仿造经典的暗房效果

本期专题将向你展示4种经典的暗房处理技巧,教你如何在数码暗房中,轻而易举地实现传统胶片处理技术所达到的那些迷人效果。     

利用对比破获仿造手枪案

持枪犯罪案件日益增多,给社会带来的安全威胁也加大,重庆警方利用手枪对比技术,对两例持枪案件进行分析判断,从而破获仿造手枪串并案,一举端掉制造假枪的犯罪团伙。两案例都使用仿造手枪2004年11月5日凌晨,犯罪嫌疑人曾×因与被害人王×发生纠纷,邀约郑×及其马仔在重庆市高新区“富丽大酒店”大厅内持枪威胁王×,     

技术简单易仿造 假日化用品刷出真条形码

如今的人们生活水平提高了,对于美的追求也日益强烈。尤其是女性,花在化妆品上的钱越来越多,就连日常的洗涤用品也越买越高级。可是,花高价买回的就一定是好东西吗？近日,记者就市场上日化用品的质量问题进行了采访,情况并不让人乐观。     

蒙古族“沙嘎”在现代视觉设计中的应用研究

目的对蒙古族"沙嘎"进行现代视觉设计应用研究,设计出既具有蒙古族民族特色又具有现代感的"沙嘎"视觉作品。方法采用理论与实践相结合的方法,研究蒙古族"沙嘎"的概况,论证"沙嘎"曾经具备装饰、视觉功能的观点,分析"沙嘎"作为视觉元素在现代设计中的应用价值,并以此为依据,提炼"沙嘎"视觉基本图形元素,应用到现代视觉设计中。结论 "沙嘎"作为一种蒙古族传统文化形式,对于推进草原文化发展起过举足轻重的历史作用,是蒙古族民族文化遗产,值得人们充分重视和深入研究,并将其以不同的形式应用到现代艺术生活当中。以蒙古族"沙嘎"文化和现代视觉设计应用为视角,深入挖掘蒙古族"沙嘎"文化内涵,以视觉设计的形式将民族传统文化与现代设计相结合,为蒙古族民族文化的保护与传承提供一个新的途径。     

动态度量防伪力度 防范不同工艺仿造

一项防伪技术最关键的技术指标是防伪力度。根据国家标准GB/T17004-1997的定义,防伪力度是指识别真伪、防止假冒伪造功能的可靠程度与持久性。防伪力度可按防伪技术的仿制难度、检测手段的先进程度、保持防伪性能的最短时间等指标来进行评价,由高到低划分成A、B、C、D四个等级。防伪力度是个动态度量值,随着时间的推移,防伪力度会逐渐降低。一项具有A级防伪力度的防伪技术在推广应用若干年后,便逐渐     

美丽乡村传统“食”设计——以“怀溪番鸭”品牌设计为例

乡村饮食文化以自然淳朴的风味特点和独特的乡土文化内涵为特色,是许多乡村中保持最好的原生文化之一,也是乡村旅游开发中的差异性动力,对旅游者充满了吸引力。本文结合优秀乡村"食"设计的分析研究,以温州市怀溪乡的特色饮食"怀溪番鸭"为例,从饮食文化传承的视角进行视觉形象设计研究,借饮食文化形象的塑造,宣传乡村文化的魅力。     

民族文化在包装设计中的传承

包装是一种重要的文化信息载体,如何利用包装设计将民族文化进行传承,已成为当代设计的一个重要课题,笔者从包装设计对民族文化传承的必要性、基本途径以及如何在包装设计中体现民族文化3方面进行了论述,由此可知,只有立足于民族文化教育传承的包装设计艺术,才能在世界范围内拥有突出的地位与价值.     

由“衣”谈标准

除传统的服装外，鞋帽、包袋、家纺、印染等也成为“衣”的扩展和延伸，为此我国制定了一系列的国家标准和行业标准。有俗称国人身材标准的GB/T 1335《服装号型》，也有与郑人量脚绳异曲同工的GB/T 3293.1《鞋号》，这些标准都是依照中国人的体型特点、足部尺寸，并结合地域和民族特征，经反复修正而制定的规格标准。有了这些规格标准，我们去商场就可简单方便地选衣买鞋，生产厂家也不必为到底要生产多大号的衣、多大码的鞋而犯愁了。175/92A就是服装标准型号，其中：175/92分别代表了身高和胸、腰围，那么后面的A代表什么呢？其实这个A就是我们常说的“体型”，它表示着人胸围与腰围的差值。按我国标准的规定，除A体型外，还另有B、C、Y三种体型规格，按依次递减顺序排列，也就是说越往后差值越小，体型也就越胖了。例如：男C型；就是胸围与腰围的差值2cm～6cm之间的规格，如果您哪天穿衣得选C型的，那您可要好好减肥了哦！     

文化生态视野下民族传统文化传承研究

民族传统文化是民族精神的重要体现,包含着人类智慧结晶,在整个民族生存和发展过程中起着重要作用.加强民族传统文化传承,是当前社会发展发展过程中重要内容.然而,在经济全球化不断加深的今天,西方文化的流入给民族传统文化传承带来一定威胁,民族传统文化传承面临外来文化对传统文化的冲击、传承人的缺失等困境.基于此,本文分析文化生态视野下民族传统文化传承面临的困境,并结合分析的不足,进一步探究文化生态视野下民族传统文化传承路径,旨在提供一些有益参考,推动民族传统文化传承和发展.     

