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《Planning》2013,(16)
<正>三都水族自治县位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部,地处"月亮山、雷公山"腹地,东邻榕江、雷山,南接荔波,西界独山、都匀,北连丹寨。境内山岭连绵,溪流交错,其间夹着若干起伏的丘陵和平坝,耕地破碎,有"九山半水半分田"之称,是一个以水族为主,多个民族共同聚居的、以农业经济为主的贫困县。辖11个乡、10个镇、230个村民组,总人口36万 相似文献
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有关水族文化的研究多集中在语言、文字和风俗习惯等方面,对于水族建筑文化的探究甚少。本文在实地调研的基础上,通过历史文献梳理,并采用对比研究的方法,以贵州省三都县怎雷村的水族传统民居为主要研究对象,从平面形制、结构特征和装饰装修等三个方面探究水族建筑文化,发现水族传统民居是现存为数不多的能展现"干栏式"建筑原始面貌的建筑。首先,水族民居"左-中-右"的平面布局呼应了我国春秋时期"一明两暗"的建筑平面形制;其次,水族民居的"干栏式"结构保持了较为原始的"栅居"特征;最后,水族民居的横向装板体系又展现出"仓廪建筑"的特色。在此基础上,笔者通过对水族民族文化、迁徙历史、政经背景、图腾崇拜等的分析与讨论,追溯水族传统民居建筑特色的文化根源。 相似文献
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《Planning》2018,(1):44-45
水族是一个古老民族的族称。历史上有水族起源五说:即江南迁来说、桂粤迁来说、殷人后裔说、龙、潘氏后裔说与土著居民说。水族起源于睢地、潘水。水族人有共同的居住地域、有共同古老的族称和氏族谱系、有共同的宗教信仰、有共同的语言文字和丧葬习俗,《水书》成为水族人发明创造的精神导向。研究证明:水族人不是古骆越民族,而是一支来自蒙古南亚型人种的氏族部落分支即睢人水族分支。这一结果为未来研究水族起源提供了新的理论依据。 相似文献
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《Planning》2013,(2):147-148
青年时期是一个人政治观形成和确立的关键时期,也是青年参与社会政治生活的开端。水族,是一个拥有自己民族发展历史、民族语言、民族文字、民族生活方式的少数民族,水族独特的文化对当代水族青年政治观形成产生着重要的影响。本文在阐述当代水族青年政治观现状的同时,分析当代水族青年政治观存在问题的原因,并探析引导当代水族青年政治观教育的思想政治教育对策。 相似文献
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正位于贵州省黔南的龙门文化中心是三都县的门户,也是水族的象征。水族是中国的少数民族之一,他们中的绝大多数住在贵州。虽然总人数不多,但水族人仍然保留着自己的语言和自己独特的象形文字系统。他们有大约400个字,主要在祭祀活动及其他宗族仪式中使用。而文化中心的标志性造型便是遵循了水族文字中"山"字的形状。同时,建筑正面图案也受到水族的传统文字的影响,用到了呈三角形的 相似文献