新时期的建筑美学思想

此文转载自《中国当代美学思想概观》一书。文章一开始即以史学眼光审视，评判了几千年来在中国封建社会一直因袭的建筑观－视建筑为“形而上”之“器”。新中国建立后以至那浩动的十年中，建筑，又曾一度被推上了带有普遍意义的意识形态领域的“上层建筑”高台，只有“阶级性”，“阶级斗争”才是判定建筑的内容与形式的绝对准则和标识，甚至设计人员只能是设计的“参谋”，这才是一种实际上的“畸形文化形态”。文章从美学角度阐释     

向风土建筑学习重读约翰·拉斯金《建筑的诗意》

约翰·拉斯金1837年的著作《建筑的诗意》对于追溯浪漫民族主义兴起中,英国风土建筑这一对象如何被演化为民族心灵的化身具有重要的意义,拉斯金本人在西方早期风土观向现代风土建筑价值认知的演进中起着极为关键的转折作用。其关于风土建筑的价值阐释,被英国的保护领域与规划体系以"善性"立法方式吸收,接续性地促进了风土建筑保护在英国的制度化发展,同时也被注重传统文化与民族文化身份建构的国家吸收,在今日发挥出越来越重要的影响力。在纪念拉斯金200周年诞辰的2019年重读拉斯金美学理论中与风土建筑价值认知相关的《建筑的诗意》一书,对于理解西方风土建筑价值认知变化背后的社会、文化语境有其必要性。文章梳理了拉斯金对风土建筑价值认知的具体内容并指出其号召建筑师向风土建筑学习这一洞见的当代意义,在今天中国广大风土建筑面临城市化摧枯拉朽般破坏的现实语境中,重温拉斯金的思想遗产能够带来崭新的现代启示。     

宗白华建筑美学思想初探

宗白华是中国建筑美学的第一个拓荒者。通过对歌德美学思想的吸收和中国传统美学的继承,宗白华形成了新的建筑美的本质观,即建筑美是情感的表现和理想的象征。宗白华建筑美学思想的根基是生命本体论,他对建筑意境和建筑时空统一体的阐释,均建构于此之上。     

中国古代建筑的美学思想

中国古代建筑的形态是多种多样的,融合了我国传统文化中的诸多美学思想。在我国古代建筑中,人是始终不变的主体,这体现了"天人合一"的理念。     

丑的建筑美学分析

人类审丑意识诞生的艰难性印证了丑学的复杂性和动态性。在建筑艺术领域,以丑学为理论基础,将建筑的丑区分为“形式丑”与“艺术丑”两个层面。丑学深深根植于时代文化中呈现出丑的辨证发展,建筑领域对于丑的论断也难以逃脱时代与文化的桎梏。对于丑的建筑,应投入精力、谨慎决断,减少低质量建筑,挖掘具有潜质的丑的建筑,使其成为建筑文化发展进步的长足之力。     

建筑美学

建筑从它成为一种艺术的时候起,它就是一种社会的经济、技术、宗教、心理、文化及诸种艺术交汇的产物。很显然,建筑的价值包括使用价值和精神价值。精神价值包括两个方面,对建筑的某种思想的投注和对建筑的审美经验。同时,建筑精神价值通常是与它的使用价值同步评判的,只是二者的比例关系会因建筑的类型不同而不同。没有使用价值的建筑是难以想像的。建筑不是现实的再现,而是自然的寓意物或象征,或者作为一种纯形态而存在。功利性是建筑的首要特征。越是大量建造的建筑,这个特征     

彭一刚先生的建筑美学思想与创作实践

从建筑内容形式如何统一与完美、传统建筑文化如何继承与创新、国外建筑经验如何学习与借鉴3个方面,分析、探讨了彭一刚先生的建筑美学思想和他的创作实践,以及我们从中可以得到的有益启示。     

约翰·拉斯金建筑理论中的历史意识 《威尼斯之石》评述

文章通过解读约翰·拉斯金的建筑理论文本《威尼斯之石》研究其历史意识和当代意义。首先,拉斯金从历史地理视角对威尼斯本土的建造传统做出了深入解析,提示了历史保护的态度——建筑的新与旧的关系是一种不断叠印、融合的历史性过程,新建之物附着于传统产生家园的栖居感。其次,拉斯金并置哥特和文艺复兴时期的建筑,力图挖掘早期艺术对于当代的价值。第三,拉斯金通过对哥特工匠勇于创造精神的赞扬,导向一种活泛的思想方法,即了解历史、保护遗产的最终目的都是为了更好地服务于当代人的创造。最后引出拉斯金的历史意识并非泥古,也并未否定当代建筑师作为实践主体的价值,而是身处于历史场域的建筑师需真正重视城市的地理与历史叠印下的空间层累与场所性格。重读拉斯金的《威尼斯之石》一书对于理解西方建筑学价值观流变背后的社会、文化语境有其必要性,在建筑学文化内省的氛围下,重温拉斯金的建筑理论和思想遗产能够带来崭新的现代启示。     