民族活态文化中的包装艺术

从6个方面详细论述了这类包装的内涵特征,即它是以实用为第一目的,是一般民众的艺术,制作的宗旨是物美价廉,具有较强的民族地域特色,是一种文化存在的现象,是一种生活过程的体现。     

锆石≠钻石

钻石是宝石之王,不仅晶莹美观,光芒四射,而且耐久,生产稀少,价值极高。因此,市场上出现许多假钻石,锆石便是其中之。锆石外观酷似钻石,其化学名称是氧化锆,是前苏联首先用化学方法合成的,故也称苏联钻,其硬度、密度、折光率、透明度和闪光程度都与钻石相差无几,而其色彩缤纷现象有时比钻石还强烈。另一种是天然锆石,其闪光程度和色彩也与钻石相似。但是它们的价值低微,与真钻石相差极大。(1)天然锆石天然锆石化学成分是 ZrSiO_4,是一种透明或半透     

“湘南木雕”传统工艺与创新研究

木雕,是从传统民间工艺——木工中衍生出来的一个精细工种。木雕在原始社会新石器时期的浙江河姆渡文化中便已初现雏形,那时候的木材被削尖用来做防御武器,抵御外敌入侵,同时也因通信技术的不发达,原始人类在木头上雕刻做简单的记号;这从考古学家挖掘的木雕人面像中可初见端倪,可以说木雕在物质条件落后的原始社会是不可或缺的。随着现代社会科学技术日新月异的发展,人们不再需要木器来自卫和维持基本的物质生活,木雕作为精神文化的一个依托似乎慢慢地淡出了人们的视野。     

湘西凤凰旅游纪念品设计的“道”与“器”

以旅游纪念品的市场现状为启示,分析了“道”与“器”的关系,论述了湘西凤凰旅游纪念品“千篇一律”、“道”与“器”脱离的现象。在此基础上,提出了立足于湘西凤凰特色民族文化的旅游纪念品设计策略：在“道”与“器”相互作用的关系中,秉承道在器中,器不离道的设计原则。     

吉祥文化在婚庆礼品包装中的运用

本文分析了吉祥图形与传统文化以及与现代婚庆礼品包装的关系,并结合吉祥图形、吉祥文字、数字吉祥等吉祥文化在现代婚庆民俗礼品包装设计的应用实例来论述将吉祥文化合理运用于现代婚庆礼品包装设计可以传承传统文化精髓表现出民俗艺术的魅力,既能符合婚庆民俗的喜庆主题和现代审美观念又能满足消费者物质外的民族精神文化需求从而达到一语双关的作用。     

现代设计与“民族魂”

当今，广告，包装设计在社会生活中显示出越来越重要的作用。随着现代化建设进程的加快，外国很多新的设计理念及设计手段不断的被引入国内，继三大构成、欧普艺术冷抽象等设计理念的广泛传播之后，近两年快捷高效的电脑设计更是以迅雷之势，冲击着传统的中国设计，设计现代化已成为不可逆转的趋势。设计人员都面临着重新学习，更新知识的挑战。但是如何学？怎样把握这种学习的尺度，却是值得认真探讨的问题。盲目照搬可取吗？前不久，有一位来自欧洲发达国家的学者，在接受我国电视记者采访时说道：“你们中国有这么深厚的民族文化蕴藏，是…     

“红头文件”刍议

一般行政规范性公文是对“红头文件”的准确界定，其显著的特征是行政性、规范性，且不属于法的范畴，制定主体的多元性决定了其效力的多层级性。     

传统民俗手工艺柳编的活态传承研究

目的解决柳编这一传统民间民俗手工艺保护与传承难的问题。方法利用现代工艺美术的理论知识,同时结合设计心理学与人体工程学,凭借中国新一代工艺美术人的探索与创新,将现代设计与传统民间民俗手工艺,即柳编相结合,使其在审美及实用上符合现代人的生活及家居观念。结论在现代设计师一系列的探索和实践下,柳编这一传统民俗技艺焕发了新生,使其外观样式及实用性均符合了时代以及潮流的审美,其艺术风格不但在世界上赢得了越来越多的重视,创造了大量外汇,而且也使国人自己在对传统民俗的保护上产生了深远的意义,大量新生代的年轻设计师纷纷将柳编作为设计灵感的来源并付诸行动,因此大量设计样式新颖的柳编器具得到国人的喜爱,使得传统民俗手工艺的活态传承发生了"自觉"的效应。     

浅析中国传统民族元素在动画场景设计中的运用

场景作为动画电影中的一个重要元素,对动画风格的刻画、环境氛围的营造、提高动画的欣赏价值起到关键的作用。将传统民族元素的形式美和寓意融入具有现代美感的动画场景设计中,实现传统民族文化的传承与再生具有迫切而深远的意义。同时,注重传统场景语言对动画的拓展起到的积极作用,将中国传统元素的运用和动漫产业有机结合,能有效促进我国动漫产业的快速健康发展。     

民间美术在包装设计中的“活态”传承

民间美术最有效的保护途径并不是原汁原味的“封存”,而在于一种“活态”的传承、现代包装设计,以民间美术的文化内蕴为根基,通过整体借用民间美术作品或者利用新技术将民间美术元素转化为现代设计元素的方式,在凸显包装的文化性、审美性和亲和力的同时,实现民间美术的有机传承,让处于危机中的民间美术重新焕发新的艺术活力。民间美术应该以一种积极“应世”和“入世”的姿态,努力探寻自己与周围世界的契合点,通过多种途径实现“活态”传承。