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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
它们的名字叫"卡特"、"罗本"、"罗比"、"小贝"、"梅西"、"贝尔"、"卡罗"、"德罗巴"、"卡卡"、"韦德"。哈哈,没错,这些如雷贯耳的名字的确来自那些世界最高级别的绿茵场与篮球场,但在本文所要展开的篇幅里,"名字们"的主人却和那些拥有着无数"粉丝"的球星们"打不着边"。它们拥有高出人类百万倍的气味辨别能力,高出人类18倍  相似文献   

2.
《Planning》2022,(2)
"象数"是易学中的两大构成要素之一。笔者考证了"象数"涵义的源流演变过程,归纳指出"象数"主要有两层涵义:"符号象数"和"事物象数"。分析了"象"与"数"之间的关系,考辨了两宋易学基于对哲学本体论意义的探讨,致使"象数"分化成"象本论"与"数本论"的内涵,认为"象""数"本为一体,显微无间。  相似文献   

3.
杜勇 《四川建材》2011,37(5):255-256
本文探讨了教学的本质问题,得出教之本质在于学的初步结论,并由此引发对基于"学"的教学策略的进一步探讨,在归纳了以"复述"为基础的"勾划"、"默诵"、"摘要"、"设疑"、"联想"、"网联"策略之后,提出了以"注意力"为核心的策略简图,并引发策略之策略的思考。  相似文献   

4.
《Planning》2013,(5)
对中国传统道德文化的"扬"与"弃"当建立在当代中国道德需求之上,当"扬"传统的"修身"之法,需辩证地"扬"传统道德思想中的"仁"、义利观、"法"的观念及"信"与"忠"等;当"弃"违背人本性的部分,违背平等自由观念的部分,与唯物主义价值观相违背的部分及各种极端主义思想。  相似文献   

5.
《Planning》2013,(24)
墨子的"和"有"质料因"、"形式因"、"动力因"、"目的因",涉及有"阴阳之和"、"天下和"。通过对"和"的"潜能性"原理即"质料"与"形式"的关系问题到"实现性"原理即"动力"与"目的"关系问题的探讨,认识到墨子"和"是天地宇宙之"阴阳之和"的应有之态、天下世界之"天下和"的最高诉求。这些构成了墨子"和"哲学的理论架构,社会理想和境界追求。  相似文献   

6.
对"转型"和"城市转型"进行了概念界定,探讨了"转型"的若干特征、"城市转型"的发生原因和影响力,提出了"科学转型"、"文明转型"和"生态转型"的三大城市转型主题,并对"科学转型"、"文明转型"、"生态转型"的内涵和若干重要议题进行了深入探讨。  相似文献   

7.
《Planning》2015,(1)
在全球化运动推动"人类命运共同体"形成的时代趋势下,高清海教授生前提出的"类哲学"已经显示出重大的思想创新意义,但它需要我们给予阐释、丰富和推展。高清海将人的"类存在"的充分展开,界定在马克思关于人类发展的第三大形态即"自由个性"阶段,并以"类本位"相称,说明他强调的超生理学的"类"概念,虽然是相对于生理学的"种"概念而言的,却并非说否定后者就可以直接达到前者;从历史的角度看,这要经过一个否定之否定的漫长过程,其中间环节是"族",包括前现代的"种族"和现代的"民族";而从理论上说,类哲学应当是"个体"、"共同体"(民族)、"人类"和"大自然"的这四重维度的相辅相成。  相似文献   

8.
《Planning》2019,(1):114-115
吕惠卿《庄子义》一书以儒学家的视角对庄子思想进行了阐述与发挥。其中关于"心性论"的探讨集中了儒道合一的思想,其以"心"为孟子心性论与庄子心知观的融合,以"性"为庄子"性德反修"的"本性"与儒家"内圣外王"的"天性"融合,最终强调"心性合一"的总体呈现,利用"情"代替"知",溶解掉《庄子》"本性"与"心知"的矛盾,使得儒家学说占据上风,为宋代"以儒解庄"增添了新的活力。  相似文献   

9.
《Planning》2022,(1)
"贫"与"穷"在"缺少财物,贫困"义上,存在着历时替换过程,其变化的动因是"贫"的语素化。演变的大致路径是:先秦由单音词"贫"表示的"缺少财物,贫困"这一概念,中古以后逐渐被双音同义词"贫穷"所取代,宋元时期又被单音词"穷"所替换,是"贫"语素化的结果导致了"穷"对"贫"的替换。  相似文献   

10.
《Planning》2022,(5):69-73
近代汉语时期,疑问代词"那"、"那里"及其复合形式都较为常见。根据明清山东方言材料来看,询问、虚指、任指和反诘是其主要的语义功能,其中虚指和任指用法都是由询问用法发展而来。疑问词"那里"的反诘用法也源于询问用法,而"那"反诘用法的来源则略显复杂:一部分是汉魏六朝时反诘用法的延续,一部分则是从询问处所的用法发展演变而来。随着"那里"的"里"音的弱化、磨损,出现了"那儿","那儿"的"儿"语音又进一步磨损和脱略而出现了"那"。据此推断,现代汉语中疑问代词"那"是原有疑问代词"那"和"那里"———"那儿"———"那"的合流。  相似文献   

