加强水利史研究 助力河南水利振兴

水利史研究的主要内容是人类从事水利活动和水利事业的历史及其发展规律。水利史是人类利用水土资源，与洪、涝、旱、碱等自然灾害作斗争，发展社会经济，改善生存环境的历史。水利史是水文化不可或缺的一部分，研究水利史对于水文化的研究、对于促进水利事业的发展都是一件非常有意义的事情。     

跃至峰顶览群山——生态水利发展的“三跳”思维

<正>水利是人们认识水、亲近水、利用水、改造水、呵护水的过程，因之而开展的各项活动，称水利工作；因之而进行的各类建设，称水利工程；研究这类活动及其对象的技术、理论和方法的知识体系，称水利科学。水利建设的目标是“除水患，兴水利”，因此得到人类社会的普遍重视。世界上著名的伊泰普水电站、胡佛大坝、罗贡坝、阿斯旺大坝，都是人类社会为满足自身需求，改造自然而修建的水利工程。     

取文化之精华 创盛世之伟业——浅谈古代水文化在治水创新中的应用

水文化是对人类社会各个时期水环境观念的外化，反映着人类社会对水环境的认知程度，以及思想观念、思维模式、指导原则和行为方式。水文化是人类繁育生存和发展的结果，同时也反哺着人类的治水实践。建国以来，我国现代水利事业有了长足的发展，新技术、新材料、新工艺如雨后春笋纷纷涌现，逐步实现着人类治水兴利的预期目标。但是由于工业社会的迅猛发展导致对水需求级数增长、     

聚焦我国古代水文化发展

水是生命之源,也是人类的生存之本。从有人类就有“择水而栖”之说。长期以来,人们与水保持着密切的联系,并在长期地生存、发展过程中与水形成了各种关系,造就了华夏最早、最重要的文化——水文化。水文化随着水利事业的产生而产生,并随着水利事业的发展而不断丰富和繁荣。水文化的提出     

再探中华水文化(下)

水文化博大精深，是一个庞大的文化体系，从层次上分，有景观水文化，和赤水文化和心理水文化；从时空上分，有时代水文化和区域水文化。水文化作为一门科学，是通过研究水与人类，经济，社会等方面的内在联系，科学地认识水在人类生存，经济发展和社会进步中的地位和作用，当前，水文化建设的主要任务为：加强水行为思想道德建设，繁荣水文化事业，营造良好的水文化环境和开展水文化研究，以提高水行业职工素质和水工程文化品位，推进我国水利事业发展，丰富民族文化，促进社会主义精神文明建设。     

"利水水利"——水利发展高级阶段的理性思维模式

水利发展的阶段性 “人类历史发展进程中，人与自然关系的发展经历了四个时期——依存、开发、掠夺、和谐”（汪恕诚，2004），水利的发展实质上就是人与水关系的发展，同样离不开这四个阶段。现将水利发展的四个阶段定名为原始阶段、初级阶段、中级阶段及高级阶段。     

水文化琐论二则

水文化琐论二则○冉连起一、水文化探源时下，各行各业的人们对文化的关注越来越深，大概是对水文化命的一种心理逆反吧。我们从事水利工作的也研究起“水文化”来。人类的生存、发展，本身就是一种文化的本质，文化与人类的生存、发展相伴而生。研究水文化说穿了是研究人...     

水润诗歌 诗歌颂水

上古时期，人们逐水草而居，捕鱼狩猎，生息繁衍。奴隶时代，以井田之“井”为圆点，居住耕作，形成黍桑麻农耕文化。继而沿河流建城廓，设都市，逐步进入价值交换的文明社会。这一切说明水不仅是人和生物赖以生存的命脉，而且是社会进步发展的基本要素和基础产业。水又是一种母体文化。以水为题而创作的神话、民谣、诗词、歌赋、     

北京水文化和奥运文化的融合与发展

水是生命之源,人类文明的起源离不开水,人类创造文化离不开水。水文化是人们在水的活动中,以水为载体所获得的物质、精神的生产能力和充足的物质和精神财富的总和。在不同的历史时期,水文化又有不同的含义和内容。2008年北京奥运会,水文化体现和展示的就是按照“科学发展观”和“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的要求,     

600年鲍屯水利探考

治水智慧藏于民间。这是从鲍屯600年不颓的历史中得到的启迪。以实访和调查的形式，探考了“大明屯堡”中以“鲍屯”为代表的古代水利．介绍了屯堡的起源、存留和鲍屯水利在其中的功能。     

