日本动漫文化对马克思主义大众化的启示

介绍了日本动漫的文化渗透特点。认为文化是马克思主义大众化的一个重要载体,在社会主义文化大发展过程中,可以借鉴日本动漫发展的经验,注重以人为本,迎合大众需求,融入理想信念教育,坚持兼容并包精神,不断开拓创新大众化的途径。     

新时代高校辅导员队伍专业化职业化建设探析——以浙江工业大学为例

高校辅导员是开展思想政治工作的生力军,肩负着落实立德树人根本任务的时代使命。辅导员队伍专业化职业化建设是党和国家的一项重大政策,也是高校思想政治工作的应有之义。当前,高校辅导员队伍建设取得了显著成效,但在职业认同、职责定位、队伍规划、专业化水平、职业保障等方面还存在一些现实问题与实践偏误。高校要主动适应新时代思想政治工作的要求,以加强制度建设为前提,以提升工作研究能力为关键,以强化教师身份为导向,以可持续发展为保障,切实提升高校辅导员队伍的专业化职业化水平。     

高校推进马克思主义大众化的若干思考

现代高校,汇集了诸多青年人才,他们都具有了解马克思主义大众化的诉求和需要。高校的环境、教学资源都使得其成为了推进马克思主义大众化的优质"阵地",对于学生来说,在高校中接受大众化教育也是较为适合的。高校在推进马克思主义大众化的过程中,不仅使得马克思主义理论日益普及,更为这一进程储备了重要的人才力量,积累了丰富的经验。     

试论高校推进马克思主义大众化的路径

高校推进马克思主义大众化,不仅要使学生能懂会用马克思主义,而且要努力使学生群体加深对马克思主义的认同,提升他们对马克思主义的信仰.高校可以通过学术研究、课堂教学、组织建设、文化建设、大众传媒、社会实践等多种途径,加强马克思主义的理论宣传和教育.     

新时代高校校园媒体融合发展现状探析 ——以常州工学院为例

当今社会,媒体融合发展势在必行.文章在高校校园媒体运行与媒体整合的基础上,采用网络问卷调查的方式,收集背景数据,整理出高校校园媒体类型、信息种类、媒体影响力、组织管理的数据,分析校园媒体融合发展的有利条件及不利因素,明确校园媒体融合发展方向,促进校园媒体融合建设.     

推进高校马克思主义大众化建设的路径思考

高校是马克思主义理论研究的重要阵地,在高校推动马克思主义大众化具有重要意义。高校要通过加强核心价值体系教育、重视理论研究和宣传队伍建设、全方位构建思想政治教育平台等有效路径,积极推进高校当代马克思主义大众化建设。     

新形势下高校推进马克思主义大众化的路径选择

推进马克思主义大众化,是马克思主义的本质属性和内在要求.新形势下高校必须在坚持理论与实践、历史与逻辑、主体与主导相统一的原则下.以中国化的特色、专业化的人才、多样化的形式、通俗化的语言切实有效地探寻马克思主义大众化教育的途径.     

对高校推进马克思主义大众化的一点思考

宣传普及当代马克思主义中国化最新成果,用科学理论武装青年学生,是高等教育的重要任务。高校应当正确理解马克思主义大众化的科学内涵,充分认识马克思主义大众化的重大意义,不断丰富和创新推动马克思主义大众化的途径,让马克思主义在高校掌握话语权。     

基于体验式教育模式的教学改革路径探析——以《马克思主义基本原理概论》课为例

《马克思主义基本原理概论》课程教学一直以来受传统的"填鸭式、灌输式"等教学模式的影响和束缚使该门课程教学面临诸多困境。在这门课程教育教学过程中大力推进体验式教育模式的教育教学改革对于转变教学方式,变被动教育为主动教育将起到十分重要的作用。为此,本文将主要以引导学生创造、表演情景剧、鼓励学生参加社会调研和社会实践、积极采用苏格拉底"问答法"和利用现代传媒教学手段等为基本路径推进体验式教育模式,以提高《马克思主义基本原理概论》课程教学的实效性。     

简论高校马克思主义大众化的现状与对策

本文在当前国际形势复杂变幻和国内社会发展不平衡的情境下,考察了我国高校马克思主义大众化面临的一些新挑战,通过调查研究对高校马克思主义大众化进程中的现状进行了分析,提出了积极引导和推进大众化的工作对策。     

农村偏远地区基层党建工作与马克思主义大众化——以兰山村为例

党的十七大提出了"推动当代中国马克思主义大众化"的新目标,十七届四中全会又进一步提出了要推进马克思主义大众化的伟大工程。加快偏远地区经济建设发展,有利于早日实现我国现代化。因此,要加强农村的理论教育和培训工作,提高党员干部的理论素质。     

马克思主义大众化在民营企业拓展的现状及原因分析——以福建省民营企业为例

民营企业中的广大受众群体对马克思主义理论的接受和信任程度,关系到社会主义市场经济和中国特色社会主义事业发展全局.作为我党推进马克思主义大众化新的阵地,民营企业在吸收受众方面的力量还很薄弱,需要引起足够的关注和重视.     

