中国苏州古典园林空间设计手法在现代园林式酒店中的应用

苏州古典园林师承自然,伴随着中国文化的发展而逐步成长起来,其中蕴藏的审美价值、空间手法,时至今日仍然具有强大的生命力。园林式酒店从性质、功能、投资等方面都具备传承和发展中国古典园林空间设计手法的客观条件。近年来,现代园林式酒店在国内不断涌现,在不同方面对苏州古典园林的空间设计手法进行了新的诠释。本文从空间的比例与尺度、空间的格局与层次、有限空间与无限意境这三方面,结合若干案例,对现存的园林式酒店在"传承古典,为今所用"的具体做法上进行定性的分析与总结,试图为当代园林式酒店的设计和发展提供借鉴和参考。     

中国古典园林的空间叙事策略研究

过去对古典园林的研究局限于思想、技巧层面,而忽略了与文学的关联,限制了对古典园林的深层次研究。中国古典园林空间叙事与文学叙事其实有着相似性。文章通过对中国文学叙事的探讨,展开对古典园林空间叙事的详细梳理,从空间表现、空间序列、叙事结构3个方面揭示了古典园林的空间叙事策略。为分析古典园林空间提出新的角度,并总结出空间叙事策略对挖掘和提升园林意蕴和品质的意义。     

基于CiteSpace知识图谱的近20年中国古典园林空间研究

为更好地使用信息化手段完善古典园林新型游赏功能,文章利用CiteSpace软件对近20年中国古典园林空间使用情况相关研究进行了分析,梳理空间研究在古典园林研究中的发展脉络,并基于发文阶段、高频关键词共现聚类以及高频关键词中介中心性等内容,整体分析该领域的研究趋势,针对性探索其他领域在空间使用情况。结果发现,近20年来古典园林空间使用情况的研究日趋重视,主要有2大主题:⑴基于使用者视角的古典园林游憩体验及评价研究;⑵针对特定人群的古典园林游园行为研究。     

山水画与中国古典园林的起源和发展

本文论述了山水画与中国古典园林在起源和发展中的联系和区别。通过分析从原始石器时代、秦汉时期、魏晋南北朝、唐、宋、元明清时期的社会发展的六个典型阶段两者兴衰的历史原因和相互作用,总结出山水画和古典园林发展的共通之处以及前者对后者的影响和作用。     

道家思想推动下魏晋南北朝园林的历史跨越

中国古典园林受道家思想的影响源远流长."独尊儒术"使二者未能互促互动健康发展.魏晋南北朝时期,道家思想有机会成为一种广泛的社会文化动力,使中国古典园林实现了一个历史性的提升.自此,山水林园的情结、园苑构图的准则、园居环境的取向、宗教园林的氛围,都成为中国园林的艺术真谛与价值原理所在.总结道家思想与园林艺术在自然观、美学观、营造法、辩证法等方面哲理、学理上的同构特性,对传承古典园林精髓、振兴中国园林事业不无借鉴意义.     

山水画作对古典园林意趣空间营建的影响意义浅析

我国山水画作与古典园林的发起者都是文人墨客,园林造园的"园意"常趋同于山水画所蕴的"画境".基于对园林及山水画作发展脉络的梳理,文章针对二者的空间营造与造景艺术进行剖析,发现其美学特征、空间意趣追求、具体艺术手法等都出于同源.以此为基础,展开关于山水画论对中国古典园林意趣空间营建影响意义的初步探索.     

山水画作对古典园林意趣空间营建的影响意义浅析

我国山水画作与古典园林的发起者都是文人墨客,园林造园的"园意"常趋同于山水画所蕴的"画境".基于对园林及山水画作发展脉络的梳理,文章针对二者的空间营造与造景艺术进行剖析,发现其美学特征、空间意趣追求、具体艺术手法等都出于同源.以此为基础,展开关于山水画论对中国古典园林意趣空间营建影响意义的初步探索.     

