传统庭院本体文化与类型

文章从语言学入手,对与“庭”有关的古文字历史承传进行类型化分析,揭示出传统庭院具有窨与文化的双重本质。空间形态和文化认同二者共同确定了庭院在中国传统建筑中作为窨原型的定位。     

传统文化对建筑空间的渗透

传统文化是一个国家、一个民族以一定的思想行为和方法世代相袭而形成的文化要素。它亦是千百万劳动者生活习俗和精神上的共识而自觉的被认可。建筑作为一种与自然、人、社会有密切相关的载体,除满足人类自身的生存和生活的需要之外,在传统上要处理好空间与环境的融合。作为一个历史悠久的古国,中国传统建筑是人类历史文化遗产中极为宝贵和重要的组成部分。它以其独特地形象矗立在世界建筑之林。其影响远远超过了当今中国的现代建筑。这难道不值得我们去深思吗?作为“石头和     

大学校园庭院空间设计浅析

中国传统庭院具有空间与文化的双重本质．空间形态和文化认同二者共同确定了其在传统建筑中作为空间原型的定位．其意境的创造更折射出中国文明特有的审美和价值取向。     

传统文化与建筑空间的渗透

中国深厚的文化传统赋予了传统建筑空间深刻内涵，而中国传统建筑直接反映了中国文化的特点，传统文化对中国传统建筑空间的渗透，包括哲学思想、伦理学、绘画文学、艺术等，这就是中国传统建筑的内在生命力，也是创作现代建筑的基石。     

中国传统建筑庭院空间的时空感知

中国传统建筑庭院是中国传统建筑的精华,体现着中国古代哲学思想及空间营造理念。文章对中国传统建筑庭院空间的时空感知进行探讨,希望返回人与建筑之间直接、真实、鲜活的互动关系,以知觉现象学视角对其进行探究,在当代语境下重新理解中国传统建筑庭院的设计思想。     

中国传统文化影响下的寺院空间形态分析——以宋、金时期晋东南佛寺建筑为例

佛教自汉朝传入中国之后,不断与中国本土文化相融合,成为中国传统文化中的一个重要组成部分,而佛教建筑也从中国传统建筑空间形态中吸取养分,形成了中国式的佛教建筑类型。其中山西的佛教建筑众多且历史悠久,从对其研究中不仅能够反映出佛教建筑在我国各个历史时期的空间形态,而且能反映出我国佛教的发展过程。     

传统居住文化的继承与创新

传统居住文化 在中国居住文化传统中,住宅空间的本源是庭院。梁思成先生说过：“庭院是中国古代建筑的灵魂”。”宅中有院”是传统“四合院”住宅的特点。庭院作为住宅中心,是幼儿嬉戏的乐园,是老人聊天的场所,是居民感受自然、陶冶情操的空间。庭院藏风聚气,带给我们的不只是恬静宜人的生活空间,更是人和万物相融的精神场所。     

浅析中国传统庭院的空间表达

阐述了庭院空间的概念和庭院空间的本源问题,研究了传统庭院的三种类型空间布局及其与建筑之间的关系,并详细分析了庭院空间的物质构成要素.对中国传统庭院空间表达的研究在于使人们进一步了解和体味传统庭院空间的文化和人文精神.     

走近传统,面向未来——中国传统建筑概要

本文以中国传统文化为背景,综合艺术造型要素和造型规律分析传统建筑外形中屋顶的特征,用建筑理论中空间的概念来分析传统建筑中的室内外空间特点,并点出了传统建筑在世界建筑中的地位,肯定了中国传统建筑在现代建筑设计中的重要意义。     

日本当代建筑庭院空间的继承

通过对黑川纪章、长谷川逸子、安藤忠雄、桢文彦建筑理念与庭院空间的分析，总结出日本建筑师继承传统庭院空间的手法和特征。     

中国园林空间观念之于当代地景建筑空间建构

中国传统园林往昔丰富并灵动着中国古典建筑空间布局,现今其意境空间营造思想仍深刻影响着当代建筑空间建构。传承中国园林处理建筑与庭院的“空间渗透”、“景物互借”、“意境序列”等思维理念．结合多元化功能需求重构空间组织。本文选取地景化建筑案例分析归纳当代地景化建筑空间延续传统园林思想,整合建筑、景观、城市设计的方法。     

建筑传统文化与现代化：上海“大世界”建筑调研有感

近代以西方文明为主导的现代文化对中国传统文化的巨大震荡,使中国建筑起了很大变化。西方建筑形式与技术,在沿海大城市中兴起,尤其在上海,形式复杂多样,堪称建筑万国博览会。然而,至今中国建筑传统文化与现代化的矛盾并未解决。上海近代建筑大致分为三种类型:一是西方复古主义的,二是早期现代派的,三是中国传统形式与现代技术结合的。由于受传统的建筑历史研究所限,人们的视角重点在于形式,这对初步的资料分类整理是很有效的。但是,无法深入反映出文化碰撞的具体机制所在。特别是由于从形     

建筑.文化.自然：从中国文化传统看中国建筑的“天人合一”性

建筑·文化·自然──从中国文化传统看中国建筑的“天人合一”性安阳市建筑设计院牛彦军我国的文化传统就象奔腾的黄河源源流长，而建筑作为一种文化形式，仿佛就是镶嵌在这条长河中的一串闪光的珠链，它无论何时何地都赤裸裸地反映着中国人的道德、伦理及审美观念。“宇...     

