浅论汤显祖对《庄子》的接受

著名戏曲家汤显祖在思想上受庄子影响,提出"贵生",并且他继承和发展了庄子的"法天贵真"而提出"至情";在创作上,他的"临川四梦"更是继《庄子》之后把"梦文学"在戏曲界推向了极致,甚至连剧中"黄衫客"的塑造、杜丽娘死亡之后的情节安排,无一不体现出其受到《庄子》的影响。     

明代戏剧家汤显祖墓园重建的规划设计

明代戏剧家汤显祖以《临川四梦》“牡丹亭”等剧作蜚声于海内。梅兰芳先生称颂他是“与英国诗人莎士比亚同时期的剧作家”，并“以有汤公而自豪，以演汤先生名著而欣幸”。     

吕天成“妙品”说——评价《香囊记》的一个新视角

在明清曲家对《香囊记》的评价中,吕天成的"妙品"说是对《香囊记》的最高评价。"妙品"说是吕天成不拘时俗、深思熟虑的结果,其"词工白整,尽填学问"的概括准确揭示出《香囊记》的语言特征。同时吕天成"此派从《琵琶》来"的论断,更为重新评价《香囊记》的艺术特征提供了思路。按照吕天成的提示,对《香囊记》与《琵琶记》进行仔细比较,可以发现,《香囊记》除语言典雅工整外,更具有情节曲折多变,结构严整巧妙的艺术特征,堪称"前辈中最佳传奇",在明代传奇的"文人化"进程中具有典范意义。     

《大唐西域记》“以”字用法研究

《大唐西域记》是中古到近代过渡时期的重要语言材料,对于研究当时的语法现象具有重要的史料价值。本文以《大唐西域记》中的全部"以"字用例为基本材料,从语法意义、语法的作用的角度对本书中的全部"以"作定量定性的分析,旨在揭示《大唐西域记》中"以"字的语法特征,以及"以"字在汉语史上的演变情况。     

常见古书的合称

三易:《连山》、《归藏》、《周易》。 三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》。 四书:《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。 四梦:《南柯记》、《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》。 四大千:《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》、《全唐文》。 五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 五大奇书:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、     

《洞庭缘》与《绛绡记》改编研究

《聊斋志异》作为古代文言小说的一个高峰,曾被改编成各种艺术形式,清代聊斋戏就是其中一种。在现存的清代聊斋戏中,仅《西湖主》就被流传下改编篇目两篇。本文试对《洞庭缘》和《降绡记》从人物塑造、艺术形式、艺术结构、语言风格和主题思想等五个方面进行研究,探讨戏曲改编的要素。     

情入梦中梦是情——试论《南柯太守传》与《南柯记》的内蕴差别

唐代李功佐创作的《南柯太守传》与明汤显祖创作的传奇《南柯记》同样描绘著名的"南柯一梦"故事。但两部作品在思想内蕴、情感指向以及终极世界的建构上却显示出截然不同的走向。本文从文本本身着眼,分析细节处理与文字蕴藉中两部作品所体现出的差异,并试以阐述中国传统文化中固有的"浮生若梦"思想及其内涵源流的分化。     

《琵琶记》与明清俗曲

《琵琶记》被誉为"南曲中兴之祖",其自有故事雏形以来一直广为传唱,其中犹以元高明版本的《琵琶记》流传最广,也最为人们所熟知。明清俗曲滥觞于宋元散曲、小令,后由文人学者收集著录,在明清两代得到发展繁盛,是一种民间的文学、音乐和表演相结合的艺术形式。《琵琶记》标榜忠孝节义,而明清俗曲多有"秽亵"、多有反封建意识,两者看似不可能有交集,然而在明清两代的戏曲选本和俗曲辑录本中,却出现了不少与《琵琶记》有关的俗曲,这种现象实在值得我们探讨。     

《琵琶记》中蔡伯喈人物形象设置缘由探析

《琵琶记》被誉为是"南戏之祖",在戏曲史上具有举足轻重的地位。《琵琶记》在人物形象刻画、剧情设置上都有着一些需要考究的问题,其中蔡伯喈的形象一直以来颇具争议,在故事不断流传的过程中,蔡伯喈的形象也在逐渐演变。文章从元末时代背景、高明生平经历及思想这两个方面探析蔡伯喈这个人物形象设置的深层次的原因,以便更好地把握《琵琶记》的思想内涵。     

东坡记梦——浅析《东坡志林》之《梦寐篇》对梦的描写

梦,是一种特殊的心理现象,是对过去生活经验的一种反映。中国文学的发展历史上,梦构成了文学成就的重要因素。梦的神秘、虚幻性激发文学家敏感的神经,诗人梦中作诗,梦中得诗的情况比比皆是,苏东坡的《东坡志林》之《梦寐篇》就是其中的典型。本文以诗为中心考察《东坡志林》之《梦寐篇》,并解构东坡记梦的创作源泉。