苏州古典园林典型空间及其图式语言探讨 以拙政园东南庭院为例

苏州古典园林是传统文化景观中的重要类型,是中国江南地区地域性文化的体现与载体。苏州古典园林空间造景手法丰富、诗画意境突出,形成了特殊的园林景观空间设计语汇、空间关系和空间组合序列等图式语言体系,对苏州古典园林设计文化传承和发展以及新中式景观具有重要的指导意义。在对苏州古典园林图式语言框架研究的基础上,通过对苏州拙政园典型景观空间的挖掘,并重点选取拙政园东南庭院空间为重点,从景观空间要素的嵌套结构和特征出发,解读苏州古典园林的设计语汇、句法和语法特征,初步探讨苏州古典园林空间图式语言的设计方法。     

《苏州古典园林》中的“空间”概念辨析

《苏州古典园林》中的"空间"概念是现代主义"空间"概念在1960年代中国的延续,但是两者之间的差异尚未得到充分探讨。本文以《苏州古典园林》中包含"空间"一词的文本为研究对象,在与《中国住宅概说》《江南园林志》等书中的相关文本进行比较的基础上,试图提炼出《苏州古典园林》在使用"空间"概念讨论园林时的所指与所为,并将其与现代主义"空间"概念进行比较,提出在《苏州古典园林》中"空间"概念其实是转译园林"诗情画意"的媒介。     

中国古典园林空间艺术性之于当代室内设计

基于中国古典园林艺术的分析,结合先进技术,创造性地运用中国古典园林的空间艺术性来延拓当代中国室内设计文化之路,总结了艺术性空间的明确定位,以及如何在设计中利用空间的实体要素的问题,以期推动我国室内设计的发展。     

中国传统造园手法解析--以襄樊三国民俗文化园景观设计为例

中国体现在古典园林方面因地制宜、以小见大、情景交融等经典的造园手法值得我们传承下来并有所运用。     

中国园林和伊斯兰园林的景观构成要素比较

从理水、植物、建筑、装饰物与空间结构几个方面的景观构成要素对中国园林和伊斯兰园林进行了对比分析,以找寻两者的差异性,相互借鉴,从传统中获得设计手法上的启示,从而创造出既有时代精神又能融汇古今的优秀作品。     

浅析中国风对英法造园艺术的影响

从政治、社会、民众三方面分析了＂中国风＂在欧洲兴起的原因,对＂中国风＂在各国传播的重要传教士进行了介绍,并对＂中国风＂在欧洲园林中的实践及其消退过程进行了论述,以使人们进一步了解＂中国风＂对英法造园艺术的影响.     

中国园林和伊斯兰园林的起源与发展差异比较

介绍了中国园林和伊斯兰园林的起源,并分别对中国园林风格和伊斯兰园林风格的形成与特点进行了阐述,从自然地理环境、文化体系、审美思想等方面分析探讨了它们的发展差异,指出只有真正把握住其差异性,汲取园林艺术的精髓,才能开拓崭新的现代园林新局面。     

童寯视角下的中外园林差异

童寯先生不遗余力的致力于研究中国古典园林遗产达半世纪之久,为中国古典园林研究提供了大量的珍贵资料。曾著《江南园林志》、《造园史纲》等多部著作,对中国园林进行了深入的研究,并将其放在世界各国园林的大环境中进行比较研究。本文就以这些著作中童寯先生的观点为基础,探讨中外园林的差异性。     

园林建筑设计中的文化传承探讨

通过对目前园林建筑设计的现状分析，从如何挖掘传统文化内部的有用资源和内在潜力出发，借鉴新中式建筑的创作手法，提出了创造具有中国特色与时代气息的园林建筑的践行途径，从而丰富了园林建筑设计的基础理论，拓展了园林建筑的研究领域，为新中武园林建筑设计提供了行之有效的方法。     

Decoding Sharawadgi: Taoist influence on the Chinese landscape garden

This paper explores the influence of Taoist philosophy on Chinese garden aesthetics from crosscultural and interartistic perspectives. Problematising the comparability between the Chinese landscape garden and the European picturesque garden that is based on the notion of irregularity and associated with Sharawadgi, it argues that the Chinese garden is essentially different from its European cousin. It further argues that as the product of an eclectic culture and of a holistic art the Chinese garden has received the strongest influence from Taoism through the agency of landscape poetry and painting. Such influence is seen both in the conception of its space and in the mode of viewing this space.     

禅宗文化视角下中日造园比较

该文通过介绍禅宗文化对中国文化的影响,比较了禅宗影响下中日造园的异同。     

方塔园的传统观:兼论东西方造园艺术的两次交流

通过对中西方园林两次主要的交流进行分析比较,再次解读上海松江方塔园所体现的传统观及其所具有的历史意义。     

从丹青到林泉——宋明到清初社会文化变迁对园林的风格的影响

宋代到清代,是中国古典园林的成熟期,园林艺术从全盛到成熟再到逐渐衰落。这一时期的政治逐渐专制,资本主义萌芽出现,文人的审美和市民阶层的趣味并存,它们对绘画进而对园林风格产生了深远的影响。本文叙述了各时期的风格特征和产生的背景原因。