建筑作为"社会凝聚器"理念的发展及影响

20世纪初,俄国构成主义者提出了建筑作为"社会凝聚器"的观点,认为空间设计的目标应是反映和凝聚新的社会关系.这一关键概念自此开始被建筑学、城市设计以及社会学等领域的研究者不断引用和拓展.回顾历史,可以看到这一概念在1920年代的苏联兴起不久后受挫,但1950-1960年代又得到了法国哲学与社会-空间学界的反思,1970-1980年代后则为美国后现代都市思潮所继承和突破,对今天的建筑理论和实践仍然具备持续的影响.探讨建筑作为"社会凝聚器"概念的变化,为理解建筑与社会、物质与行为、空间机能与城市设施间的关系提供了经验,也显示出概念自身未来可能的发展方向.     

"Quay Street"一期工程"ROSSETTI"大厦

本文通过对“ROSSETTI”大厦办公与住宅区域的描述，倡导生活与工作相协调统一性设计理念，并试图从人的活动范围出发考虑建筑的具体问题，建筑自然地呈出出灵活的多面性，使城市空间成为多种功能的集合体。     

"方"城与中国传统文化理念

中华文明的发展可谓历经沧桑．到原始社会末期,伴随着自给自足的农耕文明的肇始,古老的中华大地上出现了早期的城市,而后在漫长的历史岁月中,受中国传统的文化理念（包括“大地文化’理念、‘庭院文化”理念等）的影响,中国城市逐步发展成为以“方”形平面为主要特征的建筑空间体系,即所谓的“方”城。     

城市优秀近代建筑保护初探--以上海市旧有花园洋房保护规划为例

进入20世纪90年代,随着经济社会和城市现代化的迅速发展,旧城更新改建热潮发展迅猛,全国几乎所有老城市的面貌都发生了很大的变化。与此同时许多具有重要历史文化价值的旧有建筑（下称历史性建筑）和历史性街区在旧城更新改建浪潮中遭到了破坏。为了探索一条通向成功之路,作者结合上海旧有花园洋房的保护规划工作实践,对城市旧城区历史性建筑,尤其是优秀近代建筑保护与更新的具体做法进行了探讨。文中提出的一些理论和原则措旋,对于建设实践和规划管理具有重要的参考价值。     

基于愈合理论的"三坊七巷"保护研究

城市必须继承和发展反映自身城市发展历史的城市文脉,这是一种城市文化和城市精神.本研究提出愈合历史街区理论,基于此理论分析了福州历史街区"三坊七巷"的保护问题,从历史街区和古民居建筑的"初步愈合"和"造血再生"两个层面入手,提出了保护历史街区的基本理论与方法体系,对愈合理论的可操作性问题进行了探讨.     

"废弃建筑"的重生与环境品质提升设计研究——以安徽省委党校食堂片区改造为例

"废弃建筑"作为城市的遗构,记载着城市的变迁、兴衰和演变,其功能、形式、风格等要素在城市发展中逐渐衰落,如何处置是当前城市建设面临的困境。该文以安徽省委党校食堂片区更新改造为例,从区域环境品质提升和建筑的改造利用入手,实现室内外环境的整体优化和"废弃建筑"的重生,探索此类建筑的改造思路和重生方法。     

"阁楼"传奇

"阁楼"是纽约艺术家于20世纪60年代开创的一种建筑遗产再利用模式,其形成与发展是一个对建筑与城市更新方式进行不断反思与批判的历史.西方如今的旧城保护与更新和建筑遗产再利用都有其传奇故事打下的深深烙印.     

柯林·罗与"拼贴城市"理论

文章从"建筑的自主性研究"问题切入解读柯林·罗晚期的学术著作《拼贴城市》,着重分析了罗建筑思想的美学与政治含义的关系,并对"拼贴城市"理论在当今的意义进行了评述。     

创建"多元代码",实现高科技与历史古迹间的"多元"和谐共存

现代建筑的设计学飞速发展,十年左右就可转换一种新的建筑设计模式。与此同时,城市常要求在旧建筑群落中兴建新建筑——由于土地紧张,这是城市发展的常态,旧城中很难采取"三十六策,走为上"的策略,去回避新建筑。新、旧共处是不可避免的。正是这种快速改变和新旧交织的局面,促使我们必须正视旧城改建中的矛盾,把握其中规律。如果继续着天真与盲目,     

建筑之"间"--同济大学图书馆改建实录

本文通过同济大学图书馆改建的实录，阐述了建筑之“间”的创作体验，以及在旧建筑改建中的运用。     

"读"与"展"

展览中心是一个城市甚至国家对外交流的平台之一,某种意义上说,展览中心以及展会的层次能体现当地经济发展的水平和地位。图书馆是精神世界的乐土,它的意义在于体现民众对文化知识的重视程度,体现对国民的精神层面的满足。展览中心和图书馆,乍看之下,两者并无多大瓜葛,但在2008年这个特殊时期的北京,随着中国国际展览中心二期工程和中国国家图书馆二期工程的相继竣工并投入使用,这两者的并置,从中似也能读出些许意味。     

