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中国是陶瓷的故乡,陶瓷的烧制成功,不仅影响中华文明的进程,对世界陶瓷制作也直接产生过巨大的影响!陶都宜兴,尤以紫砂陶闻名世界。 相似文献
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宜兴紫砂具有材质美、工艺美、功能美、装饰美的特点,并于文人文化相结合,深蕴文化内涵,有较高的文化品位。在不断的创作过程中,在继承传统的同时完善自身技艺,使自己的壶艺提升到一个新的高度。 相似文献
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宜兴紫砂壶作为中国的民间工艺,之所以魅力四射,受到大家的钟爱,是因为它蕴含了厚重的传统文化,具备了一种人们在日常生活中难以抗拒的美好力量,这种力量是精神的,也是物质的,具体表现在以下三个方面。 相似文献
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誉为“陶中瑰宝”的宜兴紫砂壶,它的造型艺术承载了我国众多的民族文化元素,容纳了不少姊妹艺术的设计理念,营造出千姿百态的壶艺形式,展现独有的神韵。而每一件完美的紫砂壶,都富有情感倾向和寓意特征,彰显着民族文化的灵气,在茶、陶文化结合中充满艺术的魅力和生命的活力。 相似文献
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作为一名合格的制壶者,应该不断开拓自己的创作视野,不断实践和思考,和时代互相结合,不断学习和研究传统文化,了解和应用相关艺术门类的科学技术,大胆尝试新技术、新工艺和表现手法,不断积累经验,努力提高自己的艺术素养和综合素质,在传承和创新中逐步形成自己的个人艺术风格,创作出优秀的紫砂艺术品,开辟出一条紫砂艺术发展的新路. 相似文献
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紫砂壶艺术的创作理念,在不断发展前进的过程中,会受到当时社会政治经济方面因素的影响,形成各个时代不同的艺术风格。 相似文献
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紫砂作为中国传统文化的精髓,它集自然、生活与艺术为一体,成为独步世界的艺术品,所谓紫砂天地大,壶中有乾坤,生动地描绘出了紫砂的内涵。 相似文献
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二十世纪初,祖籍宜兴的徐悲鸿大师就提出过:“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之。”无论社会变革进程如何加快,传统核心是不变的,工艺美术也总是随着时代的发展而发展。 相似文献
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"人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头—丸土"。这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂由衷的赞美,也是对特种陶瓷紫砂壶——这一艺术奇葩深刻的理解。 相似文献
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中国是文明古国,已经有着上下五千多年的历史文化了,在中国的传统文化中,到处都是竹子的踪影,从古至今有多少文人雅士都喜欢竹,喜欢用竹来自我比喻,比如诗人白居易的诗句中就表达到:竹似贤,何哉?竹本固,固以树德……竹性直,直以立身……。中国著名的历史学家陈寅洛先生就认为竹文化是中国文化之一;国外也有著名学者进行过研究,也认为竹子文明可以代表中华文明。竹子一直都是品德、品行的代表,为人要像竹子一样,拥有竹子的品德与坚韧不拔的精神,就能成为谦谦君子,与圣贤者一般。这种竹文化的思想尤其是在古代是深受文人阶层的喜爱与追赶的,在明清时期更是达到了高峰,随着明清时期紫砂的盛行,竹文化与紫砂文化也有了密不可分的联系,也与当时的文人雅士们有着深刻的关系,这也就是经过了几百年,竹文化依旧盛行为紫砂创作元素题材的原因了。 相似文献
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