唯美与道德——浅析毛姆的《月亮与六便士》

毛姆的《月亮与六便士》刻画的主人公斯特里克兰德超越世俗追寻自由的伟大艺术家形象是被大众所认可的。本文聚焦于小说主人公斯特里克兰德追寻艺术的过程,重点探讨其"为艺术而艺术"的唯美主义精神与道德之间的冲突。分析发现,毛姆表面上写主人公对艺术的唯美主义追求,实则为一种讽刺:为艺术而艺术的唯美主义精神固然重要,但也不能忽视道德,两者对一位伟大的艺术家来说缺一不可。     

闻一多对“先拉飞派”的批评及其原因

理论阐发和创作实践上均曾追求过诗画融通的闻一多,却在1928年发表《先拉飞主义》一文,批评先拉飞派的"诗中有画"和"画中有诗"是艺术的自杀。他强调绘画自身之美,反对艺术创作尤其是绘画表现思想,体现了极端唯美主义追求和对艺术功利价值取向的对抗。同时,通过批评先拉飞派的艺术型类混乱和宗教道德说教,他也含蓄地批评了当时左翼文学倡导者以革命功利取代文学自身价值的取向。     

理论与建筑批评——关于建筑批评的读书笔记

建筑批评在历史上主要源自美学,源自艺术史和艺术理论,同时,也从文学批评和艺术批评理论得到借鉴。传统的建筑批评的风格分析、类型学研究和图像学方法已经受到挑战,当代建筑批评从哲学和其他学科领域汲取理论,借鉴并应用现象学、精神分析学,语言学、后现代主义、解构等方面的理论作为范式。这一现象的出现首先是因为建筑领     

基于艺术批评理论下的区域艺术形象建构

对于艺术形态与文化意识形态来说,"区域"一词带有明显的限制性意味。然而,处于21世纪的文化语境,基于艺术批评理论下的"区域"具有时间特性,反映当下中国当代艺术整体形象的定位,是融合中国传统文化底蕴和中国当代艺术思想意识形态的整合呈现与民族特色艺术观念的构想。基于艺术批评理论下的区域艺术形象建构,旨在从艺术批评的角度分析区域艺术形象作为整一形态的概念在当代艺术发展中的定位,分析区域艺术形象与艺术家的关系、区域文化内涵对艺术家创作的影响、区域艺术形象建构中艺术批评对于艺术作品与艺术市场向导性作用等方面,讨论区域艺术形象构建的基础。基于艺术批评理论下的区域艺术形象构建不仅是中国当代艺术发展的内部主体要素,也是外部文化艺术观念的显现。     

浅析当代艺术产生的必然性

艺术在不断的否定与革新中发展。西方艺术的发展始终经历着"传统—反传统"的艺术产生过程。如果说欧洲文艺复兴是西方艺术史上一次大的洗礼,那么20世纪中期则是西方艺术的又一次划时代的革命时期。此后,当代艺术如雨后春笋般发展起来。     

基于“艺术是现实”观点探讨影视动画的虚拟现实性——以《超能陆战队》为例

唯美主义代表人物王尔德曾说过"生活模仿艺术,生活事实上是镜子,而艺术却是现实的。"影视动画是艺术的一种,基于王尔德的观点,影视动画也是现实的,但是影视动画是众所周知的虚拟的存在,本文从影视动画的虚拟现实性说起来论证影视动画的现实性。     

浅析日本能乐的“美才是真”

日本演剧学者河竹登志夫在『日本の心文化伝統と現代』中谈到西方的戏剧艺术是基于"真才是美"的美学观而成立,而日本却是"美才是真"。日本的传统艺术可以说是追求一种唯美主义,将舞台上的惨剧加以美化,加之色彩的强烈对比,实现"梦幻美"、"残酷美"、"色情美"、"妖艳美"、"魔性美",将丑美化,推向浪漫色彩的境界。     

艺术批评史与园林艺术发展史之关系研究

以艺术批评对门类艺术的动态发展作用为出发点,从艺术学角度阐述了艺术批评和园林艺术及其史和史的关系,先后讨论了两者之间的同步性、模糊性、互进性,针对我国历史上园林艺术在艺术批评所占的地位予以分析,评述了当代景观园林艺术的艺术批评现状,揭示出艺术批评与园林发展的伦理关系。呼吁艺术评论家关注景观园林艺术批评,为园林艺术发展史和批评史之间的关系研究以及当代园林艺术批评提出新的思路。     

当代中国室内设计（1）发展中的中国环境艺术

高速发展的我们室内设计事业倍受世人关注。今年本刊将连续刊登深圳大学教授、博士生导师、资深高级室内建筑师吴家骅先生的系列文章，谈发展中的中国环境艺术。本文是其开篇，下面将谈的话题有文化就是魅力、技术也是艺术、“表现”成为“主义”、温情主义-感情的归缩、唯美主义的传统、象征主义的幽灵、超越现实的欲望等，敬请关注。[编者按]     

浅析艺术批评的特征

"批评是人类心灵路程上的指路牌",艺术批评是活的美学。艺术批评的特性决定了艺术批评的前进方向,作为艺术的高级理论形式,其带有时代历史烙印,同时又指引着艺术创作发展的方向。