基于“优秀传统文化”下的白裤瑶服饰图案研究

习近平同志曾提出"中华优秀传统文化是我们最深厚的软实力",十八大以来,党中央高度重视中华优秀传统文化的传承和发展。白裤瑶作为瑶族重要支系,具有独特的服饰特征,造型简约、刺绣精美、色彩绚丽,以鲜明的视觉符号特征,成为白裤瑶独特的标志,其中,以男女节日盛装最能体现白裤瑶服饰的艺术特点,女装中的"瑶王印"与男装中的"五指印"是白裤瑶具有代表性的装饰图案,以其独特的造型和醒目的色彩展现着白裤瑶坚韧的民族精神。     

文化始祖神话传承中的“变”与“不变”——以壮族神话中布洛陀、姆六甲关系为例

"布洛陀"与"姆六甲"是壮族神话中塑造的文化祖先。二者的关系在不同神话文本中曾发生多次变化,形成不同类型。这些变化既体现出构建始祖文化体系的内在诉求,也受到人类进程中婚姻形态演进与神话母题传承规则等方面的影响。一般而言,"布洛陀""姆六甲"的文化始祖性质、性别特征和反映的历史原型等并没有发生本质改变。     

传播的仪式观视野下的红瑶婚俗传播——以龙胜红瑶集体婚礼为例

以美国学者詹姆斯·凯瑞的"传播的仪式观"为核心理论,把龙胜红瑶集体婚礼作为一项仪式活动,从参与者、仪式场域、仪式媒介、仪式规则四个维度对红瑶婚俗的仪式行为进行研究。通过对仪式的解码发现:人们通过仪式的传播,构建了共享的传播场域,实现了景区居民、新人、游客的多方参与式体验与共享,在这个过程中红瑶人民实现了文化自信与文化认同,红瑶婚俗文化得到了继承与传播。     

布洛陀神话的当代价值

布洛陀神话是广西壮族历久弥新的典型神话之一,它叙述了布洛陀生平事迹,并展现了古壮族人民的崇拜与信仰。当前,布洛陀神话在传承信仰领域、历史学领域、传统文化领域都有不可估量的正向研究价值。     

白裤瑶服饰图案元素的审美研究

白裤瑶是瑶族中的一支,没有自己的文字,其历史文化大多借助神话传说、音乐、舞蹈、服饰等传承下来。白裤瑶服饰图案强调构图完整、对称统一,展现出一种古朴、肃穆之美,蕴含着白裤瑶丰富的历史传统文化和审美习惯,是白裤瑶的一部族系史,为解读白裤瑶服饰图案元素打开了一扇窗。     

非物质文化遗产与旅游融合发展研究

我国非物质文化遗产(简称非遗)是中华民族记忆的"背影",同时也是中华民族历史文化的"活化石",在文化传承与文明发展的过程中具有非常重要的研究与借鉴作用。我国是文明古国,非遗资源非常丰富,为了更有效地凸显出非遗的应用价值,促进非遗得到更有效的传承与发扬,将非遗资源与旅游进行有效融合,使两者相辅相成、相互促进,既可以通过非物质文化的吸引带来地方的经济收入,同时又能引导全世界人们针对非遗进行深入了解与认识,对非遗资源进行有效保护。本文以广东连南排瑶非遗为例研究非遗资源与旅游的融合。     

瑶族史诗《密洛陀》的自然观

《密洛陀》是瑶族的创世史诗,反映了瑶族先民认识世界和改造世界的艰苦历程,蕴涵着如下自然观:世界的本原是水的自然本体论、人与自然互生互惠的自然价值观和群体劳动创造自然的实践原则,这对人们反思当下人与自然关系问题具有重要的借鉴意义。     

黔南白裤瑶聚落空间“适地”特征解析——以贵州荔波瑶山乡为例

贵州黔南地区少数民族聚落众多,隐于山林深处的白裤瑶聚落至今保存较完好,在不断迁徙建寨的历史进程中逐渐适应了地域特征,融合发展了民族文化。该文以贵州荔波县瑶山乡的白裤瑶聚落为例,在历史文献研究的基础上,通过田野调查、考古测绘结合图示的方法解析白裤瑶聚落空间的适地性,瑶山白裤瑶聚落空间在宏观选址、中观营建、微观感知三个层面分别表现为适隐、适居、适闲的特征。研究所得空间特征解析成果对白裤瑶聚落的保护与振兴及其营建智慧的传承具有重要意义。     

花瑶民族文化传承与保护规划——隆回县花瑶民俗村村庄建设规划几点思考

民族文化为一个民族精神的写照，它正受外来文化的侵蚀，慢慢地走向灭亡。基于此，作者从规划设计理念、规划控制及指引技术出发，以保护花瑶民族文化赖以生存和发展的土壤和环境为出发点，加强花瑶民族文化的保护及环境保护，原真性地保护和传承花瑶民族文化。     

广西白裤瑶服饰纹样在产品包装中的运用

白裤瑶是瑶族的一个支系,因其男子身着及膝的白裤而得名,主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带,总人口约3万。白裤瑶被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的一个民族,被称为"人类文明的活化石"。著名作家朱千华先生在其随笔著作《岭南田野笔记》中对白裤瑶有详尽记述。白裤瑶最为独特的是他们的服饰,通过对其服饰纹样的研究,能使相关研究人员更好地理解广西少数民族文化。从图形的角度研究白裤瑶的图形纹样,对我们了解它的构成形式以及文化内涵有着积极作用;通过图形会意并与广西传统产品包装结合,更有利于将两种文化对外传输与交流。