父亲的心愿

节前，父亲打来电话，说他的“防火房”已经竣工，问我是否有时间回去看看。我说时间再紧也得回去向他贺喜，因为他盼这房子已经盼了几十年了。父亲住在雪峰山下的一个村子里。山多，木材也多，过去的房子也是清一色的木板房，而且是几户十几户几十户住在一个个大小不等的院子里。因此，村民们对火是又敬又怕。在村里，父亲当了近三十年的村干部，又应聘在乡里干过几年企业办副主任。尽管他退休回村好几年了，但村民们还是喜欢亲切地叫他“王秘书”或“王主任”，说他当了几十年的干部，没有一点儿差错，真是难得。如今村干部要有什么难处，…     

北望

<正>一到底是她家的亲侄子,你母亲还是放不下!父亲跟我说。父亲一般是不说母亲的,一辈子都是听母亲说。母亲说得对,他听;母亲说得不对,他也不敢不听。父亲不敢说母亲娘家的事。母亲娘家的事,要说,也只轮到母亲去说去管。起先是小舅妈要和小舅离婚,离家出走。母亲就风风火火跑回家去,劈头盖脸把小舅骂     

杨廷宝的足迹——杨廷宝早期在美参加设计的几项工程

去年六月应美籍华人朋友的邀请,我陪伴母亲访问了美国。我们有幸参观了我父亲杨廷宝教授于20年代在美留学时参加设计的几项工程。20年代父亲就读于美国宾夕法尼亚大学建筑系,从师于著名的建筑大师保罗·克里特(Paul Ctet),并在他的事务所工作多年。据说,当时我父亲是克里特最得力的助手。照片反映的几座建筑物,都是克里特事务所著名的作品,也是我父亲参加设计的。参观后给我们留下了很深刻的印象。这几幢建筑的     

父亲节礼物大推荐将最好的给您

提起“父亲节礼物”，大多数人都得绞尽脑汁去思考。父亲在孩子的心中是棵大树，也是座伟岸的高山，所以我们总会因为他的威严而忘却了他的内心。也许他的内心比母亲更柔软。木期《家饰》的编辑们将要亮出她们送给父亲的礼物单，看看这些礼物是否也正合你的心意？     

关爱妇女 关注家庭暴力：什么样的人在打老婆？

来电者男青年吴某：我今年21岁，从小就生活在父亲打母亲的氛围中，父亲是一个没有多少文化的工人。在我的记忆里，很少能看到父亲对我和妈妈好好说过话，在家总是霸气冲天，张嘴就骂，动手就打，我和母亲经常是带着伤痕上学、上班。随着企业的改制，父亲下岗了，原本脾气暴躁的他又开始酗酒。更可怕的是在我初中二年级的时候，我发现父亲有了外遇，为了家庭的安宁，这件事我一直瞒着     

坚守特色，不随风跟风

每个历史时期的建筑话语，都会有一个中心词：20世纪50年代是“形式与内容”，60年代是“建筑美学与建筑风格”．70年代是“设计革命化”，80、90年代是“个性、创新”，90年代末至今是“特色、标志性”，在设计舞台上跌跌撞撞地走过了40多年后，我确实感受到了时代的巨大变迁，但同时也悟出了一个基本道理：绕来绕去，我们并没有跳出如来佛的手心，还是要回到人类建筑活动的“出发点”上来。尽管当今要考虑的因素（问题）要广泛、深远得多，也尽管当今我们的价值取向因历史和现状的千差万别而各有不同，但是终归还是需要我们在一定的“规则”下，去“玩”各种建筑因素（即影响建筑的各类自然因素与社会因素）的“最佳组合”与“系统整合”的这类“游戏”。     

对话

来自杭州的读者提问：我想把越南设计师Vo Trong Nghia先生叫作“竹子大师”，因为他用竹子完成的建筑作品就像活的生物一样，我从来没有在国内看到过这种大型而且极具设计感的竹建筑。我想了解一下您对防火以及承重这两个问题的考虑；还有是否经过了很长时间的实践才最终成就了这些建筑？     