蒙古族建筑中的生态美学分析

将蒙古族传统建筑蒙古包纳入生态美学和哲学视野中予以分析和研究，并衍生对当代生态建筑的理解以及对当代生态危机的认识。     

现代建筑艺术设计中美术设计思想——评《建筑美学》

正随着我国改革开发事业的不断推进,我国社会经济实现了长足发展,众多行业领域的专业技术水平也随之不断提升。其中尤以建筑行业为重要代表,在极大满足社会大众物质需求后,逐渐展开对更高层次精神需求的探寻。如今,人们对建筑物的审美度、艺术性提出了越来越高的要求,如何满足人们的这些要求成为建筑设计工作者所需开展深入研究的重要课题。一直以来,建筑设计与艺术思想相互间都有着十分紧密的联系,并且伴随社会的发展演变,该种联系还在不断加强。进入现代社会,在建筑设计中渗透美术思想成为一项重要的创新方式。本质上而言,设计是艺术、技术的重要载体,在建筑设计过程     

诗如画,如画与约翰·拉斯金

约翰·拉斯金理论的复杂晦涩源自他从小接受的如画教育与宗教的熏陶,而自幼习得的绘画技能,能让他娴熟地以图像来表达想法。在18世纪英国风景园林新艺术形式的时代背景中,诗如画传统的衰落与如画美学的兴起少见地交织于拉斯金身上。他对废墟之想象、自然的静谧之物的推崇,既充盈于他海量的写作当中,也渗透至他的古建保护理论里。作者亨特教授通过文章剖析拉斯金思想的锋芒与矛盾,揭示其绘画中的未尽之言。     

浅议建筑美学

建筑美是主观性和客观性的统一,是单体建筑美和城市建筑美的结合。建筑美的重要特征首先在于其抽象性,其次是其趋同性和差异性的统一。随着时代的发展,建筑美经历了从古典美学到技术美学的转变,并从“纯净”走向“象征”,走向多元美学。情理寓合,情理交融,是欣赏和创造建筑美的重要原则。     

建筑美学漫步

人类经过了七千多年的文化历史,留下了金字塔、万里长城等辉煌的建筑文化遗产。各国不同历史时期的建筑语言共同说明了人类建筑文化遗产的价值,揭示了其中的美学等各种规律。以建筑美学规律发展和形成的各种建筑奇葩,组成了人类建筑美学的百花园。当我们在这百花园里漫步时,感受到的是人类的智慧,力量和尊严。     

浅析建筑美学

阐述了建筑美学的产生、建筑美学的划分及其定义,研究了建筑美学的意义主要体现的几个方面,并通过对建筑美学的原则和特征进行说明,以期有助于人们全面认识建筑美学。     

浅谈建筑美学

对建筑美学的体系进行了介绍,详细地阐述了建筑审美观念的转变,探讨了建筑美学的新思维,以促进建筑美学的研究,帮助人们更好地认识建筑和建筑的美学内涵。     

建筑与美学

本文阐述了建筑—艺术—美学之关系。建筑是人们的生活环境,建设形式、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生括和精神生活最敏感最触目的见证。文章列举了建筑作为空间艺术的美学特征,简述了建筑成为一个重要审美对象的理论,就建筑的实用与美的结合进行了探索,对建筑师在建筑美学方面的研究提出了自已的看法。     

建筑美学思考

今天建筑的内涵已经发生了深刻的变化,“和谐共生”成为关键的主题,本文就是基于这样一种背景,试图重新思考建筑美学的内涵。     

建筑美学赏析

介绍了太原市的有代表性的建筑,分析了这些建筑在美学上的地位和作用,论述了建筑设计美学的概念与创新思想,提出了一些有意义的见解,以提升建筑师的设计品位,从而推动我国的城市建设。     

建筑美学论

建筑美学包括建筑的形而上学和方法论两方面，从美学来说应当重视的是它的形而上学。本文还了建筑的语言学与美学的关系，文章还认为，建筑美学随着历史时代的发展而发展着，始终有一种审美结构，在深层存在着审美准则。     

现代建筑初期技术美学标准的现代性解析——以约翰·拉斯金为例

现代初期,在现代思想萌芽和工业技术的双轮驱动下,建筑技术美学的新趋向日益显露,且亟待符合时代需求和特征的技术美学标准的规范。英国作为现代建筑的源生国,最早出现了带有现代特征的建筑技术美学内容。英国建筑理论家约翰·拉斯金具有前瞻性地提出了系统化的建筑技术美学标准,带有鲜明的、革命性的现代特征,是英国乃至世界现代建筑美学的初期尝试。对其准确的解读,有助于思考我国的现代建筑和建筑技术美学。