马克思人学思想与西方人本主义关系探析

马克思主义人学思想与西方人道主义都尊重人的尊严,关注人的价值,追求人发展。但马克思主义人学思想是建立在历史唯物主义和辩证唯物主义之上,具有很强的实践性和主体能动性,这与西方思想中的人道主义一味追求抽象的人的平等、自由、博爱有本质区别。     

论西方马克思主义生态观的发展脉络

西方马克思主义生态观的发展经历了早期西方马克思主义、法兰克福学派和生态学马克思主义三个阶段,既发展了传统马克思主义的生态思想,又对生态问题提出了自己的见解,对建构当代马克思主义生态观和生态文明有着重要的借鉴意义。     

“以人为本”科学发展观本源述论

认为中国共产党提出的“以人为本”科学发展观．其本源包括本土的民本思想、西方的人本思想和马克思主义人本思想三个部分。阐述了“以人为本”科学发展现对传统的民本思想的批判继承、对西方人本思想的扬弃和对马克思主义唯物史观中以人为本思想的继承和发展。     

城市中的“冲突”——“新马克思主义”与西方现代城市规划

自６０年代以来,西方国家在研究成城市问题中出现了“新马克思主义学派”,阐明该学派产生的思想渊源和社会背景,介绍其理论观点和社会各方面的反映,客观地作出评价,例举其理论在西方现代城市规划中的学术研究和实践运用,力求从中寻找出对我国今后的城市规划工作有启发之处。     

西方马克思主义对马克思主义的挑战分析

西方马克思主义是一种国际性思潮,产生于20世纪20年代左右,分为人本主义马克思主义和科学主义马克思主义两大类别。它的产生在国际上产生了重大的影响,对马克思主义传统理论也产生了重大的挑战。从多个角度介绍了西方马克思主义及其对马克思主义造成的挑战,人们应正确看待西方马克思主义。     

正确认识马克思政治经济学与西方经济学的关系

西方经济学与马克思主义政治经济学在大学中同时开设，在高校学生中引起了一定的思想困惑。马克思主义理论教育工作者有必要引导学生正确认识马克思主义政治经济学与西方经济学的关系。     

瞿秋白早期马克思主义观

经过新文化和“五四”运动的洗礼,瞿秋白对马克思主义有了一定的了解。1920-1923年,瞿秋白在苏联见证了苏联的革命和建设成就,阅读了大量马克思主义书籍。思想上完成了向马克思主义的转变。他力求全面、系统地理解马克思主义的理论体系,强调马克思主义在中国革命过程中的指导地住,注重运用马克思主义观点和方法分析中国的国情。他对马克思主义的理解程度,代表了当时中国共产党人所能达到的最高水平。     

阿尔都塞的结构主义的马克思主义述评

阿尔都塞作为西方结构主义的马克思主义的代表人物,试图用结构主义的阐释方法来重新解读马克思主义。他断言马克思的思想发展经历了意识形态阶段和科学阶段,这两个阶段的转折点就是、认识论上的断裂”：它与经验主义、历史主义和人本主义的决裂,从而实现了以、结构的因果性理论”为基础的多元辩证法。阿尔都塞的理论是对马克思主义的歪曲理解。     

城市中的"冲突"--"新马克思主义"与西方现代城市规划

自 6 0年代以来 ,西方国家在研究成城市问题中出现了“新马克思主义学派” .阐明该学派产生的思想渊源和社会背景 ,介绍其理论观点和社会各方面的反映 ,客观地作出评价 .例举其理论在西方现代城市规划中的学术研究和实践运用 ,力求从中寻找出对我国今后的城市规划工作有启发之处     

马克思主义文化与儒家文化的比较研究

马克思主义文化和儒家文化是对我们影响最大最深的两种文化,有必要将二者进行比较研究,把马克思主义中国化,把儒家文化本质化,剔除儒家文化的糟粕,使其进一步发展。本文首先概述了马克思主义文化和儒家文化;接着分析二者之间的共同点;重点放在比较二者之间的不同点,主要从以下三个层面进行阐述:第一,社会理想层面;第二,思维方式层面;第三,人格模式层面。马克思主义文化建筑于“实践的唯物主义”前提之上,在对西方传统哲学文化的历史反叛和现实扬弃之中,开启了重新理解文化精神的“实践”、“现实”、“人的解放”等新维度,进而具体展现出马克思文化的多重性的阐释框架;而儒家文化讲求“孝顺,忠诚,信仰,礼貌,正义,诚实,羞耻”基本核心是“仁”。     

