基于文化地理学的少数民族传统村落及民居研究

加强少数民族传统村落及民居研究对于维护民族多元文化生态,促进乡村文化振兴具有重要意义。针对少数民族村落及民居研究和保护的紧迫性,讨论了文化地理学对于少数民族村落及民居研究的适用性,从文化生态与景观、文化扩散与整合、文化源流与区划、地方文化与制度、综合演变机制等方面阐释了文化地理学对少数民族村落及民居研究的方法与优势,探讨了文化地理学对于揭示少数民族传统村落特色文化内涵与特质的路径,为深化学科研究和保护少数民族村落及民居提供了较好的研究范式与应用基础。并以瑶族为例,初步提出了少数民族村落及民居研究的框架,旨在进一步推动少数民族村落及民居研究的广度与深度。     

旅游先导发展与民族文化自觉——贵州少数民族村落保护发展思考

贵州少数民族村落具备极高的文化价值,保护与发展是其必须同等重视的两个方面。旅游为实现这一目标提供了凭借,但现状存在多数村落仍普遍贫穷、缺乏区域整体发展的考量、旅游对民族文化造成负面影响等问题。文章提出从"唯旅游论"到以旅游为先导发展、同时重视政府对普遍村落的基础设施投入、促进村民文化自觉的建议,最终实现少数民族村落内生型的保护与发展。     

文化生态设计视野下的少数民族村落景观的可持续发展研究

少数民族村落景观具有重要的历史文化价值,保护和发展少数民族村落景观意义重大。本文主要是从文化生态设计的角度来研究少数民族村落景观的可持续发展问题,并提出了几点相应的对策和行之有效的措施,希望可以走出一条少数民族村落生态环境、特色景观可持续发展之路。     

甘南传统村落文化景观形成机制初探 ——以卓尼县尼巴村为例

甘南自治州有丰富而独特的文化景观,是由物质文化景观和非物质文化景观共同作用而形成的。文章通过分析村落格局和形态、民居建筑形制和公共建筑,揭示了尼巴传统村落文化景观特征,从宏观、微观、精神三个层次解剖非物质文化景观对村落文化景观的影响。文章认为,传统风水观和防御理念是村落形成和发展的基础;哲学观和居住理念致使民居建筑存在普遍性和差异性;精神信仰是村落文化景观得以形成的内在源泉。文章通过对尼巴传统村落文化景观的系统梳理,为少数民族村落保护和传承提供了参考。     

东北与西南地区少数民族聚落研究及对比

通过对中国东北地区和西南地区典型少数民族传统村落实例的实地调查和测绘入手,剖析中国东北地区与西南地区传统聚落的生成内因与制约要素,对比挖掘不同地域、不同民族聚落形态与建筑形态的典型特征,揭示少数民族传统聚落是人地关系、生产力水平以及民族风俗的重要文化景观集成,是人、自然、建筑三者之间的有机共生。为中国不同地区的少数民族村落文化景观保护与更新,特别是中国东北与西南地区传统聚落在新形势下的基本建设提供依据。     

黑龙江少数民族村落文化景观价值及保护研究

乡村振兴战略背景下,传统村落如何应对挑战并在保护中发展,成了研究的热点。基于对黑龙江省现有的29处少数民族特色村落的调查,从乡村文化景观视角、可持续演进的景观研究及保护的理论和方法出发,提炼了不同少数民族村落的价值特征,并发现了村落空心化、价值挖掘浅、保护意识淡薄、同化严重、生态安全格局严峻等问题。基于此提出了深入挖掘价值、同步保护适当倾斜、加强文化认同等解决方案,为黑龙江及我国其他省份少数民族传统村落价值发掘及其保护提供参考。     

浅析新农村建设中传统文化的保护和发展——以桂北少数民族村落为例

农村优秀传统文化是中华民族历史文化和精神情感之根,在新农村建设中切实加以保护和传承十分重要.桂北少数民族村寨文化资源丰厚,文化地域特色鲜明.以桂北少数民族村落为例,从民居文化和民俗文化两个方面分别进行阐述解析,提出传统民族文化的保护与发展措施.     

在新农村建设背景下贵州少数民族村落规划研究

通过对新农村建设背景下贵州少数民族村落规划面临的问题进行分析,总结出了当前贵州少数民族村落规划中存在的不足,并提出了在新农村建设背景下合理规划贵州少数民族村落的方法,对弘扬民族文化具有重要意义。     

制度增权:广东开平碉楼传统村落文化景观保护的社区参与思考

传统村落文化景观的保护应是整体性的文化保护,社区参与是传统村落文化景观保护的强大动力和重要手段。运用问卷调查及访谈的方法,在阐述开平碉楼传统村落社区参与文化景观保护现状的基础上,剖析地方政府、旅游企业和社区居民之间的权力关系,从制度增权的视角建构村落文化景观保护的保障与激励机制,以促进村落文化景观的可持续发展。     

探析城镇化进程中民族村落生态文化建设

随着全国掀起的城镇化建设的浪潮,农村在发展和建设上出现了空前的繁荣,同时给民族村落生态文化建设和发展上带来新的机遇与挑战。而在多元文化的背景冲击下,民族村落生态文化的保护与建设是城镇化进程中不可忽视的主题。本文通过对民族村落生态文化内涵与城镇化对民族村落生态文化的影响,分析了民族村落人与自然协调发展和社会意识形态影响民族村落生态文化建设重要性,并提出了民族村落生态文化建设的建议。     

新疆南疆地区少数民族村落消防安全分析评估与对策建议

近年来,随着我国经济的快速发展,新疆南疆地区少数民族的生活也发生了巨大变化,但是消防安全工作还相对薄弱.本文以阿克苏地区少数民族村落为基数,结合日常调研和实际评估分析拓展研究整个南疆地区少数民族村落存在的消防安全漏洞,从责任落实、基础建设、队伍发展、特色宣传几个方面提出了加强少数民族村落消防安全工作建议.     

