客家建筑瑰宝——培田古民居

培田,当以古民居名世。在许多古老文明相继被破坏或自然流失的今天,它显得弥足珍贵。 培田村位于闽西客家山区的连城县,地处国家4A级风景区冠豸山西部。培田宋末建村,其开基祖在元朝至正四年(1344)由宁化迁入,繁衍至今已历三十世,时近700年。培田村民在明清时期先后修建的50多座宗祠、书院、民居,相对集中且至今仍保存完好,其规模之大、布局之讲究、工艺之精美,堪称罕见,是可与福建永定土楼、广东梅州围拢屋相媲美的客家建筑瑰宝。     

客家建筑的典范——九厅十八井

“广东梅州的多层围拢屋,永定的土楼,连城的九厅十八井等典型的客家建筑,既是世界建筑史上的一支奇葩,也是客家人团结奋进的象征。”这是中国扶贫基金会首任会长项南生前在《客家文化丛书》序言中对客家三     

培田——客家庄园

培田,是中国南方客家人聚集的小村庄,坐落在福建西部崇山峻岭之中。培田古民居建筑群,以富家庄园式的“九厅十八井”结构闻名于世,它与福建的客家土楼一道形成客家建筑两种截然不同的风格,其建筑之精美,保护之完好,文化底蕴之深厚,堪称人类建筑史上的一枝奇葩。由三十幢高堂华屋、二十一座古祠、六家书院、二道跨街牌坊和一条千米古街,构成了紧密有序、错落有致、布局科学合理的培田古民居建筑群,具有鲜明的明清建筑特点。外墙为青一色防火砖,内建木制构架,门楼泥塑石雕,屋脊飞檐彩陶,梁檩窗屏、木刻雕花、彩绘漆画,用料考究、工艺精致,无一…     

泉州“传统民居式”土楼特征、功能及其演变

土楼以中国传统民居中一类比较特殊的建筑而为世界所瞩目。2008年7月,以“福建土楼”为名被“世界遗产名录”收入,以现存的分布状况看,其主要是存在于闽西南山区的南靖、永定和华安等地区的客家山村;而闽东南沿海的非客家地区的泉州,也有不少土楼的存在。但泉州土楼与闽西南的“客家土楼”又有一定的差异,其中最主要的是,泉州土楼已形成为一种带有非常浓郁的典型的闽南传统民居韵味,这就是“传统民居式”的泉州土楼。     

疑是飞碟落九天——闽南石土圆楼“树滋楼”琐记

我国东南部的闽西、闽南地区,散布着一大批被誉为“世界上独一无二的建筑模式”的古民居建筑,这些建筑多为夯土墙体,又因最初是南移客家人聚居所筑,习惯上称为“客家土楼”。客家土楼的造型和布局多种多样,既有环形的圆楼,也有四边形的方楼,其中圆楼又有单环、双环和三环之分;有单座土楼,也有聚群而筑的群楼。这些多姿多彩的建筑奇葩如群星散落在山清水秀的南国山区,向世人展示祖国丰富建筑宝库中一组璀璨的珍奇。80年代一批日本建筑师在参观客家土楼时,曾惊叹“飞碟降落人间”。     

传统生土民居建筑遗产保护对策——浅议福建永定客家土楼的保护

福建永定客家土楼源远流长,是中国远古时期产生的生土建筑技术在福建的继承与发展.随着时代的发展,土楼的保护面临着很多新的问题.本文以永定县初溪土楼群的保护为例,探讨了传统生土民居建筑遗产的保护对策.     

东方古堡——永定土楼

福建客家土楼是东方文明的一颗明珠,是世界上及其罕见的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼大多为方形或圆形,主要分布在永定,全县有圆楼360座,方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼     

现代城市建设中历史建筑保护的思考

以福建永定客家土楼为例,分析了历史建筑在未来城市发展中的重要作用,提出历史建筑保护应在可持续发展思想指导下,树立城市建设与历史建筑保护相协调的理念,注重公众参与。     

国家历史文化名城研究中心历史街区调研——福建连城培田古村落

<正>1培田概况培田是一个只有三百多户人家,一千四百多人口,坐落在福建西部连城县的崇山峻岭中的普通村庄。现在,这个村庄只有一个姓氏——吴姓,并一脉相传了八百多年。培田的产生和客家人南迁有相当的关系。闽西的客有人,其中有一路是从浙江江山一带越仙霞岭,沿武夷山南麓到达闽西的。汀州府则是客家人的主要聚居地,有“客家首府”之称。而培田,则正是古汀州府通往连城、永安、龙岩的交通要冲,它作为一种典范,是历史上客家人南迁路上创造的辉煌。培田可耕可读的山水环境优美宜人,河源溪(汀江上游支流朋口溪的一段)自北向南绕村而过;村落向西依靠着卧虎山,延绵向东展开,笔架山逶迤在溪东,真是青山绿水户门外;村头村尾屹立“圣旨”、“恩荣”两座跨街碑坊,可以想象当时“文官下轿,武官下马”的显耀;两条水圳穿行于村庄之间,如白练环绕;众多古民居鳞次节比,房内雕梁画栋,楹联题额精美异常。2培田的兴衰元末吴姓第一代即八四公,为避战乱至培田,元代以前,有林、谢、赖、魏、江、黄、吴(非现在培田吴氏一脉)等多姓人氏居住。但自元代起,这些姓氏居民逐渐外迁或式微,最终成为现居吴姓单一姓氏居住的村落。     