穿越历史的隧道——寻求传统与现代的交融

建筑作为社会文明与进步的重要标志之一,几千年来一直以其独有的形式反映着社会的变迁与文明的发展。建筑作为一种文化类型,具有时空性和地域牲,并通过不同的建筑形式反映了不同的生活方式及社会发展水平。因而建筑文化的发展和进步,既包含着传统文化向现代文化的转变,也包含着现代文化对传统文化的吸收和融合,两者既相互对立又相互统一,互为补充,共同发展。因而,在建筑设计中可以“寓传统于现代,以现代手法发扬传统精神。”对传统建筑的继承和发展是建筑发展的必然。传统建筑的精髓不只是诸如檐口、角楼、坡顶等风格要素,也不只是四合院、斗拱、飞檐等表面形式……它是一种内在的精神。     

“阴性文化”与中国传统建筑“井空间”

文章论述了中国传统文化具有明显的“阴性文化”的特征,认为其历史渊源可以追溯两个原因,一是中国古代社会政体：“启立夏,家天下”;另一个是中国传统哲学：如儒家“崇礼”“佛家”“悟空”,道家“法无”,指出中国传统建筑自古深受这种阴性文化影响,并产生独特有空间原型,所谓“井空间”即其中之一,从穴居时代中国先民的“竖井”到明清民居的“天井”,“井空间”的建筑表现源远流长,作为“外井式”井空间建筑形态的例证,     

中国建筑文化之根基--儒、道、佛(释)与中国建筑文化

通过对中国传统建筑诸类型的分析与解剖，从儒、道、佛(释)三万面探讨了中国传统建筑的哲学观、审美观、伦理观等文化内涵。     

传统居住空间的当代演绎——沈阳清韵百园方案设计

当代中国城市住宅的居住模式和功能布局迎合了现代人的生活方式,是现代主义功能至上的产物。这样的设计虽然能很好地满足现代人的使用需求,但从文化心理的角度却与中国传统建筑完全割裂,既缺少文化认同,又失去了传统建筑细腻亲切的尺度关系。而中国传统住宅及街巷空间虽然尺度亲切又具有文化特征,但在功能上却又达不到现代生活的品质要求。笔者在沈阳清韵百园项目设计中,试图将传统建筑的空间形式及建筑语言提炼并运用于现代高品质的住宅之中,希望找寻中国传统建筑文化在当代得以发展的途径。     

中国南北方建筑庭院空间特色浅析

在经济全球化的背景下,庭院空间的地域文化逐渐流失,很多承载着地域文化的建筑庭院失去了原有的魅力。尤其是工业革命的影响,人们认为传统建筑无法与高效批量生产的现代竞争,传统建筑逐渐从人们的视野中淡化出来。中国传统建筑庭院孕育了两千年的华夏传统生活和文化,具有重要的文化和社会价值,因此对于传统建筑庭院文化的继承和发展还需要长期的探索,从根本上认识和理解建筑庭院文化,从前辈们的设计中提取精髓加以分析和吸收,发展当代建筑庭院设计。     

传统建筑楹联营造的空间类型刍议

楹联融文学、书法和篆刻于一体,是中华民族传统文化中的重要组成部分。传统建筑楹联营造的空间在整体上十分注重秩序化;在传达内涵的同时,也在传达一种视觉空间：联句的内容让人产生跨越时空的无限遐想．使人的心理空间大大升华而超越时空的延伸,易于营造一种意象空间;槛联书法的五种字体在传统建筑中有其适用的建筑类型,以营造出或庄重或优雅或热烈的氛围而为人们所感知,这就是字体、书体和风格所营造的知觉空间。楹联在中国传统建筑中有点题立意、托物言志等非常重要的作用,它已成为营造中国传统建筑意境空间不可或缺的内容之一。     

中国传统建筑的中介空间

本文对中国传统建筑的中介空间从单体建筑，群体建筑，城市三个层次作了较透彻的分析，指出了正是这些中介空间使得中国传统建筑的建筑形体与空间相互依存，并形成多样而富于变化的人性空间。