一群自称是中国人的日耳曼土著

<正>在德国巴伐利亚的中部,有一个叫Dietfurt的小镇,那里的居民祖祖辈辈都骄傲地声称自己是巴伐利亚的中国人,这样的称号已经持续了上百年之久。早在上世纪30年代,小镇的居民就开始举行类似中国庙会的化装游行。这样的传统一直持续到现在。他们绝对是土生土长的日耳曼人,其实和中国没有半点儿关系。可为什么他们自称是中国人呢?当地一位居民在自己的博客中介绍,这其中有一段有趣的历史:某地区的主教定期派财政管理员到小镇收税,这时候,小镇居民就都躲到城墙底下不露面。     

岩画,记述远古文明的信息之画

数万年前的远古人类为什么在崖壁岩石之上留下了诸多的图案和符号?岩画上的人和动物分别代表着什么?为什么在世界很多地区都发现了相似的岩画?岩画的主人是谁?他们来自何方,又去向了何处呢?本期,我们先带领读者看看中国岩画……     

请对流动加油车加强管理

编辑同志：在我们民权县城火车站广场200米处(此处属于繁华闹市区)，有一辆民权石油公司的流动加油车，明明是禁止使用的地上罐，而他们仍然在那里公开进行售油。县消防大队并不是没有查封过，可为什么照常经营呢?!     

纪录片《建筑文化》:大众的建筑入门课

<正>曾经听一位美国建筑系学生讲过这样一则趣事。他的一位学经济的朋友有次很认真地对他说,"建筑师一定是个很好的职业。"他很奇怪,"你为什么这么说呢?建筑师挣钱不多,尤其比起你们在华尔街工作的人。而且经常加班加点,非常累。"他的朋友说,"对啊。可是即使知道     

Liaunig博物馆新馆

人：我们把个体的人作为考虑的中心。为什么收藏家Herbert Liaunig要为他的艺术而花钱在一个远离城市中心的地方建立特殊的建筑呢？游客们为什么会愿意开车走这么远去那里参观？一个简单的盒子的回答可能太不充分了。设计者的目标是创造一个有独特象征意义的建筑。     

成长的烦恼

<正>"小小少年,没有烦恼……"每当听到这首歌的时候,我总是在想,我们的童年为什么会有无穷无尽的烦恼呢?其实,在成长的道路上,我们笑过、哭过,烦恼并不少。大人们总是不理解我们,他们总是说,当小孩子多好啊,无忧无虑的。成绩是我最大的烦恼,爸爸总是说:"你要是再细心一点儿就可以     

九河入海·建筑沉浮——天津的建筑与文化

建筑是物质的存在,但它是精神和物质共同的产物,是一种文化现象。规划大师老沙里宁说过一句著名的话:"想知道那里的人在想什么吗?那就去看看那座城市吧。"看什么呢?就是看城市的风土人情、市井百态和那里的建筑。这些东西就反映了那里居民的心理世界与精神追求,反映了那里的文化底蕴。     

同伴文化是一种很好的教育力量

<正>总有教师抱怨,班上学生有这问题、有那问题,该怎么办?我总笑呵呵地问他们:为什么不发挥同伴的力量,利用同伴文化,让学生在同龄人的帮助下改掉不好的习惯呢?每个人都渴望得到别人的认同和肯定。归属于某一个团队,获得认同,是人的文化心理需要。当个人的一些行为得不到主流群体的支持时,他们自己就会在心底掂量,究竟哪些该做、哪些不该做。因此,我们班一些     

时间睡着了

<正>天马小镇的居民们发现时间停止了,因为太阳一直没有沉到海里去。下午5点29分,快到太阳下班的时间了,可是黄昏一直持续着。写字楼里的爸爸们暗暗叫苦:"为什么天还不黑?不,为什么还没到5点30分?"每天下午5点30分,他们就可以下班回家了。足球场上的孩子们高兴极了:本来再过一会儿,他们就该回家了,可是太阳一直不下山,他们就可以一直玩下去。家里的妈妈们正在苦恼:"为什么先生还没下班?为什么孩子还没回家?该不该做晚餐呢?"老鼠们着急地从洞里探出头来,他们饿了一个白天了,天黑了他们才能出来觅食。懒猫们呼呼睡着,偶尔睁开一只眼睛,     

北窗杂记(-○-)

某年某月某日,一位电视台的先生,弄不清叫记者还是叫主持人,跟我闲聊一处江南村落,那里山山水水好、人好、房子好,文化的积贮也丰厚多彩,我自然流露出了挺喜欢的情绪。据说这些电视台的访谈者的本领在于能在关节上提出很尖锐的甚至很刁钻的挑战性的问题,这位先生也不例外,笑眯眯地问:有那么好的村子,你为什么不住下来,还要回北京呢?这个挑战,不免太幼稚,他对人们的生活懂得实在太少,太肤浅。一个人选择什么地方住下,需要考虑的