《红楼梦》中的室内空间设计美学赏析

《红楼梦》作为中国古典小说的经典名作,其艺术性和思想性都达到了无与伦比的高度,而其中所蕴含的美学价值则更加耐人品味。红楼梦的艺术之美,集中表现在其极富特色的隐约之美,为后世提供了丰富的美学经验。文章通过对《红楼梦》中三位主要女性角色的闺房迚行现场还原分析,剖析中国传统美学精髓,倡导用更加正确和积极的态度去传承中国传统美学理念,打造属于本民族的中式美学。     

曹雪芹心头的愤懑之火

《红楼梦》又名《石头记》,是中国古典四大名著之一。在20世纪初,"红楼梦作者究竟是谁"这个问题曾经引起中国学界的争论,现今学界普遍认为通行本前八十回为清代作家曹雪芹所著。一般认为,曹雪芹以贵族家庭的兴衰为主轴,把自己的家族命运投射在了《红楼梦》一书'中。为避免文字触及时事被清政府干涉,于是虚构朝代,隐去真事,并以描写闺阁女子来避讳,反映了封建社会里"千红一哭,万艳同悲"的社会现实。从本期开始,本刊"名著赏析"栏目将对《红楼梦》中的"火"展开连续三期的品读,通过曹雪芹的愤懑之火、木石之盟的爱情之火和红楼家族的命运之火,邀您一起推开大观园的门,来一场红楼梦里梦红楼。     

《林黛玉进贾府》的人物语言欣赏

《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回,这一部分主要讲述了"初识"荣国府内建筑结构和结识大部分女性长辈的过程,堪称《红楼梦》的真正开篇。语言是反映人物性格的重要载体,所谓"言出心声",从人物语言的刻画发现人物的整体性格,见微知著。王熙凤的善于逢迎、八面玲珑,林黛玉的寄人篱下、小心谨慎皆随着作者语言功力的运用,跃然纸上。每个人物都是独立的个体,栩栩如生,值得学生的深刻理解和感悟。本文将从人物语言的角度剖析红楼梦中的人物形象,感悟经典著作,走进小说人物内心。     

红楼梦视角下的中国古代建筑等级观念

中国古建筑蕴藏着丰富的文化内涵,作为伦理道德规范的重要载体,展现着尊卑之分、内外之别。在古典名著《红楼梦》中,中国古建筑与园林景观得到细致的刻画,尤以荣国府为甚。文章旨在以《红楼梦》中的古建筑为例,通过分析其建筑特点,探究中国传统文化中的建筑等级观。     

以生态翻译学解读人名翻译——以霍译《红楼梦》为例

《红楼梦》作为中国四大名著之一,受到了诸多西方读者的喜爱,因而有许多研究者已从顺应论等视角对其进行过研究。然而基于生态翻译学视角的《红楼梦》英译本研究为数不多。因此,本文尝试从生态翻译学理论的"三维"转换角度对《红楼梦》中的人名翻译进行研究,以期能为翻译工作者提供人名翻译的适当建议。     

从《红楼梦》《巴黎圣母院》中比较中西建筑文化

《红楼梦》和《巴黎圣母院》是两部屹立于世界文学名著之林的伟大著作,在这两部著作中多次描写了建筑,拿两部书中的建筑来作一次比较,可以＂窥斑见豹＂式地见到中西建筑文化之差异。一、《红楼梦》中的建筑特点作为中国古典小说高峰的《红楼梦》,描写到的建筑篇幅比较长,尤其以描写贾府为最。     

浅谈《红楼梦》中的石头意象

《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作,"石头"是《红楼梦》的中心意象,倾注了作者很大的心力。本文将从石头意象的几个方面略作阐释,期望对这部小说做进一步的理解,多角度解读此部小说。     

从安德烈·勒弗菲尔的翻译改写理论角度探究《红楼梦》节译本中饮食文化翻译缺失的原因

中国饮食文化博大精深,《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作,其中关于饮食的描写有186种之多。本文用安德烈·勒弗菲尔的翻译改写理论探析《红楼梦》三个节译本中饮食文化翻译缺失的原因。     

《红楼梦》里的管理学

<正>俗话说,县官不如现管。日常生活中,处理一些事情往往体现的不是一个人权利的大小,而是他管理协调的能力。管理的重要性不言而喻。现在很多人都在学习管理。其实,在古典名著《红楼梦》中就有很好的管理案例。曹雪芹在《红楼梦》中提供了两种不同的管理模式,塑造了两种不同的管理哲学:一是行政果断型(有人称之为美英式管理),主要以王熙凤为代表;二是创新分权型(也有人称之为日     

浅谈高中语文教学中的审美教育

<正>《耳食录》中曾记载过这样一个故事:昔有读汤临川《牡丹亭》死者,近闻一痴女子读《红楼梦》而死。初,女子从其兄案头搜得《红楼梦》废寝食读之,读至佳处,往往辍卷冥思,继之以泪。复自前读之,反复数十百遍,卒未尝终卷,乃病矣。父母觉之,急取出付火。女子乃呼曰:"奈何焚宝玉、黛玉?"自是笑啼失常,言语无伦次,梦寐之间未尝不呼宝玉也!读《红楼梦》而致死,这肯定是极个别现象,但这却说明一个普遍性的问题,那就是美可以打动人心的,是可以震撼人灵魂的。美一旦深入人心,所激发出来