文心游艺:孙群豪治印之路

正宁波当代篆刻已形成创作群体,目前西泠印社社员就约有十位。我喜欢的印人中,少不了孙群豪,觉得其作品流露出一股文气。他的印面光洁,布局停匀,线条清丽,运刀简练,总体上风格雅正,又能见性情,不刻意求拙亦不刻意求工,更不竞奇骇俗、立异标新。他的变化更多体现为随形就势,静中求动,平直中带隶意,方正中有婉转,受汉印影响较深。这样的印风,朗润温和,力避造作妍媚,趣味如同水墨中的"小写意"。     

柳永词“市井气”与周邦彦词“书卷气”的比较

柳永与周邦彦是宋词发展史上不可逾越的两个人物,二人同为宋代婉约派最有影响的代表词人,但是他们却有着不同的词作风格和艺术特色。细比较之,可以发现二人的词作风格差异。一是柳永词中体现的"市井气",一是周邦彦词中体现的"书卷气"。这种差异同他们的生平经历与仕途际遇有关,因而其创作风格上会有所不同。这种"市井气"与"书卷气"的差别在他们作品中都有体现,如抒情词、咏物词等。语言上、内容上以及取材上等。     

略谈汉私印印面内容分类

汉私印因具有极高的艺术价值而受到历代印人的推崇。印面内容是印章艺术的重要构成要素,文章根据汉私印印面内容的差异,将其分为四大类,即文字印、鸟虫篆印、肖形印和文字图案结合印,此种分类方式有助于深入理解汉私印的多种艺术风格。     

从温州走出来的方氏家族篆刻家

温州印人在当代篆刻界具有一定影响力,为人重修养,印风精纯,其中以方氏兄弟为代表,方介堪、方节盦、方去疾三人在印学传播方面的成就非凡,且各自的风格对现代印学的影响颇深。     

街巷水韵:三河古镇历史文化空间解析

正1古镇概况三河古镇位于安徽省合肥市肥西县东南角,地处肥西、庐江、舒城三县交界之处,又因丰乐河、杭埠河和小南河3条河流在此交汇,故得名三河。三河古镇早在春秋战国时期就已初具雏形,因三面环水又被称为"鹊渚""鹊岸",为吴楚兵争要地,晋以后称"鹊渚镇"。乡镇总面积为72 km2,其中镇区面积为     

两只小仓鼠

<正>我家有两只可爱的小仓鼠,公的叫"土胖圆",母的叫"白灰背"。土胖圆的身材又胖又圆,像一个包好的粽子,四肢比圆珠笔的笔杆还粗,要是参加拔河比赛,它一定得第一名。白灰背算得上是一个倾国倾城的大美人了,不仅身材苗条,而且腰身很有弧度。我想,这一定是它严格控制饮食的     

传统独山玉雕刻艺术分析

中国的主要玉种有四种,即新疆的和田玉、河南南阳的独山玉、辽宁的岫玉、湖北郧山的绿松石。独山玉因出产于南阳故又称"南阳玉",所以独山玉雕刻艺术特点深受宛派玉雕风格的影响(南阳古时又称宛城)。宛派玉器既有刚劲,又有柔美;既朴拙厚重,严谨规整,又有柔和精巧、纤细秀丽之美;既有对传统玉雕艺术的传承,又有创新设计的融合。     

浅谈松竹体十三行新汉诗

正松竹体十三行新汉诗诞生于偶然,是黄永健先生于2013年12月27日在微信上慰问老家安徽病榻中的发小同窗时,突发灵感在手机上创作出来的一首诗,因诗体形状酷似"长松披竹、松竹合体",后又发现诗体形如手枪,故又冠以俗称"手枪诗"。松竹体十三行新汉诗囊括了唐诗、宋词、元曲的特征,不拘于平仄、声韵,同时又兼得诗经与汉赋的风格,它是中国几千年的诗歌文化与新媒体手机微信相结合的产物,是中国文化这个"生命体"     

“武夷风格”建筑的细部特征解析

"武夷风格"建筑的特征可分为群体特征、单体特征以及细部特征三个层面,文章对"武夷风格"建筑的细节特征展开论述——因地制宜、粗粮细做。此特征是"武夷风格"建筑区别于其他地方建筑风格的典型特征之一。     

中国古典园林中的“一池三山”园林模式

中国古典园林是中国文化长期积累的艺术结晶,其造园风格"本于自然,又高于自然",把人工美与自然美巧妙结合,从而取得"虽由人作,宛自天开"的效果。该文主要分析了"一池三山"园林模式的形成与发展,探讨了其文化根源,同时对该模式的布局、空间特征进行了探索。     

秋季之享——赏青岛八大关建筑群一隅

<正>"八大关"的称谓主要来源于"八"条路。青岛八大关建筑区域内有十条马路以我国一些重要关隘命名,因其中有八个"关"比较著名,而惯称为"八大关",后增为十条,即正阳关路、韶关路、紫荆关路、山海关路、居庸关路、宁武关路、武胜关路、嘉峪关路、涵谷关路、临淮关路。追根溯源,八大关建筑群自20世纪20年代末开始兴建,止30年代末期基本形成规模,建筑材料主要取自本地产石料、砖瓦和木材,建筑大都为砖木结构。八大关的各幢建筑,在设计风格上突出个性,少有雷同。有平面对称中轴线突出,装饰细微的德国仿古典式;有圆型或角型石质墙石,     

四季酒店,流动的圣节

朱文的作品又一次显示了他对于"旅行"的爱好.这一次,他提出的是一个建筑计划.这个被他称为"四季酒店"的建筑项目,是一个可移动的,可以随着季节变化分别放置在南京的四个不同地点的酒店.     