浅析哈尼族聚落保护与发展——以元阳县阿者科村为例

目前,随着我国城市化进程突飞猛进发展,城镇化稳步进行与传统村落的保护及发展成为当今城乡协同发展的议题。传统村落被称为"民族记忆",又是中国传统农耕文明的展现与延续。元阳阿者科村哈尼族聚落通过其独特的自然环境、空间组合、院落空间形态,形成了云南省少数民族聚落中具有特色的代表之一。发展与保护乡村聚落特色,是保护云南少数民族村落的重要内容,是乡村特色保护发展与乡村振兴建设的重要组成部分,也是我国城镇化发展的重要指标。     

少数民族村寨景观规划设计研究——以漳州华安县官畲村为例

本文以漳州华安县官畲村畲族传统村寨景观规划设计为例,从村寨自然景观环境与现状探索研究官畲村景观设计原则与规划思路,为其他地区的少数民族村寨研究提供借鉴和参考,为今后少数民族村寨自然景观保护与环境再改造打下基础。     

侗族村寨空间形态继承性发展研究——以黎平县滚正村为例

针对新时期背景下西南地区少数民族村寨保护与发展问题,提出少数民族村寨继承性发展概念,以侗族村寨滚正村为例,探讨适应少数民族村寨保护与发展的规划技术方法。通过典型形态要素识别、空间单元分类导控以及传统民居建筑类型演化的方式,达到少数民族村寨文化传承与当代发展共赢的目的。     

探讨湘西少数民族特色村寨景观研究的目的及意义

正对村寨景观的研究就是对当地历史、文化、生活的传承以及将其与现代化发展的融合,而着眼于少数民族村落的村寨景观的研究却是村寨景观研究发展历程中较薄弱的一点。研究湘西少数民族特色村寨景观的目的从风景园林学的研究视角出发,对湘西湘西少数民族村寨景观形成的民族地域性背景以及村寨景观发展现状进行较为全面的收集、归     

贵州少数民族地区乡村发展规划研究——以报京乡为例

贵州地区少数民族村落资源丰富,报京乡有着传统的北侗风貌传统村落,较好地保存着村落自然山水格局。随着国内社会经济的迅速发展,报京乡的发展也面临新的机遇与挑战,通过对村域的保护和发展进行统筹规划,梳理村落的机理布局空间,修复传统的建筑风貌,传承传统的生产、生活方式以及保护村落的生态景观环境,将报京乡发展成为以北侗民族文化保护传承和传统生产生活方式展示的特色民族村落,打造成为黔东南苗族侗族自治州中部重要的科研旅游基地。     

辽东地区满族特色村寨分布与空间形态特征研究

少数民族村寨是体现民族地域特色的重要文化景观和历史记忆的载体,随着城镇的现代化发展,越来越多的村寨空间形态被破坏。因此,需要对其空间形态及其影响机制进行研究,便于民族村寨的可持续保护与发展。本文以辽东地区满族特色村寨为研究对象,结合人类社会学,利用形态指数、空间句法等量化分析方法,从村落的宏观分布特征到个体聚落的空间形态结构,揭露辽东地区不同地理环境对满族村寨聚落空间的影响和制约。     

传统民族村寨文化与建筑的保护研究初探——以丹巴甲居藏寨为例

文章基于对丹巴嘉绒藏寨的实地调研,对该民族村寨的文化、建筑等内容的现状进行总结,并通过对我国民族村寨现有保护理论的研究,以丹巴嘉绒藏寨为例,对我国少数民族村寨的文化、建筑的保护方法进行初步探讨研究,并提出丹巴甲居藏寨的具体保护意见和措施。     

文态、业态、形态三态融合的民族乡村振兴研究——以迪姑村为例

高原山地民族村落由于所处地形地貌的特殊性,在与自然长期适应协调发展中,形成了鲜明的地域特征,构成历史文化价值丰富的村落文化。在乡村振兴的背景下,民族村落受自然、社会等条件的限制,导致民族村落在保护与发展中处于被动状态。如何在良好的文化保护引导下,发展特色产业,保护具有地域特点的村落文化、产业及形态,是民族乡村振兴的重要环节。该文以迪姑村为研究对象,分析迪姑村文态、业态及形态所体现的地域特征,采用三态融合的方式提出乡村振兴的发展策略,旨在为民族乡村振兴提供科学依据。     

基于遗产活化的满族乡村空间形成机制研究——以丹东凤城市大梨树村为例

加强文化遗产的保护利用,实现遗产活化的过程,是全面实现乡村振兴的重要途径。大梨树村是一个满族人口占总人口76.6%的少数民族村落,是国家民委命名的第一批"中国少数民族特色村寨"。文章分析了大梨树村的聚落空间和文化空间形成机制,指出大梨树村的聚落空间结构、满族民俗村落、影视城、"干"字文化广场、"药王谷"文化在盘活民族乡村建筑遗产、活态传承满族文化遗产、发展乡村旅游和实现乡村振兴等方面起到了卓有成效的作用。