高校推进马克思主义大众化的困境和对策分析

高校马克思主义大众化是社会主义意识形态建设的重要方式,在此分别从马克思主义大众化的具体内容、方式和对象论述高校马克思主义大众化的困境,并在此基础上提出了尊重学生主体性发挥、转变话语权、重视隐性教育的马克思主义大众化,以提高高校马克思主义大众化的实效性。     

《江格尔》的图像表达研究——以插图、数据库、动漫为例

进入图像时代,语言与图像的关系问题愈加引起学界重视,在民间文学领域尤其具有理论增长点。本文主要对蒙古史诗《江格尔》的图像表达情况展开研究,包括平面静态图像——插图、超媒体图像——图像数据库、动态叙事图像——动漫等,意在了解不同图像手段在表现古老史诗《江格尔》时,所采取的转译策略和各自的形式特点,拓宽对于《江格尔》的研究视野,从而助益于古老史诗的当代传播,使其在图像时代可以找到一种具有合理性的新型"语言"。     

提高马克思主义理论修养:新时代高校党的政治建设的灵魂

马克思主义是坚持和发展中国特色社会主义事业的指导思想,坚持马克思主义是我国高校最鲜亮的底色。毫不动摇地讲政治是马克思主义政党最鲜明的特征和首要要求。新时代高校要实现培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的崇高目标,内在地要求必须把党的政治建设摆在首位。高校党的政治建设要以坚持马克思主义信仰为价值支撑,肩负起提高师生马克思主义理论修养的时代使命。     

高校中外合作办学内部管理模式探析——以河南省部分高校为例

对目前我国高校中外合作办学内部管理模式进行了分析。指出在合作办学过程中,中方合作高校都应当注意教育观念、教育体制等方面的衔接,应当视高校的具体情况来引进国外优质教育资源。在此前提下,消化和吸收国外高校教育和管理之所长,促进自身的教育教学改革,从而培养经济全球化形势下我国急需的建设人才。     

莎士比亚喜剧中的丑角意象探析——以《第十二夜》为例

意象能够揭示作者的思维形式和意念的真实表达,通过剖析意象,可以揭示作品背后所蕴含的深层内涵和本质。在莎士比亚的作品《第十二夜》中,"丑角"意象贯穿全剧,通过分析丑角意象的概念和特点,论述了丑角意象表达人生清醒、狂欢、恐惧、孤独、悲剧等状态的真实作用,深度诠释了作者的内心世界。     

酷儿理论的认知科学视角探析 ——以《紫色》为例

酷儿理论与认知科学研究方法相结合产生文学的认知酷儿理论,突破了笛卡尔的身心二元论,从认知心理学和认知叙事学视角,运用认知方法帮助读者理解小说,以及文学的、心智的、性的"内在性",为作品的解读提供了更为广阔的空间.从认知科学视角解读《紫色》,探讨作者在写作中是怎样挑战传统霸权制度并极力构建和谐的,个体如何突破性与性别身份的阻碍并得以完善自我的,女主人公是怎样在抗争中成长的,即性别、身份二元对立的解构与重新建构.     

对严复著译的回应:以上海《汇报》为例

1901、1906年,上海<汇报>先后刊载了<支那教案论提要书后>、<驳严又陵先生教案论>和<天演论驳义>三篇文章,对严复的相关著译作了详细的回应.首篇,对严译<支那教案论>所持观点的评价是“优劣相参“;次篇,对严复<续论教案及耶稣军天主教之历史>一文进行了通篇驳斥,但它却是一篇意气之作;未篇,主要对达尔文的进化论加以批判.这三篇均是为维护天主教的自身利益而作.     

高校师资博士后培养模式探析——以燕山大学为例

以燕山大学为例,介绍高校师资队伍建设和博士后工作发展的现状,分析了高校发展师资博士后制度的原因,研究了高校实行师资博士后制度的现实条件和基础,并探讨了未来高校师资博士后人员的培养模式。