道设计

小城镇建设中,“千城一面”现象在蔓延。虽然有许多小城镇意识到打造自身特色的重要性,但城镇原有肌理、空间形态、街道功能、尺度、界面等文脉信息未得到发掘提炼和延续。街道作为小城镇形象的重要表现,基于文脉设计的街道方法就成为了需要关注的问题。     

基于城市文脉的城市广场设计

以湖南常德市的武陵阁广场为例,基于对湖南常德市的城市历史文脉——“武陵文化”的研究,分析武陵阁广场的建设现状,并提出城市广场设计应注重发掘城市的历史文脉和人文根源,并在设计中充分体现“武陵文化”和城市特色,使市民产生认同感和归属感。     

基于城市文脉的公共设施设计研究

城市文脉,顾名思义就是城市文化的脉络。正是由于它的存在,才使得不同时间、空间的人们在对文化地继承和发展中,令每一座城市都展现出了它独有的记忆。比如,当我们谈到北京,就会想起故宫的辉煌壮丽;谈到杭州,就会想起西湖的清丽柔软。还有苏州的园林文化、曲阜的孔庙文化、上海的海派文化等等。每个城市都会有这样的一些东西。那么,这些文脉靠什么来表现呢?文脉作为一个城市的名片,要想了解它,必然需要经由城市建设的表象来探寻。譬如一栋楼宇、一座雕像、一排白杨、甚至是一个别致的站牌、一块厚重的地砖......     

建筑与“文脉”

每座建筑都处于自己的"环境"当中,为方便起见,我们可以将其定义为建筑的领土。建筑与其领土间相互依存,这一点自项目开始便一直如此。设计建筑的第一步通常是通过工程设计的评价来了解场地。建筑与     

“文脉”之探求

几年前我初次访问中国时,那里的广大无垠以及建筑和城市的丰富姿采真有点打动、征服了我。尽管许多日本人认为中国建筑似乎过于装饰,然而我的现场考察却揭示了中国建筑的设计是基于明确而全面的秩序之上的。换言之,这些建筑象一簇簇     

“嘉庚建筑”百年之际创新高

基于地域性建筑理论,从总体布局、形式表征、功能空间、材料细部四方面入手,对形成于近代、至今已有百年历史的"嘉庚建筑"在1990—2010年代的新一轮发展进行系统的分析与梳理,研究其如何汲取近代"嘉庚建筑"在应对地方自然条件、延续地方建筑文化、发展地方建筑技艺等方面的智慧,进行当代校园建筑的创作,最终形成既有嘉庚风貌,又具时代风采的新建筑,为当代地域性建筑的发展提供有益的实践经验和理论参考。     

厦门近代“嘉庚建筑”的本土化历程

基于地域性建筑理论,选择具有闽南特色的红砖文化与石材文化为2个切入点,对厦门近代"嘉庚建筑"1919—1962年间的本土化历程进行系统的分析与研究.首先追溯其本土化历程的缘起,进而研究其如何将闽南传统红砖文化融入南洋建筑式样,创造出具有闽南红砖文化特色的"嘉庚建筑";最后研究其如何将闽南传统石文化融入南洋与西洋建筑式样,创造出具有闽南石文化特色的"嘉庚建筑",为当代地域性建筑的创作提供有益的实践经验和理论支持.     

形体、虚体、本体南京湾艺术中心设计试读

文章以明代王世贞《游金陵诸园记》为引,以形体的观临、虚体的体验到身体的感知为线索,由本体论视角层层剥开南京湾艺术中心的设计思路和空间意涵。作者认为,对于空间中的虚体及主体的关切帮助消解了视觉中心的宏大形体叙事,细密的身体经验流转开来,空间的本体性意义随之产生。     

意志与表达——深圳特区报社报业大厦设计随感

对待每一项设计,我都需经历一个概念性的思考过程,通过对场地文脉,项目要求,业主意愿以及自己的价值倾向进行综合的分析判断,寻找到项目的精神内涵。对报业大厦的设计概念形成起到关键作用的因素有几点：第一是深圳的城市文脉以及建筑体量,场地位置特点（新中心区边缘面朝深南大道）它决定了建筑应具有标志性及现代风格;第二是业主关于建筑形象能够具有文学性象征意义的要求;第三是我的设计合作者及我本人对于现代造型语言及新的空间类型（如空中花园,敞廊空间）的偏爱以及将其应用到真实项目中的愿望。这３个层面的意愿构成了设计…     

悬浮的“环” 北京嘉德艺术中心

正嘉德艺术中心紧邻紫禁城,作为一座全新的综合文化机构,将北京的古城韵味与现代大都会的蓬勃生机,以及多元艺术融为一体。这个全新的多元艺术机构是全球第一个量身定制的拍卖行总部。建筑提供了博物馆硬件质量的展示空间和最先进的艺术品保护设施,同时这里也是一个灵活丰富的文化空间,与餐馆、酒店、公共交通基础设施结合在一起。嘉德艺术中心远比一家博物馆更丰富,总建筑师奥雷·舍人表示:这不是一     

浅析厦门嘉庚建筑的气候适应性设计

厦门嘉庚建筑是闽南建筑文化的创造性杰作,其建筑中蕴含着许多适应厦门湿热气候的建造经验。本文从校园选址布局、建筑空间特征、材料及构造三个方面分析厦门嘉庚建筑中采用的气候适应性设计,总结适应当地气候的建筑设计经验。     

基于历史文脉视角下的城市规划与设计

城市是文化的容器,用以储存并流传人类文明的成果,同时也正是这些历史成果促成了每座城市文化属性的形成.但20世纪以来,不管是霍华德的田园城市,还是索里亚马塔的带形城市,在利用不同规划设计手段、方式重新分配、定位城市本身元素的时,不自觉丧失了城市本身的历史文脉,刨除了城市的历史文化因子,使城市规划设计流于形式、毫无内涵.因此,以历史文脉的角度去规划设计城市,让城市空间以及属性在新的规划设计中延续下去,并与现代理念融合在一起是当前城市规划设计需要考虑的问题.     

基于历史文脉视角下的城市规划与设计

城市是文化的容器,用以储存并流传人类文明的成果,同时也正是这些历史成果促成了每座城市文化属性的形成.但20世纪以来,不管是霍华德的田园城市,还是索里亚马塔的带形城市,在利用不同规划设计手段、方式重新分配、定位城市本身元素的时,不自觉丧失了城市本身的历史文脉,刨除了城市的历史文化因子,使城市规划设计流于形式、毫无内涵.因此,以历史文脉的角度去规划设计城市,让城市空间以及属性在新的规划设计中延续下去,并与现代理念融合在一起是当前城市规划设计需要考虑的问题.     

基于文化层次分析的地域建筑创作及其“原型—现行”表达——以厦门大学嘉庚楼群为例

对现代性的主动追求和地域特性的着意表达,是当代建筑文化及其地域建筑创作的发展走向。研究从物质性、社会性和精神性三个层次解构建筑文化系统,探讨文化系统整体观下的地域建筑创作及其“原型—现行”表达模式。研究认为文化层次分析是符合文化系统原理并能具体指导地域建筑创作的有效方法。基于文化层次分析的地域建筑“原型—现行”表达是一个广义理性的建筑创作思想,并以厦门大学嘉庚楼群具体建筑创作实践予以例证。