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本文从庭院空间布局、建筑群体空间布局以及包括建筑群体在内的园林空间布局三方面入手,分别探讨了汉传佛教和藏传佛教寺庙空间布局的营造特点,总结了中国佛教寺庙空间布局的精华,为今后园林景观设计的空间布局提供了一定的理论参考,旨在创造出更加优美的园林景观. 相似文献
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《Planning》2015,(15)
文章以中国传统园林空间为研究对象,揭示了园林空间的有机性、系统性、完整性和隐喻性等特征,并着重从边界与内外、层次与序列等方面分析了园林空间的本质特征。文章的研究目的在于探寻中国传统园林的空间艺术,推动中国传统园林的创新与发展。 相似文献
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小中见大是中国传统园林尤其是江南私家园林的重要特征,如何在有限面积营造无限之空间体验,创造出小中见大的空间效果,一直是传统园林研究的重要课题之一。文章重拾传统,以留园等江南私家园林为主要研究对象,从新的视角解读传统园林中小中见大空间手法,提出概念,并试图总结新手法,以期为中国传统园林的传承和发展提供基础。 相似文献
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廊是中国古典园林建筑应用中十分广泛的一种建筑空间形式。本文论述廊的概念、构成、分类特征及功能,归纳了廊空间运用的多种手法,并结合实例分析了曲廊、复廊、水廊、爬山廊等园林建筑中出现独特建筑的空间的艺术效果。 相似文献
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在中国传统建筑群中,廊——建筑单体元素,在整体布局、空间组织上起着不可或缺的作用。本文以廊为研究对象,对中国古典园林建筑空间中廊的作用及对空间的塑造加以分析。 相似文献
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通过分析儒家思想、道家思想及佛教思想等传统文化与中国园林的关系,得出了中国古代园林在传统文化沃土上最终成为自然情趣和文化精神相融合的产物的结论,提出了应注重对传统文化的汲取提炼、丰富园林创作的观点. 相似文献
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指出园林是作为人类再现自然的一种理想而产生、发展并存在的,介绍了西方几何式造园手法和东方自然式构园手法,分析了中西方传统园林构成的和谐与差异,针对我国北方城市在园林建设方面的不足,阐述了北方园林空间构成中应具备的理念. 相似文献
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为了探寻“留白”这一艺术理念对于传统园林以及传统空间建构形态的影响,分别从传统哲学、认知方式以及审美观等角度,对留白在传统园林空间的创作以及接受过程中所起到的作用进行分析,揭示了留白的创作思想表现在园林空间的情景交融、虚实相生以及时空互渗等方面,留白的空间处理手法是形成传统园林空间意境的重要设计策略.传统园林空间中的留白与传统文化、哲学思想表现出内在的一致性和密不可分的逻辑关系. 相似文献
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论述了中国传统文化与古典园林的关系,从中国传统文化的精神实质出发,探讨了中国传统文化对古典园林空间观念的影响,指出中国古典园林不仅仅是反映形式空间,而是一种心理空间,体现了强烈的人本主义精神。 相似文献
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中国传统园林有"世界园林之母"的美称,这主要得益于园林在空间营造手法上有着别具匠心的设计,利用花、木、石等元素在有限的空间内创造出无限的可能。在现代景观设计中,除了注重景观的实用性之外,还应该将更多的目光关注到园林景观的艺术性上,给予城市居民不一样的文化体验。文章对中国传统园林及其空间营造手法进行了简单介绍,并在此基础上进一步探究了现代景观设计中传统园林空间营造手法的具体应用分析,旨在不断推动我国现代景观设计的发展。 相似文献
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【目的】中国传统园林中存在的“空间深度”的非稳定性现象,在当代学者的研究中逐渐引发热议而备受关注。【方法】基于人的空间体验视角,采用建筑现象学的方法,结合历史文献及图像资料,分析在不同的园林空间情境中,游者是如何通过身体经验的变化扩大了对原本空间尺度的感知,形成了园林中对于“远”意的体验效果。【结果】3种园林空间类型:眼前有景、一隔两岸、无限空间,分别对应3种身体经验中“远”意效果的生成方式:意识中的情境变化、记忆的叠加与忘却、填补想象的世界。在园林体验中,意识的流动与身体的运动成为相互作用的2个力,在主体知觉形成的过程中都扮演着重要的角色。【结论】最终可以发现,以上3种对于园林“远”意的空间感知,体现的是头脑中意识运动的绵延,由此也呈现出异于西方传统透视学中的空间观念。这为中国园林设计实践、营造准则提供了理论支撑,也为园林文化的内涵予以了更进一步的阐释。 相似文献
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"别有洞天"是中国古典园林中营造"转"空间的特殊的造景主题之一。该文从宏观和微观两个方面论述了"别有洞天"的地宜条件的特殊利用,同时提出借"别有洞天"营造"转"空间的造景手法,如框景提示转折空间、加强空间对比等,也提出某些未以"别有洞天"为景名的景点也可以利用上述方法创造"别有洞天"的意境,如加强空间序列的收放对比、起伏对比、转折对比等,这些设计手法对现代风景园林中"转"空间的设计具有极好的启示作用。 相似文献
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通过对道家思想下的空间观念进行分析,得出中国古典园林空间的特征和一些处理手法上的认识,指出有限的园林空间可以通过一些处理手法,突破视域的范围,扩大心理空间,创造出无限空间的心理效果。 相似文献
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时间与空间是事物存在的基础,时间观更是我们理解世界的前提。中国古人认为时间统率空间。传统园林作为时空的综合艺术,时间观念是其最深层的营构机制。中国古代时间观念可分为四时五方的循环时间观和生命流变的线性时间观两种。前者影响产生传统园林“厅堂为心、时景四方”的稳定骨架及“园路成环,圈层嵌套”的总体格局;后者使园林空间序列产生“屈曲不息”“阴阳二律”及“节奏秩序”的形态特征。传统园林空间正是在这两者的融合之下形成“静中有变”“变中有序”的特点。 相似文献