回忆我的父亲莫宗江先生

父亲是位儒雅的学者，慈祥又多才多艺。记得小时候最开心的就是看父亲画画。吃过晚饭，父亲刚刚坐到写字台前，我就迅速地爬上他的膝盖，给他戴好老花镜，母亲拿来一块可以画水彩的纸和笔，父亲按照我要画的主题挑选出合适的水彩颜料……我屏住呼吸，兴奋地看着他神奇的笔尖在水、调色盘和画纸上有节奏的轻轻拂过，魔术般地在纸上浮现出各种梦幻般的风景和神奇的房子。此时，全家早已融入了那画意中……父亲很瘦，身体又差，每次我都是坐到他抱不动我才下来。在我熟睡后，父亲才在灯下伏案工作、研究。     

汽油,疯狂的杀手

一瞬间，行将入木的老人失去了宝贝的儿子，失去了晚年的维系：人到中年的妇女成为寡妇，永远睁着一双不甘心的盼夫归的泪眼：年幼的儿女不得不承受失去父亲或者母亲的沉重打击，一个幸福和美的家庭顷刻支离破碎！这是为什么？缘于A：中国人还没有完全认识股票时，享有能源娇子的汽油就在市场炒得一片火爆。——它按照物理学热的传导、对流和辐射的传播方式，迅猛地扑向大江南北、扑向各个领域、扑向你我他……“天南地北车儿稠，要想发财就炒油，稠呀稠，油呀油，哪里有车稠哪买油。”自能源市场放开后，各地引出大批无孔不入的油贩大军，…     

兵

兵的母亲拗不过他，就跟兵的父亲说，你去管管吧。兵的父亲反而安慰兵的母亲说，孩子长这么大，你又不是不知道他的脾气，我说了他就听？孩子大了，还是让他自己做主吧。兵的母亲急了，他才上了二年呀……兵的父亲说，现在不是可以保留学籍嘛……     

儿子当红娘 妈妈又结婚

我们这里要讲的给妈妈当“红娘”的儿子是战士郑晓华。小郑自一九九三年入伍到驻焦作某消防中队后，父亲因病去世，家里只有年仅三十九岁的妈妈和一个不满十一岁的弟弟。妈妈常常为父亲的病世伤心落泪，沉重的家庭负担把她结实的身体压得一天天跨了下来。去年九月，郑晓华写信要妈妈来部队，说有“要事”商量，郑母接到信后立即赶往中队，小郑把母亲安置好以后，以试探的口气拉开了话题：“妈，自从俺爹去世后，您的心情一直不好，俺再三思量，想给您找个伴儿……”郑母截住儿子的话茬说：“亏你说得出口！你和弟弟都这么大了。俺那样做，对…     

愿中国的建筑师不再被遗忘——读陈占祥著《建筑师不是描图机器》

2005年7月,我在北京三联书店买到《建筑师不是描图机器》一书(辽宁教育出版社2005年7月第一版),我被这凝重的书名吸引住了。我看清了作者,竟是曾为我所执业的北京市建筑设计研究院的总建筑师陈占祥。说起陈占祥的名字我心中充满愧疚。记得2001年3月22日(陈占祥逝世日)下午5时多,我正参加一个小型研讨会,原《世界建筑》杂志社主编陈衍庆打来电话,第一句话即说“金所长,我的父亲去世了”,接着是电话那边传来的轻轻的抽泣声,我当时愣住了。因为我所熟悉的陈主编已经60多岁了,我几乎有些不明白,为什么他父亲去世要告诉我呢?我在电话中除请他要节…     

幽默二则:

火烧圆明园 教师考问学生:“圆明园是谁烧的?”学生:“老师,不是我烧的,真的不是我烧的。” 学生母亲:“我这孩子从来不说谎,老师。他说不是他烧的,那肯定就不是他烧的。” 学生父亲:“烧就烧了吧,我们赔,还不行吗?”     

