北京水文化和奥运丈化的融合与发展

水是生命之源,人类文明的起源离不开水.人类创造文化离不开水.水文化是人们在水的活动中.以水为载体所获得的物质、精神的生产能力和充足的物质和精神财富的总和.在不同的历史时期,水文化又有不同的含义和内容.     

水文化与屯田水利

水文化是社会文化的组成部分，人类社会的进步和经济的发展都离不开水，水是人类社会发展的动力。不同的时期，人们治水、用水的思路都不同，因而形成了不同时期、不同地域的水文化。在云贵高原东侧梯级斜坡地带中部的安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。其中有一典型的屯堡村落——鲍屯，并在明代建筑了一水利工程，暂称屯田水利（有专家称小都江堰）。通过对水文化与屯田水利的分析，探讨性地提出水资源可持续发展，建立“人水和谐发展”的新型水文化。     

宜都市水利建设与水文化结合的调查与思考

水是自然的、物质的;文化是社会的、精神的。文化是软实力,像水一样,以柔克刚,潜移默化。水利建设与水文化有机结合,水文化与水利工程和谐交融,充分体现“水是生命之源、生产之要、生态之基”的深刻内涵。湖北省宜都市充分发挥城市“河居”特色,为水利工程注入文化元素,做足“水”文章,使城市人居环境极大改善,“两江明珠”美誉名副其实。对基层水利建设具有一定指导意义。     

传承和弘扬中原独特的水文化

说起河南，就离不开文化二字 河南省地处中原，是我国唯一地跨长江、淮河、黄河、海河四个大流域的省份，文化遗存集聚的优势独特，根文化、姓氏文化、都城文化、商业文化、汉字文化、功夫文化等中原文化资源极具影响力，近年来，河南省境内开工建设了小浪底、南水北调中线工程两个特大型水利工程，“一纵四横”（南水北调与四大流域水系）、“南北调配、东西互济”的“中原水网”已经初具规模，河南省在整个华北地区水资源配置方面的战略地位日益凸显，水文化与中原文化的结合日益紧密。     

借力水文化 做活水文章——淮安市大力加强水文化建设

淮安是运河之都、生态水城,水文化内涵极其丰富和深厚。今年以来,淮安市水利局委托河海大学编制了《淮安市“十二五”水文化建设与发展规划》,按照“一廊、两道、三带、四湿地、五湖、六同、七馆、八经典”的目标,“十二五”期间规划建设水文化博物馆等近40项工程,总投资近20亿元,同时3月份首次举办了“淮安水文化周”大型系列活动,10月份成功举行了淮安市水利系统第二届职工文化体育运动会,     

时代感应水与文化的历史传承

水是生命之源,没有水,人类就无法生存,地球就没有生机和活力。水是文化之源,没有水文化就没有中华民族璀灿的文化传承,就没有中华民族深厚的五千年文化底蕴。水文化是哲学的文化,启蒙人们的哲学思辩。一个民族的哲学是其文化系统的主导和核心,代表了民族理论思维的最高水平,而中国的哲学启蒙,正是从水的流动、水的常势、水的“执着”、水的浩瀚开始的。“中庸之道”乃儒家哲学之柱。其源正是早期人类对水体中心线的认识,而上升为“上为过、下为不及”的“哲学之水”的。体现于人的本性中“的智者乐水、仁者乐山”;老子在“以水为师”的启迪…     

从古代治水析水文化的内涵

从古代治水析水文化的内涵戴耀昌水是生命之源，生灵之本。人类更是须臾不可缺少。“物竞天择”的历史长河中，炎黄子孙同洪荒搏击，创造了以水为中心的物质和精神的宝贵财富。这种物质的和精神的文化现象或者说“水意识形态”就是水文化。水文化是华夏最早、最重要的文化...     

关于水文化建设的几点思考

1.水文化的含义所谓水文化,其实质就是人与水关系的文化,是人类在处理人水关系的实践中所创造的物质成果、精神成果的总和,是对水利建设实践的概括、总结、提炼和升华。据此,水文化可以划分为物态水文化、行为水文化及精神水文化。     

水文化漫说

自本刊发起“水文化”的研讨后,很快引起社会各方面的关注。许多同志来稿来信参加“水文化”的讨论,水利部和淮委的领导也给予了很大支持。我们发起这次讨论的目的是要从文化的意义上宣传水,从水的作用谈文化,从而使更多的人认识水对社会各个方面、对人们意识形态的影响和作用,确立水行业共有的价值观念、文化意识和应有的社会地位。为建立水行业完整的(物质的和精神的)形象提供理论依据,进而唤起全社会更加关心水、爱惜水、保护水,促进水行业健康发展。为了给“水文化”这株幼苗提供一块园地,本刊从本期起将“水与社会”专栏改为“水文化”专栏。让我们共同努力,办好这个专栏。     

关于推进潇湘水文化建设的战略思考

永州地处湖南南部,潇水、湘江在境内汇合,是古时“三湘”大地上漓湘、潇湘、蒸湘中的“潇湘”所在地.境内水文化资源得天独厚,水文化历史源远流长.“千年诗文地,锦绣潇湘源”是永州水文化形象而通俗的概括和诠释.生态与文化是永州发展的两张王牌,水生态、水文化是这两张王牌中最具灵性、最赋韵味的名片.保护水生态,建设水文化是永州贯彻落实“两型社会”建设的生动实践,更是永州突出“产业承接、绿色引领、文化创新”三大特色,发展现代水利事业,加快建设国家级承接产业转移示范区的一项基础性工程.     