崇高理想、光辉道德和伟大理论:马克思的巍峨丰碑

马克思是一位伟大的思想家,马克思主义依然是当今这个时代最有影响力的理论之一。马克思有着光辉的道德品质,包括远大的人生志向、伟大的博爱精神、百折不挠的意志品质、持之以恒的坚定毅力,这是他创立马克思主义理论的精神动力与支撑。马克思主义有着历久弥新的生命力,也有着不断理论创新的内在要求,中国共产党人用新的实践新的语言谱写了马克思主义的新版本,进一步丰富和发展了马克思主义。     

"三个代表"重要思想是坚持和发展马克思主义的典范

“三个代表”重要思想是马克思主义基本原理与中国实际相结合而形成的又一重大理论成果。它坚持和发展了马克思主义的唯物史观、社会理想观、群众利益观和理论创新观,开创了马克思主义在中国发展的新境界。     

西方马克思主义学者如何开始他们的哲学

西方马克思主义学者把马克思主义哲学的实践性发挥在他们启动哲学思维进行哲学思考的实践中。西方马克思主义思潮的发展从逻辑上可以分为强调劳动与劳动的对等、强调人与人的对等、强调人与自然的对等三个阶段。在强调劳动与劳动对等的基础上西方马克思主义才与马克思主义对接,要素它只有通过在人与人之间不间断地传递才能构造世界,在发展的第三阶段,西方马克思主义直接地将由其引燃的心火进一步引到社会现实的各个因素,让个人的发自内心的批判力直接成为社会批判力。     

延安整风的现代学习理论解读

延安整风是贯穿着对马克思主义理论的学习和研究。重视学习、善于学习,是我们党的政治优势,也是我们党各级组织的显著特征,是我们党夺取事业胜利的一条重要历史经验。我们党要团结带领全国各族人民实现全面建设小康社会的宏伟目标,必须坚持把学习作为全党一项十分重要的任务努力使全党的马克思主义理论水平和科学文化水平不断有新的提高。     

国内第二国际马克思主义断代史研究述评

第二国际作为马克思主义发展史中的关键一环,对马克思主义的阐释、传播和捍卫以及国际共产主义运动的发展做出了突出贡献。近年来国内第二国际马克思主义研究,重点聚焦于第二国际理论家方阵内部格局的划分与各派之间理论的斗争和第二国际理论家对马克思主义的阐释路径等问题;呈现出西方马克思主义、苏联马克思主义和中国马克思主义三重批判视阈;灵活运用了批判视阈的融合,宏观与微观、外史与内史相结合,理论与实践接轨等研究方法,开启了国内第二国际研究的新阶段。     

文化视域中的马克思主义中国化

在文化视域中,马克思主义是来自于西方优秀文化遗产的产物,是批判地继承英、法空想社会主义、德国古典哲学和英国古典政治经济学而创立的体系;1840年后西方列强的大规模入侵造成中华民族的严重危机,早期马克思主义者在中西文化冲突与融合、民族性与时代性辩证综合的基础上,开辟了马克思主义中国化的历史道路。研究这一段历史,将为提升中华民族的＂文化自觉＂提供宝贵经验。     

大学生树立科学世界观的障碍及其克服措施

调查分析了目前我国大学生的知识状况、情感状况、信仰状况和行为状况。认为 ,我国大学生在树立科学世界观过程中存在知识、情感、信仰、行为等四个方面的障碍。要帮助大学生克服这些障碍 ,必须高度重视和切实搞好“两课”教学 ,加强马克思主义理论灌输 ,强化爱国主义情感教育和共产主义理想信念教育 ,积极引导学生参加社会实践 ,扩大学生的知识面 ,同时需要教育者树立和坚定共产主义信念 ,实行学校、家庭、社会的“综合治理”。     

论教师人格优化的理论思想支撑

教师人格优化就是对教师进行良好品格教化。对教师人格优化,需要以马克思主义人的全面发展理论、党的教育方针思想为指导。马克思主义人的全面发展理论、党的教育方针思想是教师人格优化的理论思想支撑。讨论了如何认真学习、深刻领会、积极运用马克思主义人的全面发展理论、党的教育方针思想,提出了如何紧密结合教师人格的现实状态进行教师人格优化的途径。