编者按

<正>本期开辟了"传统营造技艺"栏目。说到"技艺",中国古代对其价值判断是分裂的:统治者以为形而上的"道"超越于"器",故而轻视与制器相关的技艺,甚至斥之为"奇巧"。但即便在社会上层,也有不循规蹈矩者。李诚除编修《营造法式》,还写过与"器"相关的《琵琶录》《马经》《六博》,却没有儒学著述。而社会基层对与生产息息相关的技艺,却是高度重视的。齐白石早年做过粗木匠,后又转为细木匠。促成齐白石转行,是因一次他随师傅路遇不相识的细木匠。对方极傲慢,师傅却毕恭毕敬。实际上,齐白石的师傅是一种对"技艺"的谦卑。用今天的话说,就是对"工匠精神"的尊重。     

反训“义本相因”原则刍议

反训是古汉语的特殊词汇现象,以"义本相因"为原则,即相悖的二义有共同的理据。对"义本相因"原则的研究可从共时和历时两个层面进行,"义本相因"在共时层面上表现为"施受同辞",指同时具有施受两重意义或兼有主被动两种用法的古汉语词;"义本相因"在历时层面上体现为"美恶同辞",指同一个词兼具好坏两方面意义。"义本相因"原则很好地体现出古人对事物哲理性的认识,反映了他们对立统一的思想观念。     

谁是动物界里的“大懒虫”?

<正>你知道动物界里的"大懒虫"是谁吗?在东南亚树林里生活的蜂猴和在澳洲桉树上吃树叶的树袋熊都是动物界中有名的"大懒虫",若是让它们比一比,谁会更懒呢?蜂猴体形较小而且行动迟缓,是较低等的猴类,体长28厘米至38厘米。它的两只小耳朵隐藏于毛茸茸的圆脑袋中,眼睛又大又圆。蜂猴以野果为食,也捕捉昆虫、小鸟,特别爱吃鸟蛋。蜂猴     

露

<正>"露","雨"表示雨水、水汽,"路"用作读音。《说文解字》说,"露"是户外凝结的水汽,往往出现在湿润的地方。《诗经》说,"零露浓浓",形容露珠繁多,又大又圆、挨挨挤挤。二十四节气中,"秋分"前后分别是"白露"与"寒露"。华北地区农谚说:"白露早,寒露迟,秋分种麦正当时。"     

矩形基坑降水计算的列井法

根据干扰井群稳定流叠加原理,导出了矩形基坑传统等效圆半径就是外接圆半径。根据汇线稳定流原理,导出了矩形、狭长条形基坑涌水量计算的新方法——"列井法",并分别与传统等效圆半径及"大井法"对比。"列井法"也定义了等效圆半径——称为"相对等效圆半径",即相对于基坑边界的等效圆半径,形式简单易记。通过对比,外接圆半径总大于传统等效圆半径。对于狭长条形基坑,两种方法基坑涌水量的计算结果随基坑宽长比呈平稳一致的变化趋势,数值相差不大,"列井法"稍大于"大井法",而潜水含水层,两者几乎一致;矩形基坑两种方法基坑涌水量的计算结果随基坑宽长比相差较大,且"列井法"大于"大井法",但变化特征一致。由于"列井法"是针对整个基坑边界的积分,其计算结果更能代表基坑的渗流特征。     

奈达的功能对等理论在文学翻译中的应用——以散文《送别》为例

散文的翻译,除忠实、通顺外,还应再现原作的风格。译文永远不能达到与原作完全对等的风格效果,但应尽其所能达到相对的"近似值",这便是功能对等理论的核心所在。本文将以奈达的功能对等理论为指导,将其运用到文学翻译中,主要从词汇,语意,风格和文化传递四方面分析英国散文《送别》并对其进行汉译,从而实现功能对等理论在文学翻译中的应用。     

从“风格场”角度谈音乐历史风格的多层性结构意义

音乐是一种时间的艺术,具有转瞬即逝的特点。但在经历了漫长时期的发展演变之后,仍然积累下身后的音乐历史,并形成自身独具特色的结构复杂的"风格场"。从作品和作曲者以及地域等角度分析"风格场",我们可以更好的掌握音乐发展的脉搏,领悟其历史深意。本文,笔者即从"风格场"角度,对音乐历史风格的多层性结构予以简要的分析。     

天然环保型墙面贴纸

来自德国的环保型装饰用墙贴纸采用100％纯天然木质纤维与纸浆经8种工艺加工而成。产品突破了传统墙纸的束缚,采用超俗设计,运用先进的生产加工工艺,将纯天然木屑夹进再生纸浆压制成不同以往的凹凸型纸贴。从而创造出既有益于人体健康又能充分展示个人想象空间的新型装饰墙材。这种墙贴材料无毒、无味、无害、因木屑颗粒加工的粗细、长方、圆尖不同,形成从单位面积重量到整体纸张厚度及骨料大小不一的十余种风格。凹凸面极具立体感,可使不同品味的人有充分的自由选择,或温