基督教堂

漫步青岛市市南区江苏路一带,人们不时被传来的钟声吸引,举目可见矗立在山丘上的钟楼,它就是江苏路基督教堂。基督教堂是1908～1910年由德国人设计建造的。绿色的尖顶钟楼,大坡度红瓦顶,黄色的粉刷墙面与蓝天、白云、绿树、青山自然环境融合在一起组成一幅优美的画面。整个建筑布局恰当,具有和谐的比例     

鄂尔多斯基督教堂

这座基督教堂坐落于鄂尔多斯一座小山上，其地形是设计灵感之一。设计师以地形作为设计的出发点，结合鄂尔多斯环境气候特质——鄂尔多斯总是阳光明媚，天显得比其他地方高些这些都被带入设计灵感中。     

深圳基督教堂

设计背景 基督教深圳堂原址在深圳市和平路22号，因原教堂太小满足不了新的使用要求，故深圳市政府在梅林路花果山边划拨4000多平方米的土地给深圳市基督教会另建新堂。本工程为中标设计项目，1999年完成设计，2000年初开工，2001年11月竣工并投入使用。     

温州基督教堂

地处温州雪山路与勤奋路交叉口，总面积2521平方米。 设计力求在有限的空间环境里，创造出一流，能反映基督教学经典形象的标志性作品，同时兼顾其与城市道路及水心河的关系，营造出舒适，典雅的环境，教学主体三层，建筑造型采用教学经典形式，     

苏州相城基督教堂

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苏州相城基督教堂

正本项目位于阳澄湖西路北侧,虎丘湿地公园入口东面,周边三面环水,景观优美。设计突出时代感,但同时也尊重传统教堂建造模式。颇具雕塑感的造型以及高耸的钟塔在街角就可以看到,开敞的布局以及大尺度的广场凸显了教会的开放胸怀。入口的鹅卵石景观墙和草坪上排布成十字形的混凝土块引导视线投向形式独特的主入口黑色墙面。建筑的主体是坚实肃穆的雕塑性几何体,显示出三个简洁有力的基本体量的组合。其形式逻辑是在四方体的礼拜堂组合基座上叠加非对称的楔形屋顶,高耸     

苏州相城基督教堂

<正>设计的出发点之一是相信形式的影响力。从这个角度来说,建筑也是对空间形式的一种"信仰"。宗教信仰注重亲临体验的仪式场景。建筑师也相信空间形式的仪式感与行进中的体验是场所精神最重要而微妙的内涵。教堂恰好是将宗教、空间这两种信仰合二为一的类型,无形的信仰     

苏州相城基督教堂

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中国基督教堂建筑初探

明末清初之前基督教曾三次传入中国,带来了西方建筑的影响。清代后叶随着工业资本主义发展而来的基督教第四次东传,使基督教堂建筑在中国广泛出现。导致西方建筑师的活动在中国近代建筑史中出现;西方折衷主义建筑伴随着中国近代基督教堂建筑来到中国;中国近代基督教堂表现出中西建筑文化的结合,引导了中国复古建筑的出现;但没有汇入世界现代建筑潮流中。     

象山丹城基督教堂

正我们怀着一种"感恩"的心情,接受了这个项目,也接受了这个项目非常低廉的设计费用,同时他们也毫无保留地接受了我们,包括方案构思。牧师们有句话给人印象很深刻,"我们一直在祈祷神能给予你们灵感,设计成最好的教堂,也一直在祈祷你们一生平安",在市场化的今天,建筑设计在甲方眼里越来越是一种"技术服务"、建筑师越来越像"会画图的泥水匠"的时候,我们感受到一种宽容、博爱,以及久违的尊重。     

浅谈滁州基督教堂设计

通过对滁州基督教堂的设计分析,旨在探讨作为城市的文化建筑,其设计应如何从环境出发,充分利用环境条件和建筑措施去实现建筑功能、塑造建筑性格,反过来建成后的建筑又要能影响和改善周围的环境,增加环境的文化内涵。     

青岛基督教堂的内外空间设计

青岛德占时期的建筑形式和风格,充分反映了欧洲和德国当时的建筑流派所带来的影响.以青岛德占时期的基督教堂为研究对象,从建筑设计、建筑历史与理论等角度,重点分析其内部空间、外立面、小广场、钟楼等外部空间设计艺术,以求对城市风貌建设与历史建筑保护有所帮助,并进一步评价了其在青岛近代史上的地位和历史价值.     

汕头市蓬洲基督教堂建筑设计浅析

何为教堂,法国作家唐·昂热列可·舒尔乡曾做了恰切的解释:“‘教堂’一词,即指信徒的总体又指信徒们成群祈祷的场所。教堂是全体信徒构成的巨大精神实体的物质体现。”如何为他们塑造一个心驰神往的场所,应是设计能否成功之关键。下面对汕头市蓬洲基督教堂设计实例做简要分析。 1 场地环境特征及设计构思     

康士坦茨的基督教堂

宗教场所是宁静和让人思考的地方．但建筑本身的特质真的能与环境合二为一吗？Constance—Wollmatingen地区20世纪30年代建成的基督教教堂原来的内部结构过于阴沉．无法让人们产生安宁沉静的心境。当地一家建筑公司在一次建筑设计比赛后，承接了改善这座教堂的内部氛围的任务。设计者的目标是使原来极其繁琐的空间与教堂的主格调达到协调和统一。     

当代西方基督教堂设计思潮评析

随着基督教文化在当代西方价值体系中发生的微妙变化,教堂建筑设计也呈现出了一些新的特征。通过对这些特征的评析,全面理解与把握当代西方教堂设计思潮的本质与动向。     

深圳基督教堂,广东,中国

正深圳基督教堂位于深圳梅林社区花果山南坡,东西高差约12m的地段上。如何营造出一个体现基督教人文精神的场所空间是设计的核心所在。《圣经》"创世纪"中写到,上帝为惩罚人类的罪恶,需用洪水覆灭人类,但其中有个叫诺亚的人,由于他的诚实与善良感动了上帝,于是上帝给诺亚带上诸兽乘舟避难并重新繁衍下一代的机会。因此,"诺亚方舟"即成为"救世"之舟,也成为"诚善"和"博爱"的象征。我们的设计以"诺亚方舟"的典故作     

“和平鸽”——鄂尔多斯基督教堂

<正>项目名称:鄂尔多斯基督教堂项目地址:内蒙古鄂尔多斯建筑面积:3,000平方米建筑高度:37米设计时间:2009年项目业主:鄂尔多斯市规划局《圣经·创世纪》中大地被洪水淹没,留在方舟里保全生命的诺亚,一天放出鸽子去探测洪水是否已经退去,当鸽子回来时,嘴里衔着一个新拧下的橄榄枝子,诺亚就知道地上的洪水退了     

某古基督教堂结构安全性鉴定

某古基督教堂建于1918年,距今约有90年历史,现为省级文物保护单位。由于邻近施工影响导致教堂出现结构损伤,因此对该教堂进行结构安全性鉴定,借此工程实例探讨古建筑的检测鉴定方法。     

网架结构在基督教堂的应用

在国外将网架结构用于教堂屋盖已很普遍,在国内将网架结构用于教堂屋盖尚属首例,淮阴基督教堂在设计与施工中提供了成功的例子。