11.
《Planning》2022,(1)
人世日益演进,"真"却日益稀缺;"真"愈难得,人们慕"真"、求"真"之念愈烈。从思想史看,道家一方面引领人们投入内外修炼而返"真";另一方面也开启了以"醉"达"真"的方便法门。后世追随者进而将"醉"视为"真"的直接前提与简洁路径。在他们的观念中,"醉"既能产生"真",也能呈现"真";既能乐"真"、养"真",也能保障不失"真"。他们甚而断言"惟有醉时真",将"醉"作为"真"的必要前提与呈现场域,以及精神生活的本源。王绩以"醉乡"全面敞开"醉"的精神内涵。"醉乡"平淡自然,独立自得,成为孕育、孵化"真"的基地。王阳明将"醉"作为良知开显的一个机缘,也是基于以"醉"显"真"的逻辑。"醉"非日常之态,由"醉"而"真"既透露出对"真"之难求的深深无奈,却也由此开辟了一条不凡的超越之路。  相似文献   

12.
《Planning》2013,(1):238-239
在中国古代诗学中,"趣"有多种含义,大致上说来有"兴趣"、"灵趣"、"理趣"、"意趣"、"真趣"等等。文中试对"诗趣"的含义的做一个大体的梳理,同时,在此基础之上对其文化根源稍作探讨。  相似文献   

13.
《Planning》2019,(36)
从阅读教学中存在的问题出发,对"文本"和"解读"进行重新界定,提出应坚持"立足学情,学生主体"和"多元有度,文本中心"的解读原则,在文学文本的"两个系统"和阅读教学的"三个语境"中展开文本解读。  相似文献   

14.
文章对"建筑学"和"哲学"的各自概念进行分析,论证了"建筑学"与"哲学"交互的可能性,并指出产生交互的两个原因。另一方面,通过审视"建筑学"与"哲学"交互实践的两种类型,引伸出"哲学"介入"建筑学"的角色定位与价值。  相似文献   

15.
《Planning》2013,(11)
新闻标题是对新闻内容加以概括或评价的简短文字,被称为新闻的"眼睛"。俗话说:"看书看皮儿,看报看题儿。"新闻标题是指引读者的"路标"。一个好的标题,能画龙点睛。因此,要格外重视报纸新闻标题的制作,着力在"平"、"活"、"美"、"跳"、"雅"、"说"、"问"上下功夫,增强标题的吸引力,让新闻的"眼睛"亮起来。  相似文献   

16.
《Planning》2014,(5):91-95
民族唱法是我国声乐领域三大唱法中唯一具有纯正"中国血统"的唱法,但多年来由于业界对"民族唱法"概念模糊、模式不定,出现了"千人一面,万人一腔"、"唯权威论"、"唯作品论"、"唯高音论"等各种现象,使得歌唱者们陷入了对唱法概念不明、评价标准不一、作品内容不清的尴尬境地。虽然"混合评委"的评判模式避免了"单一评判"有失偏颇的问题,但对"民族声乐体系"整体构建的形成还有较大距离,因此厘清"民族唱法"概念、完善"民族声乐体系"是"民族唱法"发展的首要问题。  相似文献   

17.
王为 《建筑师》2021,(4):51-57
本文通过对加州"现代住宅"几种典型"影像"的回顾,考察了战后世界建筑史中"现代性"与"地域性"共同塑造出的"空间"特征及其历史含义,并试图以此揭示"媒介"研究蕴涵的"文化转向"对建筑史的方法论意义.  相似文献   

18.
《Planning》2014,(18)
文章从哲学中的"思维"与"存在"入手,结合高校动画教育的现状,论述了"思维"与"存在"两方面在动画教学中的体现,同时提出了切实可行的解决方案。最后强调"思维"与"存在"并重,二者缺一不可,理论与实践相辅相成,唯有这样动画产业才能长久发展。  相似文献   

19.
《Planning》2013,(6)
把"中国梦"教育融入"基础"课专题式教学,具有特殊的意义。"中国梦"教育在融入"基础"课专题式教学的过程中要"三进"。即进教材,把"中国梦"的相关内容编入"基础"课教材中;进课堂,在课堂中组织学生对"中国梦"的相关内容进行讨论;进头脑,老师和学生都要把"中国梦"思想融入头脑中。  相似文献   

20.
《Planning》2017,(5):20-23
傣族民间有"花婆"的概念和相关仪式。傣语称之为"咩末雅",可直译为"花婆"。"咩末雅"与未成年人的生死、健康、姻缘有着重要的关系。在"送花婆"的巫仪中,有"花婆""花公"的人偶形象,有花朵作为道具。巫词中频繁出现"花婆""花园"的概念。如果说壮族的花婆信仰是"典型的"的民间文化,有着丰富多彩的具象表现和节日文化,傣族的"咩末雅"恐怕只能算一种"非典型"的花婆信仰。客观地说,傣族的佛教信仰和相关仪式属于一种"显性"文化,而傣族民间所具有的花婆概念以及举行的"送花婆"仪式,都属于"隐性"文化。  相似文献   

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