“大”与“强”

三月,春风送暖,人们沉浸在“两会”召开的喜悦中。当温总理在《政府工作报告》中指出“我国工业总体规模已经不小,但产业层次和技术水平不高,促进工业由大变强是一项紧迫任务”的时候,我坐在会场,心情异常激动。它说明,早在13年前国家建材局提出的中国建材工业要走“由大变强,靠新出强”的道路,是正确的。这也勾起我对一段往事的回想……     

"大"和"快"

速度和效率是大工业化时代的标志."大"和"快"是当代中国建筑师普遍面临的问题:在席卷全国的建设大潮中,无论是建筑规模还是建设速度都是史无前例的.建筑师们所承担的工作,与膨胀的建设规模相对应的往往是被大大压缩的设计周期.但是,对发展指标和速度的追求却驱赶着中国建筑师们不得不"大"干"快"上!     

"趣城计划"中的"趣"与"城"

"趣城",尝试在城市公共空间中带来新的微型趣味空间,解决城市问题并提升公共空间品质.从字面意思来说,"趣城"首先就是"趣",方案要有趣,这不是一个传统意义上的"高大上"项目,而是对城市公共空间的另外一种解读,是一种轻型的空间提案,也是一个自下而上的空间策略.另外一个就是"城","趣城"项目针对是城市公共空间,尽管它的尺度很小,但是所有的出发点均基于城市角度,又是一种自上而下的城市策略.因此,我们认为"趣城"是一个非常特殊的城市空间实践项目,它尝试从中间往上下探索,是一种结合了极大尺度与极小尺度创新的实验.因此,有趣(Fun)且有效(Effective),这是我们开始思考"趣城"项目的最原始的出发点,每一个提案都要至少满足这两个最基本的要求.     

从“花园”、“广场”到“城”

十几年前,商品楼盘多喜欢称"花园"、"广场",那时还引出不少讥评,说你那不过是些楼房,怎么能这样叫呢?其实那称谓是从GARDEN和PLAZA译转过来的,一度在香港非常流行.     

方太的“大方”与“小气”

8点15分,方太的上班时间,展厅接待主管谷陶已经在忙忙碌碌的做接待准备。今天的来宾是中国五金制品协会油烟机分会一行,共四十人,几乎网罗了全国的厨电知名企业精英人员,更不乏国内排得上名的厨电巨头。谷陶介绍,今天总共要接待五批客人,这是今天的第一批。     

"传统"与"现代"之间

本文对人们思想观念中关于“传统”和“现代”的种种误区进行了分析和探讨,对“传统”与“现代”的关系、传统文化的含义以及现代化的本质等问题予以深入的论述,进而针对当代中国城市和建筑发展中如何正确理解“传统”和“现代”,如何正确思考和处理二者之间的关系等问题提出了见解。     

境物之间

“即境即物,即物即境”,这是大舍为他们在北京哥伦比亚大学建筑研究中心举办的X-微展所起的名字.“即”意为接近,境是指“一个空间及其氛围的存在”,而物是指“建筑的实体”.[1]从题目中不难读出,大含将自己的建筑历程定义为对“境”与“物”这两个建筑本体主要构成元素的探寻.它像一个不断接近的过程,却因为目标与路径的迷惑而产生曲折与跌宕.这种情节也暗藏在这个命名中:“即境即物,即物即境”,词序的转换在这里有着特别的含义,它用一种简单而分明的方式体现出大舍在“境物”之间的权衡与选择.如果说,大舍早先的设计策略更倾向于“境”的营造,那么,他们近期作品中的一个新动向是“物”的构筑开始占据更重要的位置.这种变化戏剧性地体现在龙美术馆与大舍之前作品的强烈差异之上,在设计策略与建筑语汇背后,所隐含的是建筑师对于建筑本源价值与实现手段的不同思考.     

"零利润工程"还是"陷阱工程"--对宁夏吴忠市"零利润工程"欠款的调查

2002年,宁夏吴忠市委市政府决定建设“民居工程”,以经济适用房为突破口聚集人气,加快新区建设。2002年9月,吴忠市政府决定成立民居办公室,明确提出按照“零利润工程”的开发原则,实行封闭运行。该项工程于2002年10月动工建设,2003年10月交付使用。然而,就是这样一项被当地政府称之为深得民心的工程,却被承建该项工程的建筑承包商及施工单位称之为“陷阱工程”,由此也拉开了承包商们旷日持久向当地政府讨要工程款的序幕。“零利润工程”仓促上马2002年8月28日,吴忠市政府通过常委会研究决定,在该市北郊开展实施“民居工程”计划,会议决定本…     

装载财富 压实人生——徐工新疆用户专访

在徐工新疆地区代理商伟业公司的会客室里,我见到了第一位采访对象——徐老板。憨憨的体型,黑黑的皮肤,浑身上下透着一种朴实,这是他给我的第一印象。聊起来之后,我渐渐发现徐老板朴实、率真之外更透着一种睿智。从做生意上来讲,他绝对是个有想法的人。十几年前,徐老板凑钱买了几台平板车,