暂住蓬莱——观Aedes朱锫建筑个展

正古魏晋乃乱世,却是精神极自由的时代。玄心洞见、率真洒脱,中国历史上绝无仅有的"魏晋风流"即诞生于此。最有意思的是"竹林七贤"(阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎)酣饮醉谈,主张"越名教而任自然"、"审贵贱而通物情"(《释私论》)。《晋书·嵇康传》载,"康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:‘昔袁孝尼尝从吾学     

魏晋清谈中“名教”与“自然”之关系

魏晋士人在"名教"日益衰落,自我价值无法实现时,积极向外寻求解决途径,通过一系列探索,以老庄"自然"之道解释孔孟经典,重新定义"名教",使得二者得以统一,从而完成自我生命价值的定位。     

魏晋名士儒道互融思想流变探析——基于魏晋玄学“名教”与“自然”之争

魏晋玄学大致经历了三个阶段：以何晏、王弼为代表的正始玄学阶段，以阮籍、嵇康为代表的竹林玄学阶段，以向秀、郭象为代表的元康玄学阶段。他们围绕玄学要解决的中心问题——名教与自然的关系问题进行了深入系统的思考，提出了各具特色的理论主张。     

嵇康《声无哀乐论》对当代音乐教育的启示

嵇康为了实现"越名教而任自然"的社会与人生哲学主张,结合自己的音乐实践经验以及以往的思想遗产,提出了声无哀乐的声音美学思想。音乐虽然没有情感,但可以引导人的情感,使人愉悦,乃至提升人的道德情操。进行音乐教育,有利于人与社会的全面和谐发展,达到"越名教而任自然"的目的。本文在已有研究的基础上,对嵇康《声无哀乐论》的声音美学思想做一个辨析,并在此基础上,着重探讨嵇康这些理论对当代音乐教育的启示。     

“人造十连败”

<正>数学试卷发了下来,孙燕接过卷子一看就愣住了。卷子左上角清晰地写着一个鲜红的"72",是那么刺眼。往后翻翻,原来是最后的三道大题全都做错了。怎么办呀?我在初一时,成绩一直很好。可是刚上初二,我就考得这么差。我怎么向爸爸妈妈交代啊,我还能考上高中吗,老师和同学们会怎么看我啊?他们会不会都觉得我就是一个差生?孙燕越想越焦急,越想越灰心,忍不住趴在桌上伤心地哭了起来。看到孙燕哭了,同学们纷纷围了上来,可是不论如何劝说,孙燕就是止不住悲伤,反而大家越劝,她越觉得丢脸,哭得更伤心了。直到班长楠楠去请来了     

浅谈嵇康“越名教而任自然”的美学思想

魏晋时期,哲学上玄学盛行,崇尚思辨,《声无哀乐论》是嵇康所作的一部划时代的音乐美学论著,南朝文学理论家刘勰盛誉该文是师心独见,锋颖精密。《声论》中"越名教而任自然"的思想,进一步关注了人的自然之性,注重人的精神境界。     

情趣,信手拈来

<正>第二次大战后,一个叫沃尔特斯的美国人在法国巴黎的大街上看到一片片瓦砾、废墟,于是很担心地问当时美国驻巴黎办事处的哈里曼主任:"他们还能重建家园吗?""当然,他们肯定能做到"。"是什么让你这么肯定呢?"沃尔特斯问道。"在他们的地下室里的桌子上,你看见放着什么吗?""放着一盆花呀。""对!"哈里曼很有信心地对沃说:"任何一个民族,当他们处在这样一个凄惨的境地,还能想到在桌上摆设一些花,这样的民族就一定能在废墟上重建家园"。     

高考带给我的不仅仅是眼泪(下)

<正>握手言和,勇敢面对还有四个月,离高考越近我越害怕,越想要逃跑。一天下午,天气阴沉沉的,我也怀着沉重难过的心情踏上了回家的路。到家刚好看到在灶台前忙碌的妈妈,爸爸在旁边打下手。"爸、妈,我回来了。"我一副打了败仗的样子。"咦?今天不是周三吗?你们放假了?最近学习累不累?我看你瘦了。前几天我听当老师的张婶说,你们现在学习任务很重,你可得多吃点,不要怕花钱。"平时学校一个月只放一次假,爸妈看到我突然回来了,又惊喜又惊讶。我一下子哭了,见到他们的一瞬间感觉自己更委屈了。     

揭秘《奔跑吧兄弟》幕后的故事

<正>《奔跑吧兄弟》(以下简称《跑男》)一亮相就凭借豪华的明星阵容和趣味十足的游戏一炮而红,从未见过明星如此狼狈的观众们惊掉了下巴:"这些都是真的吗?""得付他们多少钱他们才愿遭这罪?"……下面就让我们一起去看看这档从去年火到今年的综艺节目的幕后故事吧!节目这么"虐",是怎样请到这么多明星的?邓超、A ngelababy、王宝强(第一季)、包贝尔(第二季)、李晨、郑恺、王祖蓝、陈赫,各个都是"不便宜"的明星,再加上每集参与客串的嘉宾,一口气看到这么多明星素颜落水,泥潭打滚,不少观众大呼过瘾。这     

家乡的竹林

<正>三年级(下册·人教社新课标版)语文园地一【习作要求】家乡的景物开篇交代家乡的竹林是孩子们的乐园。用比喻的修辞手法将竹林的生机勃勃展示出来。"不知不觉地睡着了,竹林里还传来我们梦中的呓语"从侧面写出我们在竹林里玩得很尽兴。对雪花落在竹枝和竹叶上的描写生动、细致。结尾点题,抒发对竹林的喜爱之情。好词加油站:生机勃勃绿意盎然纷纷扬扬相映成趣