乡土建筑的内涵与设计借鉴

本文在界定乡土建筑内涵的基础上,指出可以从乡土建筑的群体布局,平面布置,建筑细部中吸取有益成分,进行现代建筑设计.     

建构与传承乡土建筑之园民居设计

以建构与传承为视角,通过对建构理论内涵及乡土建筑文化研究,得出“材料—工艺—文化—场地”的建构层次关系,进一步聚焦更新优化乡土建筑设计,从“建构”文化角度,采用本土建筑材料和结构,考虑当地自然环境并传承湘西土家族文化,实施低成本低技术建设的原则,结合现代新技术新材料,以湘西州龙山县旧寨村为具体落脚点进行了试点改造设计。     

传播学视域里的乡土建筑研究

试图进行传播学与乡土建筑之间的交叉学科研究，通过传潘学的理论和方法在乡土建筑研究领域的运行，从一个新的角度来分析和解释关于乡土社会中大量的乡土建筑与普通空之间关系的一些现象，为乡土建筑研究带来些启示。     

陕南乡土建筑的类型研究

目前,我国乡土建筑的研究已进入一个新的阶段,然而就乡土建筑研究的区域来说,还缺少完整性。特别是对于缺少有显著特征的小流域文化圈的乡土建筑,研究还处于相对空白的阶段。基于此,该文以陕南的乡土建筑作为研究背景,从功能的角度系统地进行了分类,较为详尽地介绍了不同类别乡土建筑的特点。希望通过对比分类的研究方式,使人们全面了解和认识陕南乡土建筑的特征,拓展我国乡土建筑的研究范畴,为小流域的乡土建筑研究提供方法和参考。     

谈乡土建筑遗产的保护

针对国内乡土建筑日益破败的现状 ,分析了乡土建筑的深厚价值与鲜明特色 ,提出了几点保护乡土建筑遗产的措施和建议 ,指出乡土建筑遗产的保护工作必须引起全社会的共同关注。     

乡土建筑的环境能量协同与当代设计转化 ——以义乌雪峰文学馆为例

乡土建筑,一般来说开始是由一群受到当地文化传统影响的当地人所建造,然后经历了漫长的反复试验,又在对地域环境熟悉的当地工匠手中有系统地建造起来,因此特定气候的环境建筑技术转化对现代建筑具有重要且深远的价值。基于浙江中部地区的乡土村落——义乌神坛村的实地考察,对传统乡土建筑与当代乡土建筑的气候适应性特征进行分析研究,试图将传统乡土建筑的建造智慧转化设计为适应当前环境和建筑需求的气候响应性建筑。结合正在施工的义乌雪峰文学馆阐述如何将环境能量协同与气候响应作为主要考量因素进行当代乡土建筑设计。     

乡土语境下的博物馆设计

本文以婺源博物馆工程设计为例,在场地设计、建筑空间、单元空间和细部处理手法上探索乡土建筑的现代诠释,并希望通过徽文化圈下乡土建筑的启示,当代博物馆设计与传统建筑语汇的矛盾,给博物馆创作以新的动力。     

传统乡土建筑对当代生态建筑设计的启示

随着全球生态热,国内产生了一种对生态的误解。本文概述了人类乡土建筑发展的几个历史时期,在介绍当代的主要几种天然建造方法的同时对比介绍了与之有关联中国的乡土建筑。在比较联系之中得到了中国乡土建筑文化的延续及其对当代生态设计的几点启示和参考原则。     

乡土建筑研究的文脉生态学方法

本文尝试用现代建筑的理论和方法对乡土建筑进行考察分析,并针对乡土建筑自身的特殊性,建立一套乡土建筑研究与实践的方法论体系--文脉生态学研究方法.     

中国乡土建筑营造体系研究范畴初探

地域性的营造体系是技术史领域乡土建筑研究的核心问题,建筑结构、材料、技术工艺的地域性差异造成了不同地域乡土建筑的差异。本文是针对乡土建筑营造体系的概念和研究对象展开讨论,旨在探讨乡土建筑理论建构的基础问题。     

乡土建筑的高技化

乡土建筑的高技化是当代乡土建筑发展的一个趋势,如何将高技术与地域性建筑完美的结合是文章探讨的重点。首先提出了地域性建筑从"传统乡土"向"高技乡土"转化的必要性,接下来从3个方面分析讨论了乡土建筑高技化的若干种设计手法,最后得出将高新技术与传统建筑相结合已是当今地域性建筑设计的一种必然。     

再审新乡土建筑--读维基·理查森的《新乡土建筑》有感

在解读《新乡土建筑》一书导论的基础上,从概念、渊源、特征等方面入手,再次审视了当前多元化思潮中的新乡土建筑,旨在修正某些模糊认知。     

新乡土建筑

在这个正以令人难以置信的步伐和能量在文化、价值和生活等方面进行转变时期,对新乡土建筑范畴内的概念轮廓进行勾勒的同时,尽力拓展其内涵.     

居的背后——民居,新民居之文化刍议

文章从文化视角审视民居的诸多传统和当代矛盾，阐述对“建筑稗史”的文化思考。     

迈向新时期的乡土建筑

针对目前乡土建筑研究现状,提出乡土建筑研究必须在观念上更新,要与当代建筑实践相结合,同时在建筑教育中整合乡土知识传授方法。只有这样乡土建筑才能真正迎接新世纪的挑战。     

总结民居经验赓续规划文脉--评介《广西民居》

以《广西民居》中的“民居”定义对全书的内容进行了介绍性梳理，并对其在广西民居研究过程中所获得的民居经验进行了归纳总结。指出：基于“研”以致用的广西民居研究为培养规划规划师的规划能力探索聘条新路径，同时，也为赓续当地的规划文脉提供了方向。     

澳大利亚乡土建筑

在澳大利亚,早期的殖民者创造了多种乡土建筑形式,这些建筑多为就地取材,与当地的气候条件和生产力发展水平相适应。现在这些乡土建筑不仅成为澳大利亚宝贵的建筑文化遗产的一部分,同时也对现代建筑的发展产生了深远的影响。     

晋系风土与风土建筑

晋语是不同于北方官话的方言语系,晋语方言区以山西为自然地理中心向其周边的陕西、内蒙古、河北、河南四省区辐射;晋系风土建筑与晋语方言区相关联,呈地域性分布,是风土环境的外在表现.晋系风土建筑是依据民族、民系的语支划分的中国风土建筑谱系的重要分支.研究发现,在同一语言谱系的区域中,由于自然和人文环境殊异,技艺传承不同,导致不同地区的建筑形态异彩纷呈,具有鲜明的风土特征.依据历史地理、农耕区划、语言谱系、内在机制和外部表现的不同,文章将山西境内的晋系风土建筑划分为5个风土区域.通过分析不同区域风土建筑的空间、构造及视觉形态,揭示形成晋系风土建筑独特风土个性的规律和机制,为真实传承遗产的文化基因,奠定理性的认知基础.     

白族民居建筑

1白族民居建筑的具体特征 白族民居建筑相当讲究,其充分利用自然地形,依山而立或临水而居,与山水融于一体,构成了良好的自然居住建筑环境和群体村落.在建房平面规划布局上也有一定讲究,常见的有"一横式"、"一正两横式"、"三厢一照壁"、"四合院"等庭院式的传统民居建筑.在房屋立面装饰上也常追求造型别致,典雅清秀,特别是门楼斗拱重叠,飞檐串角,造型精巧雅致,别具一格.其照壁也形式各异、各具特色,常有独立式和庭院式之分.饰面多用彩绘,门窗走廊均雕刻精细剔透.