手执一刊 尽享阅读

我是山东省招远市建筑工程公司工人迟捌玖，我之所以与《建筑工人》杂志结下不解之缘，与在家跟父母从小对我的引导和灌输是分不开的。父亲是个老瓦匠，我幼年时跟父亲上坡种地，经常跟父亲用乱石砌地沿。我父亲尽管识字不多，但他平日很喜欢看书，他也会很多的瓦匠技巧，比如砌石、拉线和怎样认石槎，盖房下地基、找平、抹泥灰等。有时下地干活休息时，经常搬几块石头用手指着说：“这块石头砌墙、     

我与火有缘

我喜欢火 ,觉得它虽可怕 ,但很好“玩”。记得小时候 ,我抓住了一只老鼠 ,有人说在老鼠身上浇些煤油点燃后最好看 ,我照做不误。谁知带火的老鼠挣脱后 ,窜入一堆柴草之中 ,幸亏父亲及时赶到将火扑灭 ,不然后果不堪设想。当时免不了受到大人们的严厉训斥 ,而我觉得自己很委屈 ,就含着泪向母亲诉说 :“是该死的老鼠窜进草堆里去的 ,要怪也得怪老鼠嘛！”事后 ,我心里还是想着去玩火。８岁那年 ,父亲带我到黄官泥岙生产大队里去看戏 ,戏都是社员们自编自演的。当时没有电 ,只用汽油灯照明。最令人难忘的节目是那位邻居阿忠伯 ,他身上披着一块大…     

青砖 白布 烟缸

父亲有个老习惯——坐在床上抽烟．每次临睡之前总要美美地抽上两支才闭灯休息。白天他生龙活虎、马不停蹄地忙着，唯有此时才能静下来，享受一下属于他自己的那份温馨。母亲心疼他．虽每次总是说几句．但并没有阻止他这“坏习惯”，只是每次都淡淡地提醒一句：“注意了，别把烟灰撒在床上了。”     

风水学与居住建筑设计

风水学即“藏风得水说”古代经典著作《葬书》解释说“藏气聚气．得水为上，……故谓之风水”。古人又叫“堪舆”。堪指高处．即天道：舆指低处．即地道。风水学伴随我国传统建筑两千余载。讲求风水．即建筑环境要符合风水要求．如风向水流的地势等．这主要反映在古代皇帝陵墓的建筑上。这种把人工改造和地形选择利用相结合．以综合地构成一种特定的环境．也是我国古代建筑的一大特色。”风水热”从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起．有许多人进行了专题研究．并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。     

我的“瞎读”和“瞎写”

<正>我的童年是孤独的。在刚上小学三年级的时候,做临时工的母亲带着妹妹回到原籍(jí)农村,我和父亲留在省城。父亲整天忙于上班。星期天和节假日,他还得骑着自行车赶往15公里外的老家看望母亲和妹妹,把我一个人丢在家里。只有书籍陪伴我度过寂寞(jìmò)的童年时光。     

现代建筑之我见——以山语间为引

在查尔斯·詹克斯的著作中,他明确提出：“后现代”是一半现代.我个人把这个概念又扩大化,即自从功能主义建筑产生直至现在,所有的建筑流派都可以称之为现代主义建筑.现代建筑特色主要有以下几个方面：和自然和谐相处,非对称性,功能为主,自由平面,自由剖面,灵活空间,自由立面,材料、技术的运用,建筑寓意.     

地域建筑文化内涵与时代批判精神——《批判性地域主义——全球化世界中的建筑及其特性》中文版序

1980～1981年．我在当时的西德讲学之时．曾赴西欧诸国巡礼．从名都大邑到各地乡镇，对丰富多彩的建筑文化，心往不已。我还记得我曾将这跨越了30多年的建筑之旅和瑞士建筑理论家路易·博卡（L.Burokhardt）教授（当时任德国卡塞尔大学系主任，德意志创造联盟主席）长谈。当他发现我对“地域主义”理念兴趣极浓时．惊讶不已，视我为知己，不时晤谈。