浅析中国茶文化和西方咖啡文化的差异

茶和咖啡作为风靡世界的两大饮品,已进一步被衍生为代表中国的茶文化和代表西方的咖啡文化。作为图书馆休闲文化研究的一隅,本文从茶与咖啡的起源、传播以及所承载的文化等方面对二者进行比较分析,从而论证中西方两种文化的内涵与差异。     

我们需要一种重新进入自然的哲学

把中国建筑的文化传统想像成和西方建筑文化传统完全不同的东西肯定是一种误解,在我看来,它们之间只是有一些细微的差别,但这种差别却可能是决定性的。尽管用"西方"、"中国"这样的概念进行比较有把问题简单化的危险,但在最基本的哲学问题上,确实有一些重要的不同。在西方,建筑一直享有面对自然的独立地位,但在中国的文化传统里,建筑在山水自然中只是一种不可忽略的次要之物,换句话说,在中国文化里,自     

浅谈东西方古典园林的差异

针对古典园林在东西方各自文化艺术中的重要地位,通过苏州园林与凡尔赛宫花园中山水建筑的体验,比较了东西方园林在对自然艺术的表现、园林与建筑的关系和园林表达思想上的不同,从而分析了东西方文化上的差异。     

多学科视野:西方乡土建筑研究理论浅析

我国的乡土建筑研究对国外理论关注较少,本文是以英语国家为主、对西方乡土建筑研究理论的梳理与分析。西方的乡土建筑研究发源于19世纪末,与我国以建筑学为主的局面不同,西方参与该领域研究的学科众多,研究视角与方法也十分多样。其中,建筑学、人类学和地理学是比较主要的三个学科,它们在空间、历史和文化维度上各具特点,共同完善了乡土建筑的研究。     

大城市地区规划建设的国际比较研究——北京与莫斯科、巴黎

在世界主要大城市中,对解放后北京的现代化建设影响最为广泛深远的无疑是莫斯科,而在历史文化、精神气质上与北京最为接近或相似的西方大都市则无疑是巴黎.无论是莫斯科还是巴黎,它们与北京一样,都曾经是欧亚大陆强大中央集权制帝国的首都,都具有悠久的历史与深厚的文化传统.长期以来,它们又都是西方城市规划建设的主要创新实践中心,并曾在不同区域发挥过各自不同的历史影响;而在近现代成长为特大城市地区的过程中,两者又各创造出了具有鲜明文化特色的规划建设模式,并同样引起了世界的广泛关注.     

走向新时代——浅论继承传统与吸摄外来文化的关系

建筑伴随着人类文化的产生,就开始了其漫长的发展历程,“它们是民族的宝藏,世纪的积累,是人类社会才华不断升华所留下的残渣,总之,它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土,每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土,每个人都在它上面放上自己的一块石”。在中国建筑文化的宏宏史河中,各个时代的积沉更是绚丽多彩。那么,当今的改革开放之时,西方的工业文明挟裹第三次浪潮之势呼啸而来,猛烈地拍打着正经受着剥离的旧体,     

茶文化：宁波的城市品质关键词

茶是我国传统文化的一个守护神,具有健康的、文化的无限魅力,其地位不可替代。近年来,人们普遍关注到宁波这座城市在弘扬茶文化、发展茶经济方面,是比较突出的,较好地展示了弘扬国饮的一种文化自觉。2004至2006年每年一届、2008年开始每两年一届的宁波国际茶文化节,内容不断扩充,形式不断创新,越办越具声势,     

温馨留言板

<正>不要再说苦难是一种财富了,我是多么希望自己有满满的正能量,就像一块方糖,放在茶里,茶就不苦了,放在咖啡里,咖啡就变甜了。也不要再说岁月无情了,你看,岁月还是给我送来了希望,和我并肩战斗,温暖了彼此。——山东省济南市实验中学李辉人一旦整天贪图享乐、做白日梦,却不愿付出     

再游昙华林

<正>第二次去武汉是夏天。此行的主要目的是继续寻找昙华林的老建筑,还有,一直念念不忘的,要在武汉最美的咖啡馆喝杯咖啡。据武汉一位摄影师朋友讲,武汉古建保存最好最多的在汉口江汉关一带。在汉口沿江大道、江汉路一带走了两趟,确实。这里主要是1861年汉口开埠之后留存的一些金融、宗教、外交、民居、工商业等历史老建筑,它们既融合了西方建筑的古典浪漫主义,又有民族建筑的含蓄典雅,是武汉历史文化资源中不可多得的艺术瑰宝,至今保存完好,大多仍然作为金融机构、商业等继续使用。     

咖啡·情调

<正>咖啡是何时传入中国的?具体时间无人知晓,但据一研究人员求证,早在清末年间,酷似"黑酒"的咖啡便已随着欧美人士的到来而登陆中国,甚至悄然进入了文人黑客的诗词之中,"饮欢加非茶,忘却调牛乳;牛乳如欢甜,加非似浓苦",即是消末诗人毛远征形容自己喝咖啡而忘添牛奶的生活记录。然而,咖啡虽苦,却香浓可口、滋味别具,亦正因此逐渐风靡中国、进入千家万户。如今,踏足风情小镇,进入创意园区,抑或游览核心商圈,皆可寻见咖啡的芳踪和影迹。