变"群体"为"集体"

2009年9月,我中途接班担任高二年级一个班的班主任.我所面临的最大困难就是班集体的凝聚力严重缺失.高一的生活经历让许多学生对班级和同学表示出灰心和失望的情绪,认为在集体中没有归属感,感受不到友谊.还有部分因文理分科从其他班转来的同学,认为自己很难融入集体. 面对这样的现状,我想组织一次集体外出活动.然而,让我意想不到是,全班近50位同学,报名表示愿意参加的竟不足10人.     

建筑设计创作中的"形"与"式"

"形式"属于哲学范畴的概念,与"内容"相对.建筑的"形"是点、线、面的统一,建筑设计创作中琦"式"是规律、法则、手法.本文对这两个方面作了一些探讨,以期对建筑创作中的形式有所认识和把握.     

浅谈"协同训练"

当今世界,数以千计的技术专业和管理工作所要求得远不限于技术技能和专业特长.在高科技领域,有效的与人协同工作,和睦相处,彼此交流决策、意见等是最基本的能力.另外,社会交往及能直接与建立和维护积极的人际关系及心理健康关系密切.事实证明,成年人的生活质量很大程度上依赖于他的社会交往技能.因此,掌握必要的人际交往技能和小组合作技能,应象数学、社会常识或其他任何学科一样重要,在学校的课堂得到系统讲授.在教学中,合作构成了学生的智力背景,在各种合作中学习,在各种合作中成长,在各种合作中发展.也因此,教育才会成为现代不断被人们认可的一门艺术.     

"集体智慧的结晶"与"马克思主义"的界定

马克思主义是社会主义革命和建设的指导思想,更是全人类理论发展的瑰宝.从马克思等人创建基本理论伊始,各学者就对如何定义该理论进行了探索.将马克思主义定义为集体智慧的结晶,不仅突出了马克思的个人贡献,更肯定了马克思主义研究者对马克思主义理论做出的努力和成就,也能够消除个人崇拜和教条主义,坚持人民群众是历史的创造者,并且坚持与时俱进.     

文学创作"灵感"刍议

生活必须经过记忆的酿造,才能进入作家的创作.作家的记忆具备形象性、片面性和情感性的特征.灵感来自作家新旧记忆的撞击.灵感是新旧记忆撞击的火花.     

"共情"与"反移情"的比较

共情(empathy)和反移情(counter-transfcrence)分别是人本主义和精神分析理论中的重要概念.理论上两者有很大的差别,但在实际的心理咨询与治疗过程中,两者却有着一些共同之处.     

"小国寡民"与"乌托邦"比较研究

老子的"小国寡民"和托马斯·莫尔的"乌托邦"都是两位历史伟人针对当时动荡的政治局面提出的理想社会,都表达了人们追求和谐、安宁、舒适生活的愿望,都是人们追求幸福的体现.但由于两人所处时代、所生活环境的不同,两人提出的理想社会也存在许多差异.     

"治堵"思絮

认为交通拥堵并不是城市化的必然产物,它与城市发方向、设计规划密切相关.工业文明应该和生态系统协调,中国汽车业从资源和环境角度,应该发展新能源汽车和小排量汽车,让每个人都能安全、快捷地出行应该成为我们的目标.电动自行车是国内最早产业化的电动车产品,体现了绿色、环保、节能和健康的理念,它为发展其它电动车产品提供了宝贵的经验.要使电动自行车成为现代城市交通中和谐的一员,必须与城市交通格局协调.应合理发挥各种交通工具和作用,特别是把节能、环境保护、出行效率作为指导原则.     

试论"概念隐喻"

隐喻不仅是一种语言现象,更是一种认知现象,是人类思维的基本方式.概念隐喻是隐喻系统的中心概念,是隐喻研究的一项重要内容,它的提出标志着隐喻研究从传统的修辞学进入了认知范畴.本文试从三个主要方面分析和阐述概念隐喻:概念隐喻构成的基本方式是从已知领域向未知领域的映射,以达到对未知领域的认知和判断;概念隐喻的最主要特点是系统性、概括性和派生性;概念隐喻作为强大的认知工具,可以通过阐释隐喻和构建隐喻两种方式来辅助人们的思维,帮助人们运用具体简单的概念来认知和理解自然界和社会的复杂问题.最后,本文提出了概念隐喻对于词汇教学的启示作用.     

新时期需要"雷锋精神"

市场经济时代,我们要构建和谐社会,需要遵纪守法,更需要发扬雷锋精神.雷锋精神为社会进步提供重要的精神和智力支持.     

透过"门"看"哥"、"姐"——从社会语言学视角看新词

受英语的影响,新闻报道和网络论坛上逐渐出现了"××门"现象,"门"渐渐地融入了人们的生活,其使用也日益蔓延到社会生活各个方面.与"门"一样,"哥""姐"也摆脱了其传统的意义束缚,逐渐被用在与说话人并非具有亲属关系的人身上.与很多新生事物一样,这些字眼儿的产生、发展、变异和流行与同时期的社会现状、社会心态以及社会价值取向不可分割.     