福建客家土楼（振成楼）

掩藏在崇山峻岭之中的福建民居客家土楼,是我国传统住宅中的一颗明珠。永定的客家土楼独具特色,有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座,规模之大,造型之美,即科学实用,又有特色、构成了一个奇妙的世界。     

浅析客家人文背景对福建土楼建筑的影响

福建土楼建筑的形成根源于客家文化的孕育,也正因如此,人们更愿意从客家人文背景出发去研究福建土楼建筑是怎样受其影响而发展的。文章从福建土楼的类型及建筑特色入手,分析客家人文背景的成因及内容,进而分别从客家文化所呈现出的融合自然的传统观念、御敌自保的防御心态、向心有序的聚居方式、服从封建的礼教仪规、崇尚简朴的生活态度五个方面来重点阐述客家人文背景对福建土楼建筑的影响,最后总结客家人文背景对福建土楼建筑影响的研究意义。     

民居的建筑特色与时代局限——以福建培田民居为例

一、导言 培田,这一深藏在闽西山区的一个小村庄,近两年多来,名声大噪,被誉为“辉煌的客家庄园”和“民间故宫”。各路媒体(包括香港凤凰卫视)对它进行了多次宣传报道,许多学者文人为此写了不少文章,于培田的兴衰作了深入的探讨,对于培田的建筑特色也有各种不同的看法和研究。这里仅作为祖籍为培田的建筑师,发表一些自己的看法。     

壮观而古朴的永定土楼

永定土楼,世界上独一无二的山村民居建筑。以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点而屹立于世界民居建筑艺术之林。 到客属之地,不游永定土楼,简直就象是到了西藏不游布达拉宫。 永定土楼均由生土夯筑而成。它们依山偎翠,错落有致,布局合理,与大自然和谐地融为一体。永定土楼主要分为圆楼和方楼。据说,全县共有     

小城镇建设要注意保护特色乡土古民居——以龙岩永定土楼为例

本文以永定土楼为例，分析了特色乡土古民居的价值和城镇建设中对其保护利用方面存在的主要问题，从四个方面较系统地阐述了如何加强保护。     

对建筑地域性和可持续发展的思考

首先对客家的居住文化作了介绍,然后阐述了客家土楼的建筑形制、空间布局、地域材料与传统技艺、生活方式的特点,最后叙述了客家土楼的影响与启示,从而促进中国居住建筑的良性发展。     

家族结构与行为方式对福建客家土楼形态的影响

客家土楼聚落是客家人在特定时期、特定自然环境下创造出的独特聚落形态。客家家族内部形态结构与居住行为的特征及其变化也影响着这个家族的聚落形态和建筑居住形态。本文主要从客家家族社会结构与客家居住行为的角度来阐述其对福建客家土楼建筑居住形态的影响。     

生态、自然、和谐之美——永定客家土楼评析

永定客家土楼,在我国民居中独具特色。传统的生土技术,负阴抱阳的理想模式,主次尊卑的秩序观念和道德观念,朴素和谐的装饰艺术,把自然美与人工美巧妙结合,承载深厚的文化内涵,给现代建筑与环境空间序列设计和空间装饰构成以重要启示。     

中国传统文化观念在住宅建筑中的体现——以客家土楼为例

土楼是中国传统民居住宅的典型代表之一,建筑造型具有整体性,同时也蕴含深厚的文化积淀。通过描绘客家土楼的主要建筑特点,探讨了中国传统文化观念在客家土楼中的体现。     

土楼的神秘、神奇、神韵

因为土楼情结的驱使。不久前,我踏上了去永定、南靖参观土楼的旅途。 永定和南靖的土楼,被誉为“东方文明的一颗璀璨明珠”,在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。     

生态、自然、和谐之美——永定各家土楼评析

永定客家土楼,在我国民居中独具特色.传统的生土技术,负阴抱阳的理想模式,主次尊卑的秩序观念和道德观念,朴素和谐的装饰艺术,把自然美与人工美巧妙结合,承载深厚的文化内涵,给现代建筑与环境空间序列设计和空间装饰构成以重要启示.