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相似文献
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1.
竹是紫砂创作的重要题材,以竹造型是紫砂造型艺术的一大手法和组成部分.宜兴竹的品种很多,常见的有毛竹、紫竹、斑竹、佛肚竹等,这些形态各异的竹枝、竹叶均可入壶,在紫砂壶器上进行刻绘竹的作品蔚为大观.装饰手法除了以刀代笔的陶刻外,还可运用堆贴、镂雕、泥绘、点彩等.紫砂壶与竹文化的结合,构成了紫砂文化里的一朵奇葩.  相似文献   

2.
《竹段壶》造型稳重大气,给人最直观的感觉便是有一种踏实之感.壶最上面延伸出来的枝叶使整把壶有了活力,整把壶像是正在茁壮成长的大竹段.壶的壶身、壶把和壶钮则是取自竹子的一段,有的呈现弯曲状,有的自然横卧,有的笔挺直立,各种造型表现出了竹子的千姿百态.  相似文献   

3.
古往今来作竹壶者无数,人们都将自然的竹塑造的别致生动,而富含趣味,形式内容不拘一格,表达的情感也不一而足,随心所欲的自然形态,恰到好处的组合,都显示出制壶人的技巧与审美的不俗。  相似文献   

4.
宜兴紫砂壶作为中国的民间工艺魅力四射,受到大众的喜爱,这是因为它蕴含了厚重的传统文化,具备了一种人们在日常生活中难以抗拒的美好力量,这种力量是精神的,也是物质的,本篇以紫砂“润竹壶”为例,谈谈该壶器的造型特点,以及壶器蕴含的智慧.  相似文献   

5.
程霞 《江苏陶瓷》2014,(6):75-75
中国茶道常以莲花作主题表现,制作紫砂壶的陶艺家也多用莲花造型,把莲花的形象置身于紫砂壶的设计中,用开水冲泡后,紫砂壶宛如莲花盛开,汤色黄亮迷人。紫砂“禅心壶”是以“禅心如莲”为主题来演示茶艺的,兼具有重要的寓意,以及对人生的感悟。  相似文献   

6.
夏瑞娟 《江苏陶瓷》2013,(6):62-62,65
中华民族的传统文化博大精深,为紫砂艺术创作提供了不竭的源泉.陶艺家创作出来的紫砂作品是艺术史、文化史的一部分.紫砂壶的艺术价值需要传统文化的滋养,离开了中国传统文化沃土的滋养,紫砂壶的创作必将成为无本之木、无源之水.本篇以紫砂“鱼跃壶”为例,谈谈紫砂壶器所蕴含的传统文化意义.  相似文献   

7.
紫砂龙泉壶凸显了龙文化内容,表达了人们对美好生活的向往,歌颂了当今社会经济腾飞后景象,紫砂壶的发展离不开中国传统文化。因此,文化内涵对于紫砂壶的品位及价值具有重要意义。  相似文献   

8.
范忠明 《江苏陶瓷》2013,(6):39-39,43
福文化是在中国土生土长的一种民俗文化,它的涵盖面非常广,伴随中国几千年的历史文明的变迁与发展.后来,福文化渗透到了紫砂壶的蕴意中,它所折射出的是我们整个中华民族的生活观念及价值观.本篇以紫砂“喜气洋洋壶”为例,探析中国的老百姓对幸福生活的向往,以及对美好未来的祝愿.  相似文献   

9.
文化符号在一定的社会环境内被赋予了相对稳定的、具有某种象征意义的事象.竹被中华文化赋予象征宗教观念和理想人格、表现审美情感和审美理想的功能后,中华民族的内在情感、观念常借竹而得以象征与表现,竹因而成为了中华文化的一种重要符号.本篇以紫砂“竹语壶”为例,探析紫砂壶里蕴藏的竹文化符号.  相似文献   

10.
紫砂陶艺与中国传统松文化的结合,堪称紫砂史上的伟大创新.它的出现,天才地把中国松文化极其有机地融合到小小一把壶上.可以说,正是陶艺者奠定了紫砂壶与松文化相结合的坚实基础,开辟了工艺品与高雅艺术相交融的广阔天地.本篇以紫砂“青松壶”的制作工艺,谈谈松文化在紫砂壶艺里的应用.  相似文献   

11.
沈严峰 《陶瓷》2024,(4):114-115
在紫砂艺术的创作过程之中,青铜器是很好的题材之一,也是广大的紫砂艺人们不断去探寻和追求的历史厚重感的有力参考,所以许多的器型和纹饰都能够找到来源和出处,也展示出中国传统文化的多元化发展。从整体上来看这件紫砂艺术作品“吉金壶”,创作者围绕历史上非常著名的青铜器,在参考原型“敦”的基础之上,加入了自己的想法和创意,特别是从紫砂黑料和金丝的搭配,使其具有一种非常高级的搭配感,尽管是反映了古代的器型特征,但是却符合现代的艺术审美,这样的设计和创意能够激发人们对于传统文化的高度重视,同时也能够让人们在使用的过程之中,体会到古人那种仪式感和庄重感。而且这样的器型无论是冲泡茶叶,还是陈列起来欣赏,都能够展示出中国传统文化对于紫砂艺术的深远影响,同时也凸显出广大壶友的艺术审美水准,也是历史上非常著名的青铜器和紫砂艺术的联动,更好地启迪着广大年轻一代的紫砂匠人们在传承和创新的基础之上不忘初心、砥砺前行。  相似文献   

