《红楼梦》·中国玉文化流芳百世的经典名著

以<红楼梦>原著为基础,以思想理论创新为先导,以文化创新和学术创新为切入点,对<红楼梦>的玉文化背景、玉美、玉神、玉宝、玉德的观念以及对中国玉文化的认识、运用、贡献,从玉学、玉文化的新观点进行了重新诠释和定位,提出<红楼梦>的灵魂是玉、是一部中国玉文化流芳百世的经典文学名著的新认识.     

以“通灵宝玉”看《红楼梦》玉文化

"通灵宝玉"是《红楼梦》中所构拟的一枚具有神力的玉石。《红楼梦》通过对"通灵宝玉"的情节设计,对我国传统玉文化进行了全方位的反思,既没有全面肯定,也没有全盘否定。《红楼梦》对玉石成因和功能的理解带有浓重的神话和宗教色彩,对玉石的自然美给予了浓墨重彩的歌颂,对社会不同阶层的人对玉石的态度进行了准确的描绘,对玉石市场上赝品流行的现象进行了揭露,并对平民百姓制作玉石赝品给予了一定程度的同情。"通灵宝玉"不仅是一块美玉,也是一个象征符号,具有封建世袭继承制的象征意味,它可以决定一个人的政治权力、经济地位、生活方式和婚姻选择,曹雪芹对此做了巧妙而深刻的批判。《红楼梦》中的玉文化是曹雪芹对他所处时代的玉文化的立体写照。     

2014天工奖最佳工艺奖作品盘点

<正>改革开放以后,玉雕行业有了极大的发展,市场一派繁荣。从业界到文化界,人们谈玉必言玉文化,"玉文化"一词以极高的频率出现。但是需要指出的是,中国玉文化不是一个通用名词,它的内涵是有着时代性的,那么我们这个时代玉文化的面貌是怎样的呢?笔者认为,中国当代玉文化发展首先应当以继承和发展中国传统玉文化为基础,以高品位的艺术创作为核心,以玉雕精品服务社会,形成艺术、品位、财富为特征的新时期玉文     

辽宁岫岩地区产出的玉的分类、特征及其意义

辽宁岫岩满族自治县所产出的玉历史悠久,源远流长,名扬中外。近年来引起中国一些专家的注意,并对其进行了研究,获得了一批新成果和新认识。特别是《中国瑰宝岫玉》一书和图册的出版,对前人工作进行了全面的总结和高度的概括。本文在前人工作的基础上,经过一些室内外的工作,探讨了岫岩所产出的玉的分类,论述了其特征,综述了其在中国玉文化和国民经济发展中的重要意义。     

中国夏商周三代玉器的艺术特征主要成就与礼玉文化

以中国原始社会解体,建立夏商周三朝奴隶制国家取得的玉器杰出成就为基础;以人类跨进文明社会,造就的中国玉器支上首次高峰期为切入点。用科学的态度,求实的观点对夏商周三代玉器的总体面貌、整体模式,时代风格、仪仗用玉、主要成就、工艺特色、创新形式、表现手法、艺术特征、礼玉文化进行了综合分析、研究与评价。对三代创新玉器,特别是西周在玉与铁的复合材料工艺上的创新成果奠定的玉器工艺学基础,起到的承上启下的历史贡献、社会价值、艺术价值、学术价值进行了阐述。对三代（夏商周）玉器与政治、宗教、道法融为一体;以礼用玉、以玉节礼,格调统一的礼玉文化进行了评说。     

中国唐代玉器的历史贡献与文化艺术特征

以思想理论创新为先导,以唐代玉器在中国历史上首开中外文化交流、创新型玉器取得的成就为切入点,用科学求实的态度,对唐代玉器的时代背景、历史贡献、创新形式、艺术特征、文化内涵及审美意趣进行了分析与评价。研究认为,唐朝在中国玉文化重要转折时期,改变上古玉器以“礼玉”、“葬玉”为主的传统,推陈出新,开创以创新写实、实用玉器为中心的新时代,在中国玉器史上起到了承上启下历史作用,奠定了中国玉文化的开放基础,为促进中国玉器的创新与发展作出了不可磨灭的贡献。     

中国玉文化学科研究的时代使命

正改革开放40年来,中国玉文化研究快速发展,在理论上对一些重大基础性问题进行了新探索,提出了新主张;在实践上对经济、政治、文化、社会、生态等领域的有关问题均有所回应和探究。2008年,受杨伯达先生暨中国文物学会玉器专业委员会的委托,我执笔了《1999～2008中国玉文化玉学学术成果综述》,并出版了《辉煌十年继往开来——1999～2008中国玉文化玉学研究成果精粹》一书。     

中国汉代玉器的主要特征与文化特色

以汉王朝在中国玉器进入封建社会所造就的第一个高峰期取得的成就为基础,以思想理论创新、学术文化创新为切入点。用科学求实的态度,阐述了汉代玉器的国家礼制玉衣制度、丧葬观念及神鬼思想等主要特征,对汉代玉器的玉德观念、吉祥文化的历史风貌及其哲学价值,以及儒道融合对玉器发展的影响进行了分析。重点在汉武帝刘彻“独尊儒术”、以“玉”为中心的道德文化学术思想、以“经学”为特色的儒家玉文化方面进行了深入研究,对汉代促进中国玉文化历史性的飞跃而产生的巨大影响和历史贡献作了评说。     