"四水"之辩

提出由水、水利、水利人、水利工程组成的水利事业的广义架构，并从水文化学、水景观学、水生态学、水社会学角度，解读了“风水”“活水”“利水”“得水”的价值观。     

莒县水利工程催生水利文化之浅见

通过简述水利文化的发展,引导社会建立人水和谐的生产、生活方式,传承水利文化历史遗存、人文胜迹,建设富含水利文化内涵的水利精品工程,是新时代水利建设的重要内容。     

加强水文化研究与建设的思考

水蕴孕了生灵万物，人择水而居．依水生存，人类的文明史就是一部水文化的发展史，在不断延续、不断升华。开展水文化研究，加强水文化建设，对推进我国水利事业的发展、加强行业自身建设有着重要意义。     

水利宣传大有可为

水利宣传工作是水利工作的一个重要组成部分,水利的全部工作没有一项工作不和水利宣传有联系,水利宣传大有可为。 水利宣传是关系到人类生存和社会发展的宣传 人类的生存和发展与水的关系最为密切。被称为6大营养素之一的水与人的生命息息相关,一个人不吃饭,生命可维持一周以上,如果滴水不进,两三天就难活命。普通人体60％以上是水,刚刚出生的婴儿,整个身体的含水量占80％。人体的每个地方都离不开     

基于美学理念的水利人事人才制度研究

美是人类的永恒追求，追求美，创造美，享受美是人类发展的不竭动力。开展人事人才美学研究，推进水利人事人才美学建设，对构造和美的适宜水利人全面发展和广大水利人才健康成长的水文化环境以及水利人事人才制度环境，推动水利实现跨越式发展具有重要意义。水利人事人才美学建设，应围绕“和谐、智慧、至善”三个层级目标，统筹协调人水、人事、人际关系以及水利科学发展与水利人自由与全面发展的关系，最终实现成就水利事业科学发展之美与成就水利人自由与全面发展之美的双赢目标。     

“以水养水”与滚动发展

如何进行“以水养水”与水利按流域或地区滚动发展，加快水利建设是当前水利发展中的一个重大课题。为此，水利部门在研究“以水养水”的问题，水电部门在研究水电流域流动开发问题。从广义水利来说，这都属于“以水养水”与滚动开发的范畴。本文拟从广义水利角度，对“以水养水”与滚动开发问题谈几点粗浅认识，供研究参考。     

再论水文化的深刻内涵

文化本身就是一个难于把握,很难界定的概念。对于水文化内涵的理解更是仁者见仁,智者见智,而且有一个不断深化的过程。水文化,最简明的说法是有关水的文化,或者说是人们以水为载体创造的文化。对水文化的深刻内涵可以从三个方面来理解：第一,从人与水的关系讲,水文化是人类在与水打交道的社会实践活动中所获得的物质财富、精神财富、生产能力的总和。第二,从水文化与民族文化的关系讲上,水文化是民族文化的重要组成部分。第三,从水文化与水利文化的关系讲,水文化的主体是水利文化。下面分别从这三个方面加以简要说明。     

征稿启事

为进一步弘扬水文化,展示新时期水利人精神风貌,繁荣全省水利文学创作,2010年,陕西诚信达工程建设咨询有限责任公司、《陕西水利》杂志社将联合举办“诚信达”杯“水与人生”征文大赛。希望全省水利文学爱好者积极创作,踊跃投稿。征文要求围绕水利工作,抒发水利人对人生和社会的感悟,要求主题鲜明、思想健康、构思新颖、语言优美。     

丰水兴利保发展

(一)在我们生存的地球上,很少有哪一种资源像水一样,对人类文明进程有如此重要的影响。每一个中国人都知道一个常识:黄河孕育了中华民族。煌煌五千年文明,因水孕育,受水滋养,随水奔腾,与水共存。几千年经济社会发展的历史证明,水不仅是生命的摇篮,文明的根基,更是人类生存与发展、社会和谐与进步、国民经济可持续发展的命脉——水利兴而百业旺,水利兴而天下定,水利兴     

加强生态水利建设 促进人水和谐发展

水孕育了人类文明。人类社会的发展史就是人水不断和谐发展的历史。有机论者的自然观朴素地认识到了人和自然的有机统一关系,因而在这一观点指导下的传统水利既能保证人们对水的合理利用,又能较好的遵