12.
张菊萍 《江苏陶瓷》2013,(5):47-47,49
紫砂茗壶因其造型千姿百态、简练大方,色彩淳朴古雅,表现形式独具匠心,工艺精美绝伦,以及独特的泡茶功能和深厚的文化底蕴,成为了独树一帜的"国之瑰宝"。紫砂壶艺是一座造型的艺术宝库,壶艺的创新,其艺术之美、形制之多、文化气息之丰富,是其它陶瓷品类无法比拟的。陶艺家为了体现一把紫砂壶的主题,首先要进行必要的构思。在构思过程中,创新是紫砂壶的灵魂。紫砂壶的装饰是创新的重要组成部分,是突出壶的主题或点明主题的必要手段。  相似文献   

13.
余颖 《江苏陶瓷》2013,(6):41-41,43
以中国宜兴独特的紫砂制成的紫砂陶,给人以无穷的乐趣与享受.紫砂陶让人感受到了造型美,给人以艺术魅力,使人从中品味出陶艺家无穷的创造力.紫砂陶还能让人在和紫砂语言交流中体验人生的快乐、生命运动、精神所在、休闲方式,给人以活力、精力、韵力.尤其是紫砂材质制成的茶壶,其深蕴除视觉、触觉之外,还表现心灵深处的意识,这意识表现来源于文化美学观念的感受,也是“精、气、神、形、态、韵”等艺术精神所在.壶如其人,质朴素雅.本篇以紫砂“云水间壶”为例,阐述紫砂壶的艺术魅力.  相似文献   

14.
苏叶飞 《江苏陶瓷》2013,(5):53-53,56
纵观宜兴紫砂数百年的发展史,不同的时代、不同的人文环境,有着不同的表现形式,不断地被熔炼、升华成独树一帜的壶艺文化并流传至今。在宜兴的文化积淀中,陶瓷艺术自六朝以来,先后有以火青瓷为特色的"宜兴窑",以月白、天青等彩釉为特色的"欧窑"和以紫砂器为特色的"蜀山窑"三种陶瓷体系。正是在这种民族的地域文化背景下,宜兴以手工成型为主的紫砂壶艺,作为具有地方特色的传统工艺和由此产生的紫砂文化,融合了宜兴七千多年的陶瓷文化和几千年的茶文化累积的精髓,融合了周边地区其它民间工艺的文化成果,形成了独具特色的民族民间文化遗产,为中国传统工艺美术以及中国传统文化艺术的发展作出了重要的贡献。  相似文献   

15.
刘祥娟 《江苏陶瓷》2013,(6):34-34,36
如果说道法自然是要寻找最适合紫砂艺术的诠释,即使有形象的因素,也有经过高度抽象的概括.在形象的形体美中,人们所看到的、体会到的乃是生活的趣味,是不可名状的审美意味.本文以紫砂“雅竹壶”为例,阐述了紫砂“雅竹壶”的制作、装饰和竹文化的寓意.  相似文献   

16.
张楠 《江苏陶瓷》2014,47(5):37-37
竹被中华文化赋予象征宗教观念和理想人格、表现审美情感和审美理想的功能,中华民族的内在情感、观念常借竹而得以象征与表现,因而竹成为中华文化的一种重要符号。在紫砂壶的制作中,陶艺家们积极采用了中国竹的形象。竹成为一种具有象征意义的文化符号后,以竹为题材而制作的紫砂壶器象征着中华民族虔诚的情感心理、对现实生活的态度以及对未来热忱的祈望。  相似文献   

17.
潘毅 《江苏陶瓷》2013,(5):61-61,64
紫砂壶造型以圆器造型最为普遍,主要以球体、半球体、圆柱体为基本形态,运用各种曲线变化组合造型,每种形态的嘴、把、足、盖、纽与之相协调,便可以产生出无数种变化的造型。但是万变不离其宗,本文以"圆润壶"为例,探寻紫砂圆器的艺术魅力。  相似文献   

18.
黄丽萍 《江苏陶瓷》2014,(1):38-38,40
历史悠久的佛文化,自唐代起已经逐渐融为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分,而弥勒佛是佛文化中独树一帜的一个重要形象。弥勒佛以皆大欢喜等蕴意渗透到中华民族的精神生活中,并渗透和凝聚于紫砂陶的精神文化之中,构成了中国紫砂文化的独特欣赏器皿,从而形成了中国精神文明别具一格的分支,积淀成为源远流长的中国佛文化,代表中华民族豁达乐观的情操。  相似文献   

19.
宜兴紫砂壶艺作为中国的民间工艺,之所以魅力四射,受到大家的钟爱,是因为它蕴含了厚重的传统文化,具备了一种人们在日常生活中难以抗拒的美好力量,这种力量是精神的,也是物质的.紫砂壶能够饱含传统文化魅力,全凭在手工技艺的基础上创造了壶器的“精、气、神、形、美”.好的紫砂壶是材质、工艺、造型、装饰、内涵的完美统一,是长期的手艺积累和纯熟技巧,是文化修养和内心情感的自然流露,也能带给欣赏者一种享受艺术的愉悦心理.  相似文献   

20.
张楠 《江苏陶瓷》2014,(6):42-42
紫砂茶具作为集茶道、陶艺为一体的工艺品,以其独特的魅力征服了一代又一代收藏家以及喜好喝茶之人。紫砂壶具有清新、雅逸的天然特性,使用紫砂壶喝茶,能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念与修炼身心,这与提倡清静、恬澹的东方哲学思想很合拍,也符合佛、道、儒的内省修行思想。我国历代紫砂壶的制作者特别注重在壶器中融入文化内涵,以追求高雅的享受。  相似文献   

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