高校图书馆知识管理研究综述

文章在文献调研的基础上 ,对高校图书馆知识管理的特征、高校图书馆知识管理的内容以及在高校图书馆实施知识管理的措施和策略等问题进行综述并介绍了有关研究进展。     

对高校图书馆知识管理的思考

阐述了高校图书馆与知识管理的关系,认为高校图书馆实施知识管理的策略包括科学配置人才、完善馆员和读者激励机制和加强馆员培训等方面。     

知识管理环境中的高校图书馆管理

知识管理作为一种重要的管理方式越来越受到学术界的重视，本文简要论述了知识管理的概念，阐述了知识管理对高校图书馆的影响及高校图书馆知识管理的内容与特征，并从构建新的组织架构、利用信息技术加强知识交流与共享、建立竞争机制、将知识管理贯穿于服务工作等方面，较为详细的提出了高校图书馆实施知识管理的具体措施。     

高校图书馆知识管理的特点、应用与发展趋势

高校图书馆迎合信息的需求引入知识管理,提高了管理水平。文章探讨了高校图书馆的知识管理特点和应用,指出注重知识集成管理、完备知识共享模式、突显个性化知识服务、构筑知识服务平台等发展方向是知识管理在高校图书馆的研究重点。     

浅析高校图书馆的知识管理

知识管理是21世纪高校图书馆管理的新领域,图书馆知识管理是加强图书馆信息资源有效传播的必要手段,本文首先对图书馆知识管理的内涵进行了阐述,接着对图书馆知识管理内容,必要性进行了初步的研究,在此基础上对加强图书馆知识管理的策略进行了初步的探讨,具有一定的现实意义.     

知识经济时代的图书馆知识管理

介绍了知识经济时代知识管理的概念,明确了知识管理是图书馆事业前进发展的大趋势,阐明了图书馆知识管理的必要性,提出了实施图书馆知识管理的策略.图书馆应根据自身的实际和特点,在实践中不断地加以总结、充实和完善,建立一套适合我国图书馆特点的行之有效的知识管理模式.     

现代图书馆知识管理的难点与对策

阐述了图书馆知识管理的内涵.提出了图书馆知识管理实施中存在的问题,并针对现代图书馆的特点提出应采取的对策.     

知识管理与图书馆管理

知识管理的主要任务是充分利用组织内的知识资源,提高组织的创新能力和竞争能力.文章提出了图书馆实施知识管理的几个要素.图书馆实行知识管理可以充分有效地利用图书馆的知识资源,充分发挥图书馆员工的能动性和创造性,提高图书馆的创新能力,从而增强图书馆的竞争力.     

知识管理与图书馆管理

知识管理的主要任务是充分利用组织内的知识资源,提高组织的创新能力和竞争能力。文章提出了图书馆实施知识管理的几个要素。图书馆实行知识管理可以充分有效地利用图书馆的知识资源,充分的挥图书馆员工的能动性和创造性,提高图书馆的创新能力,从而增强图书馆的竞争力。     

论图书馆从信息管理到知识管理

在知识经济和高新技术时代的条件下,图书馆必须实行由规模,质量效益型管理模式向知识信息集成型管理模式的转变.本文通过信息管理和知识管理的比较.提出图书馆实施知识管理的必要性.并阐述图书馆实施知识管理的内容和策略.     

浅析理性化吊诡——从工具理性、价值理性到沟通理性

近代以来,工具理性大行其道,价值理性日益萎缩,由此产生了理性化吊诡,现代性越来越表现出异化的特征,并铸就了一个缺少价值和意义的机械化"铁的牢笼",从而丧失了对人类基本价值和意义的关注。马克思、韦伯和哈贝马斯从不同视角分析了这种现象的演变过程,为了消解这种现象带给人类的风险,三位学者在批判反思的基础上提出了不同路径。其中,哈贝马斯希望通过沟通理性的构建来拯救现代性。     

悖论与反叛——现代性与后现代性之争

现代性自诞生伊始就充满了矛盾和张力。后现代主义深深地植根于审美现代性之中,是现代主义物极必反的结果。在对支持现代性的理性和主体极力进行消解和颠覆的同时,后现代主义走向另一极端。马克思哲学拒斥形而上学的实践特质内在地含有对现代性的批判向度和建设向度,是解决现代性的根本矛盾的一种切实可行的方案。     