"复兴五四精神"与"打倒帝国主义"——"五卅"运动的北京反响

1925年因"五卅"渗案而发生的一系列政治和社会事件,对于分处京沪两地的知识分子群体而言,都是意味深长的沉重一课.面对由此产生的激进民族主义与反帝爱国风潮,与上海知识界的转向和调整不同,北京舆论界呈现出认同与质疑并存的复杂局面.这种局面的出现足以证明,"五四"启蒙精神在"五卅"运动后出现分野,这种分野对于不同类型知识分子群体产生了不同的影响.     

跨栏跑"跨栏"与"跑栏"技术差异

在跨栏运动训练中,要提高跨栏专项成绩,就必须解决好栏上的过栏速度和栏间跑技术,也就是跑跨结合和跨跑结合问题.研究结果表明:现代跑栏技术要求运动员起跨腿应有适宜的起跨距离和角度,摆动腿应屈膝攻摆,积极"鞭打式压着地";另外,运动员栏间三步应有鲜明,快速的节奏.通过一些专门性练习可以诱导运动员合理、平稳的由跨栏技术向跑栏技术过渡.     

浅谈"作文与做人"

作文和做人之间有着千丝万缕的联系.作文,不单单是语言的堆砌,文字的组合,更应该是率真性情的流露,完美人格的再现.然而,目前的作文教学把"作文和做人"结合完美的可以说是廖若星辰.强化"我手写我心",在作文中学习做人;强调"文道合一",用做人促进作文.     

梁启超由"公德"到"私德"的思想矛盾困境解读

公德与私德是梁启超受日本思想家福泽谕吉的影响而提出的两大道德范畴.在论述这一对范畴时.梁启超分别对二者的含义和存在的必要性做了充分论证,以此表明公德和私德的重要价值地位和由公德到私德转换的应然选择.梁启超由公德到私德前后思想不一致的矛盾主要有两大原因:其一是特定的历史现实和思想冲击使梁启超表现出不同时期对公德和私德不同的倾向性;其二是在如何培养公德上,试图以"外推"的方式经由私德培养塑造国民公德,促使梁启超在后来特别强调私德价值和作用,这一原因是梁启超思想矛盾的根本原因所在.     

"3I"和"3P"教学模式比较研究

语料库的研究促进了"3I(Illustration-Interaction-Induction )"教学模式的发展.从教学目标、教学内容、教学形式、教学方法、教学评价和应用范围等方面对"3I"和传统的"3P(Presentation-Practice-Pnduction)"教学模式的对比分析和研究中,我们可以看到,"3I"教学模式是自下而上的归纳过程,"3P"教学模式是自上而下的演绎过程,前者更具先进性.但如何挖掘这一先进教学模式的潜力和应用价值,仍然是需要进一步研究的问题.     

通往悬念之"门"的"楼梯"

希区柯克作为世界电影史上的悬念大师,其影片以细腻的镜头语言和风格独具的叙事手法,赋予"悬念"以全新的含义.希区柯克的多部经典作品中,曾先后多次使用"楼梯"这一空间造型,其背后的深层涵义也历来为人们所探讨.本文将"楼梯"与"门"结合起来,以<精神病患者>、<群鸟>中的两场戏为例,从镜头语言、音响效果以及剪辑节奏等方面,分析希区柯克是如何在这种空间造型组合中营造悬念的.     

实现从"国强民富"向"民富国强"的战略转变

"国富优先"的发展战略导致国富民不富,城乡差别、贫富差距越来越大.民富与国强不一定同步,民富为国强奠定基础,国强为民富提供保障."十二五"将"民富"目标摆在更加突出位置.实现"民富国强"战略,各级政府要转变执政理念,加快收入分配制度改革,加强公共服务建设,健全和完善社会保障体系.     

"有效教学"三个"要不得"

有效教学,即在有限的时间和空间内,教师采取恰当的教学方式激发学生学习的积极性,让学生主动参与学习,获取大量真正理解的有效知识的过程.在平时的教学中,我发现有些教师的教学理念偏颇,背离了有效教学的目标,也远离了教学的本质,更导致了课堂的低效.以下是我认为在有效教学中要注意的三个"要不得".谈谈自己的看法与大家共勉.     

谈日本人"集体主义"中的"自我意识"

谈起日本人,普遍的观点都认为"集体主义"观念比较强,注重"和"的精神,缺乏"自我意识"是他们的十分显著的特质,笔者认为这种观点固然有其合理性,但从许多方面来看,日本人并不缺乏"自我意识",相反,他们是一个十分注重"自我意识"的民族.而这种"自我意识",在语言的表达方式上表现得尤为突出.