谈徽州古民居建筑特色

以婺源大理坑云溪别墅为例,探讨了徽派建筑的形成历程,并从平面形制、建筑工艺和建筑色彩等方面入手,详细介绍了徽州古民居的建筑特色,同时指出了徽派建筑在中国明清时代皖南民间建筑中高超的技术水平和艺术成就。     

徽州古民居建筑特色探究

徽州,简称徽,作为我国最为古老的城市,是我国三大地域文化的发源地之一,同时也是我国第一个开展跨省文化生态保护的保护区,其自身拥有独特艺术气息.而作为徽州的古典民居,其建筑自身受朝代和当地民俗风情的影响,具有鲜明的艺术特色,在我国传统建筑中具有重要地位.因此,本文对徽州古典民居的建筑空间、建筑布局等展开详细讨论,分析...     

徽州古民居建筑装饰手法浅析

徽州古民居是徽州建筑文化中迄今留存最久、规模最大、保存最完整的部分,是徽文化中极有代表性的符号之一,是徽州人精神与智慧的结晶,具有极高的文化价值、社会价值和研究价值。徽州古民居建筑装饰则以其独特而浓烈的文化气息、丰富而成熟的表现手法以及令人叹为观止的艺术形式,引起越来越广泛的关注,在当今世界建筑装饰文化中占据着越来越重要的地位。     

徽州古民居节能技术探究

位于夏热冬冷地区的徽州古民居,在夏季炎热的气候条件下,室内仍然能够保持较舒适的物理环境,基本上能满足人体舒适度的要求,根据对徽州古民居室内物理环境的调查、实测结果,从古村落规划、建筑空间布局和建筑构造等方面对徽州古民居所采用的节能技术进行分析。     

徽州古民居浅谈

徽州历史悠久,素有“无徽不成商,无徽不成镇”之说.徽商在获取巨额资本后,回乡大兴土木,广造楼台亭阁,建祠堂,树牌坊,筑桥梁;直至今日,徽州大地上仍遍布古桥、古塔、古民居、古牌坊、古祠堂等古建筑.徽派建筑风格最为鲜明的是传统古民居,从建筑学观点上看,徽州古民居从村落规划,平、立面布置,内庭院布局都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向.     

徽州古民居保护状况的调查与分析

通过对徽州典型古民居(胡适故居、宅坦村胡会其古宅、宅坦村胡氏古宅、棋盘村思永堂古宅)保护现状的调查,分析徽州古民居保护中存在问题与原因,提出保护徽州古民居的相关政策建议。     

永春岵山古民居建筑特色探索与保护策略

本文以泉州市永春县岵山古民居为例,立足于人与自然相融合的角度,从岵山古民居聚落的规划和布局、单体建筑的设计手法及建筑材料的巧妙使用度等方面探索古民居特色,并给予比较、分析、总结,同时结合时下经济发展、城市化进程加快的趋势,从社会人文、建筑等角度对古镇民居提出保护策略。     

南江流域古民居建筑的保护

广东省南江流域大量存在的古民居建筑有着较高的历史文化价值和经济价值,但也面临着损毁严重和缺少保护资金等困境,因此对其中最有价值的古民居建筑实施保护措施既显得紧迫,也对南江流域有着巨大的经济价值和深远的文化意义.     

徽州古民居特色分析

结合实地考察,对徽派民居进行访谈调查和实地测绘,从建筑学的角度对建筑的平面、立面、结构、建筑细部装饰等方面进行了分析,总结出了徽派古民居的特点以及形成的原因。     

徽州古民居浅探

徽州位于安徽省南部偏东,是一块由黄山和天目山脉烘托着的面积近一万平方公里的山间盆地。今为黄山市所辖,包括屯溪、黄山、徽州三区和歙、黟、休宁、祁门四县。徽州历史悠久,曾经占有中国商业史重要一页的徽商,萌芽于东晋,成长于唐宋,兴盛于明清。徽商足迹遍布大江南北,并一度垄断全国的盐业经营,称雄商界达300余年,素有“无徽不成镇”之说。徽商在获取巨额资本后,回乡大兴土木,广造楼台亭阁,并置祠     

徽州古民居消防探源

编者按：《徽州古民居消防探源》于２０００年列为中国消防协会科普教育工作委员会创作选题，并同上海科学技术出版社签了出版合同，计划在２０００年底出版。这是一部以图片为主，辅以文字说明的消防文化著作。作者为李俊。     

徽州古民居的地域性解析

如果说建筑是凝固的音符,那么民居建筑则是反映不同地域环境的一面镜子。作为徽州文化主要载体的徽州民居,以其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格,极具乡土气息却又处处透出人文气息的特色,淋漓尽致地诠释了徽州文化的特征,给我们当代建筑设计留下了值得借鉴的经验、启示。     

徽州古民居可持续发展的技术与生态观

本文借鉴当代可持续发展现,阐述徽州传统古民居（村落）在规划选址、营选技术和水口园林等方面蕴涵的可持续发展的技术与生态观,分析其演变的经济文化背景,提出“更新、保护、改造”是传统民居可持续发展的途径。     

浅析徽州古民居防火功能

众所周知:木构架建筑的最大弱点是易毁于火灾,现在保存较好的人工供水系统的村落还有黟县先民在漫长历史中经过火患教训,认识到火能服务于人、屏、西递、徽州区唐模、呈坎、歙县澹淇、昌溪等村都造福于人,但一失其性则为灾。即善用之则为福,滥用能见那“明圳粼粼门前过;暗渠潺潺堂下流”之情景之则为祸。故在营建中不断地修正民居防火功能,采用3、大街小巷防火区:皖南山区山坞夹峙营建面积一系列防患设施,凝聚了许多科学治火的智慧结晶。受限,俗有“七山、一水、一分田、一分道路和庄园之称。因可建面积狭小,建筑物之间拥挤,可谓“寸土一、…     

徽州古民居八字墙门做法

1八字墙门的形成 八字墙门是门楼与影壁之结合体,显得造型气派、端庄精美（图1）。古云：“衙门八字开,有理无钱莫进来”。徽商效仿官府之门显示望族高贵门第,取“宅门八字开,财气滚滚来”之意。并应风水之说,若增强旺气,开门要得其法。《八宅明镜》之门路篇曰：“宅无吉凶,以门路定吉凶”。一幢民居的风水好坏,主要是门的影响最大。《门向辩论三十篇》曰：“阳宅首重大门者,以大门为气口也,气口如同人之口,人之口正,     

论徽州古民居建筑与“礼、乐”精神

徽州古民居建筑设计深受礼、乐精神的影响,以深厚的文化积淀,优美的造型,巧妙的技术成为中国古民居建筑的典范。本文通过实地调研和查阅文献论述徽州古民居建筑中的礼、乐精神,以期对现代建筑设计提供一定的参考。