现代性视角下的文化嬗变与人文回归

完整的理性文化应当包括科技文化、人文文化两个方面。但在现代性导致的文化嬗变中,技术理性独断造成了文化的感性化、工具化,并且使人丧失了主体性。因而,呼唤主体性,实现理性的人文价值回归,就成为社会全面发展的要求。     

立法伦理的向度及其实现

立法伦理作为对法之创制活动的应然性规定,具有从＂源头＂上确保法治成为善治的重要意义。在向度上,立法伦理表现为所立之法应该符合形式合理性和实质合理性两个要件。而通过法之创制使价值形态的道德内蕴于法律之中,将一定的规范形态的道德转换为法律规范,则是立法伦理实现的两个方面。     

交往行为理论视野下社会主义和谐社会的建构

哈贝马斯针对晚期资本主义的各种弊端提出交往行为理论,力图重建现代社会的结构,实现社会的良性发展.交往理性和生活世界是交往行为理论中的两个基本内涵,正确认识这些概念对建设和谐社会具有重要的借鉴意义.社会主义和谐社会的建构可以从两个方面进行：遵循交往理性,实现人际关系的和谐;改变生活世界,重塑舆论的导向作用.     

技术理性的消解与和谐社会的构建

人类走向工业化并逐步迈进现代化的历程中,技术理性功不可没：它彰显了人类认识自然、改造自然的本质力量;提供给人类充裕的物质财富和高质量的物质生活。然而,技术理性泛化于社会生活的各个领域,最终获得了思想的权威地位,便把地球推向了濒临全球性灾难的边缘,也使人类自己遭遇了发展上的瓶颈。消解泛化的技术理性,成为社会主义和谐社会建构和发展的最终旨归和最高境界。     

法兰克福学派社会批判理论的范式转变——从传统社会批判理论到交往行为理论

随着时代的变化、研究主题的转换,作为西方马克思主义典型代表的法兰克福学派的社会批判理论的理论形态也经历了异化理论、物化理论到技术理性批判理论等诸形态的演进。但从法兰克福学派第二代主要代表人物哈贝马斯开始,这种一以贯之的“意识哲学”基础的理论演进却发生了转向。哈贝马斯在克服传统社会批判理论不足与“重建历史唯物主义”时创建了交往行为理论。交往行为理论的创立是法兰克福学派社会批判理论的一次范式转变,对西方马克思主义的发展具有重要的理论价值和启示。     

现代性:厘清·反思·重构——对当代中国现代性建构的思考

现代性是我们时代的焦点话题之一。有关现代性概念的界定,纷繁复杂,涵盖了艺术学、社会学、政治学、哲学等诸多领域,并且在不同领域有着独特的理论见解。现代性作为一个叙事范式,为我们提供了分析现代社会的解剖工具和解释范型。20世纪西方理论学家对现代社会产生的科学霸权主义、极端个人主义和工具理性等现代性问题的深刻批判和反思,揭示出了现代性内在的局限性。当代中国现代性的建构既不能简单拒斥现代性,也不能消极地承受现代化过程中的种种负面效应,而应该借助后发优势,有效规避西方现代性的弊端,建构一套适合中国自身的现代性模式和发展道路。     

中心与边缘:后现代知识分子的话题?——现代性、后现代性与知识分子

现代性话语下国家权力系统和精英知识分子构成了一种既相互依赖又相互排斥的思想空间。在这种双向性中 ,知识分子尽管完成了对国家、权力、政治等意识形态话语的批判和重建 ,但也在无形中依附了国家权力系统 ,构成了二者的同构关系。八十年代末 ,中国知识分子在进行“文化的现代性”建设的同时 ,开始了对后现代话语的承传 ,在“边缘”这一充分的对话立足点上 ,为中国知识分子确认真正的身份 ,开辟民主的文化空间 ,建立独立的思想品格、文化自主性和精神公共性 ,在合理性和合法性层面上逐渐铺展开来     

基于综合理性的N(N≥2)囚徒困境问题

基于人性中利己主义和利他主义兼具的特征,在理想的个人理性和集体理性基础上,提出综合理性。在博弈目标中采用利己因子和利他因子反映自身得益和他人得益的受关注程度,对基于综合理性的N（N≥2）囚徒困境问题进行分析,提出共赢因子概念,定量分析判决规则和囚徒人数对博弈结果的影响,得到了一些有益的结论。