基督教与伊斯兰教比较研究综述

基督教与伊斯兰教的比较研究,是基督教徒以及穆斯林所关心的重要问题,也是宗教学者的重要学术问题。为此学者们分别从穆斯林如何看待基督教、基督教如何看待伊斯兰教、两教间复杂关系等方面进行初步研究。总结这些研究成果,进一步认识到两教之间既有相同之处又有不同之处,因此让两大教派进行适时的对话,是推进基督教与伊斯兰教的和平共处以及使其得以更好发展的重要方面。     

浅谈伊斯兰教对伊斯兰建筑的影响

对伊斯兰教进行简述,通过伊斯兰教的发展及传播过程,对比了不同时期、不同地域的伊斯兰园林、建筑、装饰的演变,论述了伊斯兰教的主要建筑是清真寺,伊斯兰教对“天园”的向往极大地影响了伊斯兰教建筑,而“天园”中所有的美好事物都是他们所处环境中极度缺乏的,得出了随着伊斯兰教的横向传播,清真寺的型制和格局乃至建筑形式都发生了很大变化的结论。     

信仰与世俗的对话 Colinas do Cruzeiro伊斯兰文化中心

<正>优秀设计师并不会仅仅局限在物理和材料的层面呈现空间、建筑和社区。他们能够在信仰与世俗的不断对话中创造感知,吸引着人们的灵魂和想象。Colinas do Cruzeiro伊斯兰文化中心位于葡萄牙阿尔马达城Odivelas伊斯兰     

中国伊斯兰教寺院建筑类型与结构

伊斯兰教寺院建筑传来我国之后受到中国传统建筑的影响而发生了变化,这颇与佛教建筑有些相似。佛教建筑起源于印度,但我国现在所见到的此种实物,除云南省境的尖形丛塔和中原一带的瓶形藏式佛塔外,其他已经很少带有印度风格了,有之也只在细部雕刻和某些     

黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺的建筑传播与建筑特征研究

本文通过对黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺建筑的研究,以期发现东北内陆伊斯兰教建筑在建筑传播上产生的共性特征,以及在传播衍变过程中发生的特殊问题。阿城清真寺是该区域内清代建造的较为典型的伊斯兰教礼拜寺建筑,通过它展现黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺建筑的主要特征。其建筑特征主要表现为封闭的院落空间,缺席的邦克楼以及退行性的建筑装饰等。     

杭州凤凰寺的建筑特色

凤凰寺是我国著名的伊斯兰教寺院，为南方伊斯兰教四大古寺之一，它对研究我国伊斯兰教及其建筑具有重要的参考价值，因此历来被伊斯兰教学者和古建筑学者所推崇。凤凰寺在建筑结构形制、装饰艺术等方面，基本遵循伊斯兰教寺院建筑原则的同时，采用了传统的中国建筑的某些做法，形成了中国式伊斯兰教建筑风格。     

黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺的建筑传播与建筑特征研究

本文通过对黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺建筑的研究，以期发现东北内陆伊斯兰教建筑在建筑传播上产生的共性特征，以及在传播衍变过程中发生的特殊问题。阿城清真寺是该区域内清代建造的较为典型的伊斯兰教礼拜寺建筑，通过它展现黑龙江地区清代伊斯兰教礼拜寺建筑的主要特征。其建筑特征主要表现为封闭的院落空间，缺席的邦克楼以及退行性的建筑装饰等。     

从安伯城堡看印度地域建筑与伊斯兰文化的交融

介绍了拉吉普特式印度建筑的产生背景,并以安伯城堡为例,分析了其布局与装饰特征,从壁画、镶嵌、门窗、凉亭等方面,探讨了莫卧儿时期印度地域建筑对伊斯兰建筑文化的影响,最后论述了拉吉普特与伊斯兰两种建筑风格相结合的动因。     

集外来片段,成自家整体 ——印度古代建筑文化对希腊与伊斯兰建筑文化的吸纳

该文从印度历史上的建筑文化交流角度出发，探讨印度建筑对外来建筑文化的吸纳与同化；以希腊建筑的片段与雕刻和伊斯兰建筑穹拱与彩饰两个典型方面，论述希腊与伊斯兰建筑文化在印度古代建筑文化中的重要影响。     

浅谈伊斯兰教对迪拜传统建筑的影响

以伊斯兰教发展为背景,介绍迪拜传统建筑发展过程中伊斯兰风格的体现,并探讨了自然、气候条件对建筑风格形成的影响,论述了迪拜当代建筑对伊斯兰风格的继承,为客观评价迪拜建筑提供了历史和宗教的依据。