“十音八乐”融入幼儿园音乐欣赏的策略

研读《3—6岁儿童学习与发展指南》(以下简称"《指南》")精神,不断推进幼儿园课程改革,持续深入开展园本教研活动,建立自己的"园本课程"是对幼儿园课程改革提出的必然要求。为此,福建省仙游县实验幼儿园课题组成员着手进行"莆仙文化融入幼儿园课程的实践研究"的探索,尝试构建凸显本园特色的课程体系。课程内容要求具有莆仙文化特色的民间音乐——"十音八乐"融入幼儿园课程,以特色化的园本课程打开幼儿的幸福教育之门。     

感时花溅泪——《秋兴八首》的“姹紫嫣红”

由于杜甫生活的时代的动乱,由于杜甫对国家和民族的赤胆忠心,对人民的深切关注和同情无处抒发,社会历史文化背景和诗人个人气质的紧密结合,构成了杜诗"沉郁顿挫"的基调。《秋兴八首》作为杜甫诗歌的代表作,是对杜诗特色的自然体现。《秋》中的花被涂上了悲壮、凄凉的底色。这也是杜诗中的"花"的独特之处。     

柯达伊·佐尔丹组曲《哈里·亚诺什》(之一)音级集合的应用

音级集合理论作为20世纪新的作曲技术理论,主要用于分析无调性作品,而早于这种作曲技法产生的新民族乐派代表人柯达伊在他的管弦乐组曲《哈里·亚诺什》中亦体现了这种创作思维,不同的是这里的音级集合暗示着调式调性。本文仅对组曲《哈里·亚诺什》的第一首作简要分析。     

《尚书·盘庚》比喻修辞解

《尚书》是中国最古老的散文史学集,也是历代君王、学者学习的对象,但《尚书》并不容易读懂,"晦涩难读"是它的代名词,然而《尚书》中到处存在着人们熟知的修辞手法,值得我们细细深究。     

从《大学》的角度看人的全面发展

《大学》中的"三纲领""八条目"一直是传统文化中对完美人格的追求和向往,这对我们当今人的全面发展有很重要的借鉴意义。     

中国古典园林建筑欣赏：室·卷

明代计成在《园冶》中说:"古云,自半已前,实为室。《尚书》中有‘壤室’,《左传》中有‘窟室’,《文选》载:‘旋室娟以窈窕’指     

经学、史学、东方学:19世纪英文汉学期刊对《尚书》的译介

当前典籍译介研究偏重译著,对期刊所载译介重视不够。本文围绕19世纪英文汉学期刊所载《尚书》译介,参照独立发行的译著,探讨这一世纪《尚书》译介的特点、策略及误读误译,力图厘清此世纪《尚书》译介变化之轨迹,并揭示译者、译介、思想、学术之间错综复杂的关系。这一世纪的译介,前期倾向于以史学消解作为经学要籍的《尚书》,而后期则把《尚书》译介纳入东方学视野,但无论哪种译介,都是译介者携西方学术资源切入中国经学的结果。     

语境拓展与电视交谈——《开卷八分钟》对读书栏目的启示

笔者通过对《开卷八分钟》栏目的参与式观察,考察栏目制作流程和人员构成,并借鉴语境分析的视角,对《开卷八分钟》的叙事框架和传播策略做分析。总结出栏目对文本语境的还原,对情景语境的拓展,与时代语境的契合,从而形成了视觉化、话题性、交谈性的读书节目的电视表达。并在时代文化特征下寻求栏目成功的原因,为当下读书节目的文化困境求解。     

段玉裁古谐声偏旁分部互用说的文字学观察——兼论汉字中的“假形声字”

形声字是上古音研究的重要材料之一。段玉裁提出"同谐声者必同部"的著名论断,但有些形声字的表音偏旁与其古音不合,古音学家从不同角度解释。其中音近合韵说是解决问题的重要途径之一,段氏在《六书音均表》中有专论,成为音近通转说的重要证据。从古文字学的角度观察,段氏论作中的例证大部分是假形声字,另有一部分来源复杂、变化曲折的形声字,因此古音之间的关系需要谨慎对待。把古文字与上古音结合起来,不仅是材料问题,也是一个理论方法问题。学科的细化也造成了学科的分裂。这个时代需要像段玉裁一样精通文字和音韵的"大师",利用新材料,彼此互证,使得古音学与古文字学研究达到一个新高度。     

为什么读《时代建筑》

海纳百川 中国建筑学会顾孟潮祝贺《时代建筑》创刊20周年。上海是中国现代建筑师的摇篮海派是充满现代意识和能力的中国建筑的中流砥柱。《时代建筑》紧跟时代步伐20年来．从原来主要面向上海读者现在已经成为面向全国面向世界读者的建筑学术期刊。《时代建筑》是了解上海建筑师、上海建筑界发展变化极好的窗口和准确的晴雨表。《时代建筑》的视野、内容、版式印刷充满现代意识海派风格。《时代建筑》每期都有专题研究比较深八的篇章它们是我经常研究、阅读的重点。《时代建筑》体现了“海纳百川．有容乃大”的精神它的发展趋势和成果，可喜可贺。