“饫甘餍肥之日”——《红楼梦》中的饮食文化（上）

谈中国名著中的饮食文化,与中国四大发明并列的巨著《红楼梦》是必不可少的。 但提到《红楼梦》中的饮食和饮食文化,会碰到一个难题与一个误解。难题是,《红楼梦》人们太熟悉,有关它的研究书籍汗牛充栋,有关它的情节,许多人耳熟能详,因此,很难再有新意或深意;误解是,《红楼梦》中的四大家族肯定日日山珍海味,天天饕餮狂饮,所谓“红楼宴”,恐怕就是贵族宴。 细细地再读《红楼梦》,从饮食和饮食文化角度重看《红楼梦》,便     

论《红楼梦》中床榻家具的礼制文化

《红楼梦》描写了清代贵族世家的生活状态,文中人物的言行举止彰显清代社会的礼制规范。根据《红楼梦》中相关活动的场景描述,分析床榻家具的形制和特征,探究床榻家具所蕴含的行为礼制,并发现《红楼梦》著作中床榻家具“恭而守礼,长幼有序;男尊女卑,妻为妾主;规行矩步,以客为尊;等级分明,情礼交融”的传统礼制文化。理清书中床榻家具与礼制文化的关系有助于人们理解传统礼制对家具的影响,加深人们对中国传统家具礼制文化的认知。     

明清贵族家具从《红楼梦》谈起

曹雪芹著写的《红楼梦》是以明清贵族生活为蓝本的一部巨著,其中对贵族生活的各种情景中使用的不同类型的家具有非常细腻的描摹。通过《红楼梦》,我们可以借由文字的描写,尝试复原各种家具的具体形制、材质、工艺和装饰手法,从而帮助我们真切地了解明清贵族生活中使用的家具,以及每种家具不同的使用场合和使用方式。换言之,通过研究《红楼梦》中贵族生活使用的家具,我们也窥见了明清时代贵州生活的真实画卷。     

《红楼梦》中的丝织物分析

参考清代名著《红楼梦》中对丝织物的细致描写,研究中国古代明末清初服饰特征及其文化内涵,主要从丝织物的色彩运用、穿着特征和纹样的运用入手,通过对原著场景的再现和归纳分析,揭示各类丝织物的发展状况和纹样的文化内涵。研究结果对了解清代的纺织业发展状况、服饰制度和文化特征可提供一定的帮助,有助于挖掘和弘扬传统的丝绸文化,同时为现代丝织业的发展以及纺织材料的研究提供参考。     

从《红楼梦》看明清时期酒类文化

《红楼梦》是中国经典名著,博大精深,其中关于我国明清时期的酒文化知识非常丰富。就全书中所涉及酒类文化的部分做总结归纳分析,以供读者借鉴。     

中国远古玉文化——华夏礼仪和中华儒学之源

中国玉文化博大而精深，在国内外都享有声誉，深入地研究其演变轨迹和相关的社会文化体系，对于促进玉文化的发扬光大有着深远的意义。通过对诸多出土文物和历史资料的系统考证和分析，对史前玉文化的壮观、礼仪文明的起源及夏-商代宗教活动由巫到儒的演变进行了详细的阐述。认为中国玉文化走过了一段理论化和规范化的过程，走向了独立的、完整的文化体系，最终又由巫观们携带着走向儒教的理论范畴，并逐步汇入统治理论。接着，通过对玉在周礼沿袭殷商礼仪文化中的作用的分析，论证了玉文化理论成为国家统治理论的原因。再通过对“三礼”中关于用玉的论述和规定的辨析，最后认为中国远古玉文化之源是华夏礼仪和中华儒学。     

中华饮食文化和食品科学探源

中国是世界上四大文明古国之一,中国古人不仅创造了辉煌的文化,也创造了最古老的农耕饮食文化。从神农尝百草开始,我国祖先以大无畏和不怕牺牲的精神尝遍各种生物,观察和研究了它们属性,并通过对饮食人群的健康和寿命等情况的广泛调查、分析和总结,终于于春秋战国时期就撰写成《黄帝内经》这部以饮食与
健康为主题的光辉巨著,这不仅奠定了我国辉煌的饮食文化的理论基础,同时也必将成为“以人为本”的食品科学研究的光辉巨著。本文将系统总结和分析中国饮食文化和食品科学研究的起源、现代科学基础及其对现代食品科学研究的指导意义。     

中国清代玉器的主要成就·艺术特征·文化内涵

以清代玉器在中国历史上取得的辉煌成就为切入点,用学术的观点、科学的态度,对清代玉器的基本面貌、整体模式、时代背景,特别是康乾盛世玉器、玉雕的主要成就,艺术特征,艺术体系,美学思想,文化内涵,审美意趣进行了综合分析、研究与评价。对清代玉器的社会价值、历史价值、艺术价值、文化价值以及对中国玉文化在继承、总结与创新上作出的历史贡献进行了阐述。