双牌水电站水文化体系构建及功能价值探析

文章从物质水文化、制度水文化和精神水文化三个方面阐述了双牌电站水文化建设架构和具备的优势,以及取得的成效,并分析了电站水文化建设存在的不足,指出电站水文化建设三个层面相互依存在、相互促进的文化关联和价值功能,对规范和合理利用电站水文化建设进行思考,并提出建议。     

水利、水文化的内涵与演变

人类要生存、繁衍,绝对离不开水.水利、水利工程与水文化之间的关系密切不可分.通过阐述我国水利工程与水文化的内涵,并从我国水利工程与水文化的历史沿革与演变,论述了水利、水利工程与水文化之间的辩证耦合统一关系.     

建设水文化弘扬水精神构建水文化核心价值体系

党的十七大报告中提出：要推动社会主义文化大发展大繁荣。水利部党组书记、部长陈雷在学习贯彻十七大精神传达报告中提出：“积极推进水文化建设，以水利实践为载体，弘扬水文化传统，创造无愧于时代的先进水文化，推动社会主义文化大发展大繁荣。”陈雷部长在中国水利学会2007年学术年会的讲话中又一次要求：“切实加强水文化建设。     

江苏水文化建设工作的研究与思考

阐述了水文化建设的重要意义、内涵和路径,论述主要从制度层面、物质层面、精神层面推动江苏水文化建设工作,并采取加强组织领导、落实经费和营造宣传氛围等措施保障水文化建设工作顺利开展.     

水的文化属性及水文化研究的提出

提出水文化的概念,是因为水具有文化属性。应该如何认识水的这种文化属性呢?属性,是指某种事物所具有的性质和特点。水,本身并不是文化,而是一种自然的物质,有其自然的属性,如水是一个氢原子和两个氧原子的结合;在正常温度下,水是从高处流向低处的透明液体;在摄氏零度以下变为固体,100度以上变为气体,如此等等。但是,当水一旦与人发生了联系,就显示出它的文化属性。水的文化属性是在水与人的关系中体现出来的,所以说,水文化的实质是人与水关系的文化。     

中华水文化漫谈

水是自然的元素，也是生命的依托。水是人类生活的重要资源，人类文明大多起源在大河流域，水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的精神与物质的文化财产。水，以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层。在漫漫的历史长河中，伴随着人类的进化以及对自然的认知，由物质的层面升华到一种精神的境界。     

滨水城市的水文化规划建设

结合新时期的治水思路及巴黎塞纳河两岸特有的水文化的启示,根据城市水环境的效能和要求及水文化中以线串点,以点带面,线面结合的“点”、“线”、“面”三位一体的特点,通过清远市在治水与水文化建设方面协调发展的例子,总结了滨水城市的水文化建设必须在先期编制防洪规划及综合治理江河的基础上考虑与城市功能的统一,并且要整合城市的人文资源,反映城市的人文特色及河流两岸的特有景观的原则。     

临沂市水文化建设现状与对策

水文化是人类在社会历史发展过程中日积月累形成的认识水、利用水、治理水、爱护水、欣赏＼水的物质和精神财富的总和。临沂市以此为抓手,立足临沂实际。紧跟时代步伐,突出沂蒙精神。大力促进有临沂特色的水文化发展。通过分析临沂市在水文化硬件建设和软件建设方面取得的进展,并结合临沂市的历史文化特点。为进一步完善临沂市水文化硬件设施、丰富水文化内涵提出对策,为促进人水和谐,推动大临沂、新临沂建设注入活力和动力。     

水文化与河流文明

一切生命都离不开水，但只有人类，才能将水作为一种文化的物质基础。水文化固然以水为核心，但却是因为人类的参与而升华。文明因河流孕育，受河流滋养，随河流流淌，与河流共存。受惠于河流的人类离不开河流，应该与河流和谐相处。     

地方志与水文化浅析

“水文化”是个新题目，也是篇大文章。这些年，在民族复兴大背景下，“文化”成为热门话题。从事方志编纂工作对“水文化”明显有所感知，但细想“水文化”又产生许多肓然，毕竟隔行如隔山，平时对“水文化”了解的少，思考更不多。所以参加研讨会实在不敢班门弄斧，只是不想放弃难得的学习机会，熟悉水文化对方志编纂会大有好处。下面我就谈点粗浅感受，权当学习的入场券或敲门砖。